SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "清浄" : Including related character : 清淨淸浄淸淨

34127 hits : 1....100....200....300....400....500..592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 ..700....800....900....1000....1100....1138 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0317b21 - 0317b21: 　　　　三清淨應知　即諸三妙行　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0327b20 - 0327b20: 　　　　於同住雜住　清淨増上　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329c12 - 0330c01: 亦名佛説能順遍知雜染清淨因果智故如諸契經若佛所許不名佛説便應棄捨無量契經若不説依非佛語者毘柰耶藏應非佛説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345a24 - 0345c08: 胎心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨於受想等倶起法中如是等經但標主識隨界別者謂欲界中色最爲勝諸根境色皆具有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377c20 - 0378a05: 言心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨樂等五受信等八根於染淨中有増上力謂樂等五於染増上貪等隨眠所依事故有説此 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a08 - 0378a08: 　　　　於同住雜染　清淨増上故　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379a19 - 0379b29: 此淨資糧由信等五此成清淨由後三根由此立根事皆究竟不應更立想等爲根諸煩惱中愛過最重故唯立受與彼爲根愛過重者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0479c01 - 0480b21: 芽等不生生死既無究竟清淨故染及淨唯依蘊成執有實我便爲無用 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0500c19 - 0501b11: 令不解脱無明染慧令不清淨非慧還能染於慧體如貪異類能染於心無明亦應異慧能染亦不可説無明與慧雖不相應而能爲染 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0515b25 - 0515c06: 水一甘二冷三軟四輕五清淨六不臭七飮時不損喉八飮已不傷腹如是七海初廣八萬約持雙山内邊周量於其四面數各三倍謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 所識法彼具壽爲非諸有清淨眼耳所識法説亦如是復云何知四大種等唯無記性亦由經説如契經言或有一類身住十年乃至廣 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0553a20 - 0554a22: 説尸羅圓滿欲顯尸羅遍清淨義謂於五戒全無毀缺方名尸羅遍清淨者依遍清淨立圓滿名若決定無離戒近事便違經説或有一 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0558b29 - 0559b28: 首僧則於僧田獲得周遍清淨施福又契經説汝喬答彌若奉施僧亦供養我又經説有四雙八隻補特伽羅名福田僧不應説佛離八 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 聖教專爲生天令苾芻等清淨持戒故非悔者專爲生天既爾應言非犯戒者可 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574a06 - 0574a22: 有三牟尼又經中言有三清淨倶身語意相各云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574a24 - 0574a24: 　　　　三清淨應知　即諸三妙行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0574a25 - 0574b16: 種妙行可名身語意三種清淨無漏妙行永離惡行煩惱垢故可名清淨有漏妙行猶爲惡行煩惱垢汚如何清淨此亦暫時能離惡行 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0579c02 - 0580a16: 布灑他時得妄語者謂不清淨詐入僧中坐現威儀或有所説此謂先表餘例應思已辯虚誑語當辯餘三語頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b03 - 0594b21: 業爲自性故戒具四徳得清淨名隨有所減不名清淨言四徳者一者不爲犯戒所壞言犯戒者謂審思犯二者不爲彼因所壞彼因謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c27 - 0595b21: 略清妙文詞綴緝雜染及清淨法令易解了名爲契經宣説修行尸羅軌則淨命 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 此由永害助伴故斷此由清淨相續故斷此與彼相應此與彼不相應此斷已可退此斷已不可退此有非愛異熟此全無異熟此是彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 令不解脱無明染慧令不清淨若謂貪染惱非貪隨眠以何理爲因證知如是如貪染爲性能染惱心如是貪隨眠亦染爲性如何不説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606b12 - 0607b23: 撥無眞道後即計此能得清淨此戒禁取許見道斷如是邪見撥無集滅後亦計爲能得清淨彼二戒禁取應見集滅斷此難不然體不 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 離欲染等故少分別時得清淨故斷見邪見非妄増益於壞事門此二轉故餘部見取非増勝故所餘煩惱非推度故由此顛倒唯四非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 性別又如眼等在一相續清淨所造色體相同而於其中有性類別以見聞等功 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 世間淺智爲量唯是成就清淨覺者稱境妙覺所觀境故若諸世間覺不淨者要曾領受方能追憶因此尋思去來世異理必應爾彼於 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0651a17 - 0651b19: 諸惑不生能令行者身器清淨惑不續故説名爲斷已説諸惑永斷所從如前所言遠分對治一切遠性總有幾種頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 者雖處闇中身語意業亦清淨者應比知彼必已離愛心懷過者若處闇中諸根定應有變異故又如遊履所未行處離能引導及所策 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 唯有一道更無餘道能得清淨復言究竟唯一無別然諸世俗依勝義理有世俗體亦無有諍以見諦者於諸世間方域言詞不堅執故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c08 - 0669b12: 發心將趣見諦應先安住清淨尸羅然後勤修聞所成等故世尊説依住尸羅於二法中能勤修習謂先安住清淨戒已復數親近諸瑜 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee