大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "清淨" : Including related character : 清浄 淸淨 淸浄

34127 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700..785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 ..900....1000....1100....1138 --- [ keyword count ]


 

鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0122c11 - 0123a17: 如無生菩薩捨此肉身得清淨行身又如法華經説羅漢受起爲佛經復云羅漢末後之身是二經者皆出佛口可不信乎但以羅漢更 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123a25 - 0123c03: 所化也從得法忍菩薩受清淨身上至補處大士坐樹王下取正覺者皆從煩惱 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123c04 - 0125b21: 法身所以者何法相畢竟清淨故而隨俗分別菩薩得無生法忍捨肉身次受後身名爲法身所以者何體無生忍力無諸煩惱亦不取 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b25 - 0127a12: 至八萬劫者又阿彌陀等清淨佛國壽命無量 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a23 - 0129a09: 使及有漏罪業但是無爲清淨六波羅蜜果報此身常有自在無礙乃至成佛也 [show] (7 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129a22 - 0129c07: 所由必知有本又彼池中清淨之水少福衆生不能得用從彼池出流諸方域爾乃得用其佛法身亦復如是當其獨絶於玄廓之中人 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130a07 - 0130c05: 凡夫麁法身如法相寂滅清淨者身亦微細微細故説言無如欲界天身若不令人見則不見也色界諸天於欲界天亦爾又如欲界人 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130c07 - 0130c28: 氣論又云菩薩違法忍得清淨身時煩惱已盡乃至成佛乃盡餘氣如此則再治而後畢劫不重燒云何爲除耶若如法華經説羅漢究 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 羅漢雖得有餘涅槃心意清淨身口所作不能無失念不知之人起不淨想其實無復別有垢法如人鎖脚久久乃離脚雖不便更無別 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b22 - 0135a11: 眼通達實事又下者持戒清淨信敬深重兼彼佛神力及三昧力衆縁和合即得見佛如人對見鏡像又一凡夫無始以來曾見皆應離 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0141b06 - 0141c07: 法耳譬如大鳥常有甚深清淨之池以小縁故暫住濁水事訖便去不樂久也此亦如是隨大力所牽不爲小力所制度人心力者諸菩 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142c16 - 0143b09: 生忍已捨結果身得菩薩清淨業行之身而此身自於分憶能爲自在於其分外不能自在無礙是菩薩若欲善修習如意亦可有恒沙 [show] (2 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0148a01 - 0150a17: 不能明了然其本際自性清淨微妙甚深體無塵垢是以千聖萬賢種種言論皆是化説於眞非眞説化非化是以本際無名名於無名 [show] (4 hits)
肇論 (No. 1858) 0153b19 - 0153c14: 者乎何者經云眞般若者清淨如虚空無知無見無作無縁斯則知自無知矣豈待返照然後無知哉若有知性空而稱淨者則不辨於 [show] (3 hits)
肇論 (No. 1858) 0154a05 - 0154a26: 識是名不見色又云五陰清淨故般若清淨般若即能知也五陰即所知也所知即縁也夫知與所知相與而有相與而無相與而無故 [show] (2 hits)
肇論疏 (No. 1859) 0164b20 - 0164c04: 第十二卷云實諦者一道清淨無有二也清耳虚襟無言二諦者指前不遷不眞二論也清耳謂靜聽也虚襟忘懷也無言謂得意也二 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0179c08 - 0180c23: 無見即無知也又云五陰清淨下五陰無相故云清淨般若無知故云清淨也般若即能知也五陰即所知也般若是能知之智五陰是 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0216a06 - 0216a11: 何者經云眞般若者清淨如虚空無知無見無作無縁 大品含受品云摩訶衍如虚空無見無聞無知無識三假品云般若於諸法無 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0216a16 - 0216a19: 別會經意救云經稱般若清淨者非謂無知故清淨約知見性空故云清淨若云爾者下反詰云 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0216a20 - 0216a26: 辨於惑智三毒四倒皆亦清淨有何獨尊淨於般若 若云般若有知有見但性空故經説清淨者則與惑智不相殊畏何者夫三毒四 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0216a27 - 0216a29: 眞諦恐難者再救云經稱清淨非約能知般若無知無見但約所知眞諦清淨故美般若云清淨[show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0216b04 - 0216b12: 然經云般若清淨者將無以般若體性眞淨本無惑取之知本無惑取之知不可以知名哉豈唯無知名無知知自無知矣 會經正意 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0217a29 - 0217b05: 識是名不見色又云五陰清淨故般若清淨 文即大品義同放光十六云不以五陰因縁起識者是爲不見五陰又云下即放光第十 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0217b06 - 0217b12: 經雖云色意在色空空與清淨義非異也欲明眞諦無相故非是般若發知之縁今且對前問以所知爲縁然後眞妄對辨究竟即顯眞 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219c08 - 0219c12: 是眞諦之境如前云五陰清淨是也一心一境二相歴然如何但認空同不觀心境各異 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0224c19 - 0224c28: 亦無不爲也後二句反責清淨忘照故曰虚微非色非心可云妙絶冥猶默也深也機目智也潜亦冥潜如量無思不應而應智用何勤 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0230a11 - 0230b04: 句標體餘皆辨相即自性清淨涅槃通凡及聖如出現經體性眞常門初二對皆上句顯相下句顯離前離名相後離心縁群有下二十 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0234a28 - 0234b03: 而照 晋經三十二略云清淨法身非有非無隨衆生所應悉能示現下對即諸部般若之意無身而形非心而照引此章明身心尚無 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0245a10 - 0247a14: 隨行畜生能誅斷此名爲清淨以世惡言轉顯勝義非害生母等何必不如言故佛所説一切三藏皆轉法輪咸爲利益悉皆如義無有 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0249c01 - 0251a17: 是劣非梵王子十五妄計清淨宗謂現法涅槃外道・及水等清淨外道謂於諸天微妙五欲堅著受用是即名得現法涅槃乃至廣説 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.