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Search word : "清淨" : Including related character : 清浄淸淨淸浄

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成唯識論略疏 (No. 2267) 0089a23 - 0089b03: 以無上乘能般涅槃彼望清淨爲定別因又云餘無明支及自種子乃至有支能生傍生餓鬼人天當知亦爾即此望彼諸雜染法名定 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0089b08 - 0089b29: 如理作意數習邪行彼望清淨爲相違因乃至種姓具足値佛出世等望雜染爲相違因無記因亦可准知又第五云依障礙因依處施 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0090a22 - 0091a01: 生所行之善無非菩薩大清淨方便何以故清淨既一未至大清淨位無住義故皆悉應同歸菩薩大道大日經疏一云如最初種子離 [show] (3 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0092b24 - 0092c01: 乎應考瑜伽第九九紙云清淨業者謂此法異生於聖教中正決定者不猶預覺者所有善業寂靜業者謂住此法非異生者所 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0093c29 - 0094b03: 中際生已若趣流轉若趣清淨究竟云云寂曰從前際至中際一重有二類一類則生死流轉異生一類則解脱人此生生分盡從中際 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0094b16 - 0094b19: 紙　云云辨十二支雜染清淨染與雜染其旨自別不可引彼釋三門倫記三下二十紙　云云○九三界門 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0095a23 - 0095b06: 漏位中起所起法體由最清淨法界等流正法教開覺本覺解性故是即碎破苦集之金剛種而非是苦集二諦攝此不翅五分本末論 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0098b12 - 0098b17: 變異性故名圓成實又由清淨所縁性故一切善法最勝性故由最勝義名圓成實文後此即下釋於彼等如述記依辨中邊上二紙之 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0099a06 - 0099a15: 故一切諸法平等平等由清淨眞如故一切聲聞菩提･獨覺菩提･阿耨多羅三藐三菩提平等平等由正行眞如故聽聞正法縁總 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0100c04 - 0100c24: 性何以故於諸法中若是清淨所縁境界我顯示彼以爲勝義無自性性依他起相亦是清淨所縁境界是故亦説名爲勝義無自性性 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0101c07 - 0101c11: 分　攝論七二十六紙云清淨増上力堅固心精進名菩薩初修無數三大劫云云地前四十心即此分齊可知爲趣下釋資糧解脱分 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0105b17 - 0105c04: 無學道證得法性心自性清淨永離一切客塵隨煩惱故爲轉依即是眞如轉依義道轉依者謂發世間道於現觀時轉成出世説爲有 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0106b06 - 0106b09: 第三三紙　云云　三輪清淨者梁攝論二十十二紙莊嚴論六十九紙七十六紙同二十一紙八十二紙　云云○第四不増減 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0108c27 - 0109a07: 有麁重初地永斷障一向清淨無生法忍諸煩惱麁重第八地悉已斷一切煩惱隨眠習氣障礙乃金剛斷入如來位一切所知障品所 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0110a15 - 0110a16: 四所轉得至清淨法界　○二別解中二初擧數二廣解今乃初也 [show] (1 hit)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0110a19 - 0110b01: 故名涅槃　此中初自性清淨涅槃即七眞如中實相眞如如上已出雖有下有十種義一本性清淨義二具妙功徳故三無生無滅故 [show] (2 hits)
成唯識論略疏 (No. 2267) 0112a23 - 0112a27: 清淨法界至道諦所攝　婆沙等判前十五界唯有漏故佛果五識亦有漏攝故難四智心品皆無漏答意可知述記引六十六證云云 [show] (1 hit)
注三十頌 (No. 2268) 0114b27 - 0114b27: 稽首唯識性　滿分淸淨者　我今釋彼説 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0122b20 - 0123b26: 之弊者夫權實教法乃最清淨法界等流毘盧遮那之智印也非實則無由施權非權則無由顯實權實不離如婆羅迦隣提所以深則 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0126c01 - 0126c17: 與學者捨是時先犯還得清淨五者轉依謂比丘比丘尼男女轉根出不共罪六者實觀謂法優陀那由勝觀察七者性得謂見諦時細 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0128b09 - 0129b15: 身藏出世間上上藏自性清淨藏寶窟云如佛性論説一如來藏以自性爲義一切諸法不出如來自性無我爲相故二法界藏者彼説 [show] (2 hits)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0129b21 - 0129c19: 亦勝人攝勝鬘經云自性清淨心難可了知彼心爲煩惱所染亦難可了知如是二法汝及成就大法菩薩摩訶薩乃能聽受諸餘聲聞 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0129c20 - 0130a01: 淨法是道諦所攝故名爲清淨此識於下明所藏義此識隱藏於諸法中以本識爲因以諸法爲果復次諸衆生下明執藏義一切衆生 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0133c02 - 0133c07: 如上已明釋中内我自在清淨者顯我體能證爲相者謂我相也由外具等謂我用也能證者蓋言隨縁變現也外宗立二量名爲比量 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0134c04 - 0134c08: 文其旨明著可知○二擧清淨品習氣論曰若多至持法　釋曰多聞至持法人　此中三節初明聞熏習爲心明了生因次明於思修 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0141a15 - 0141a23: 論曰佛世　釋曰清淨至爲因　出世無流心品以正見爲上首無流心品最初生起名未知欲知根聞思修慧作増上縁引起無流心 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0142a14 - 0142a29: 法身攝何以故以是從最清淨法界等流教法正聞熏習種子起而能爲法身至得因故言十解已上悉屬聖位者是大乘終門之説不 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0145b05 - 0145b07: 明共種子離縛於境所見清淨今初 [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0145b08 - 0145b13: 明共種子離縛於境所見清淨中三一辨對治道於共種子功用有無以明所見淨二引瑜伽者以例證三説偈重明今初｣ [show] (1 hit)
攝大乘論釋略疏 (No. 2269) 0145b14 - 0145b24: 得道以後於境離縛所見清淨無功用有功用可知慧眼照眞則但見眞如不見諸法法眼照俗則見一切諸法非有似有似有無性乃 [show] (3 hits)

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