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Search word : "清浄" : Including related character : 清淨淸浄淸淨

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阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0974c25 - 0975b29: 禪定一心心不分散智慧清淨譬如油燈離風處明清淨云何禪定八禪定四禪四無色定四禪初禪二三四禪是諸禪定三禪味淨無 [show] (3 hits)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0975c02 - 0977a21: 心通常念他染汚心及他清淨心悉知自心生滅能分別知是道趣知他心通三界漏一切我盡如是知五受陰無常等憶念是道得漏 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0982c21 - 0983b14: 等皆名爲禁此二倶非能清淨道而妄取爲能清淨道此染汚慧名戒禁取諸婆羅門有多聞者多執此法以爲淨道而彼不能得畢竟 [show] (2 hits)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0995c25 - 0996a22: 動性云何眼根謂眼識依清淨色云何耳根謂耳識依清淨色云何鼻根謂鼻識依清淨色云何舌根謂舌識依清淨色云何身根謂身 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013b16 - 0013c05: 法亦無律儀得果離染諸清淨法命根二者謂於衆同分能續及能持意根二者謂能續後有及自在隨行能續後有者如契經言時健 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c08 - 0013c17: 故信等八根淨増上者諸清淨法隨生長故有餘師説樂等於淨亦爲増上如契經説樂故心定苦爲信依亦出離依喜及憂捨毘婆沙 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c20 - 0013c20: 　　　　於同住雜染　清淨増上故　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c24 - 0014b01: 苦不樂受無明隨増故於清淨中信等五根有増上用所以者何由此勢力伏諸煩惱引聖道故言應知者勸許一一各能爲根三無漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0014b04 - 0014b10: 此淨資糧由信等五此成清淨由後三根由此立根事皆究竟是故不應許無明等及語具等亦立爲根彼無此中増上用故復有餘師 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0035b11 - 0035c08: 上地有漏無漏定生及因清淨靜慮心力變化心生如是等類擇滅應言由道力得諸有爲法除前已生是餘有爲之増上果士用増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c19 - 0052a26: 令不解脱無明染慧令不清淨非慧還能染於慧體如貪異類能染於心無明亦應異慧能染如何不許諸染汚慧間雜善慧令不清淨 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057c10 - 0057c18: 水一甘二冷三軟四輕五清淨六不臭七飮時不損喉八飮已不傷腹如是七海初廣八萬約持雙山内邊周量於其四面數各三倍謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 圓滿正語業命先時已得清淨鮮白此依先時已得世間離染道説無相違過又若撥無無表色者則亦應無有別解脱律儀非受戒後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a05 - 0084a13: 有三牟尼又經中言有三清淨倶身語意相各云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a15 - 0084a15: 　　　　三清淨應知　即諸三妙行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a16 - 0084a27: 三種妙行名身語意三種清淨暫永遠離一切惡行煩惱垢故名爲清淨説此二者爲息有情計邪牟尼邪清淨故又經中説有三惡行 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097b19 - 0097c08: 戒自性差別若具四徳得清淨名與此相違名不清淨言四徳者一者不爲犯戒所壞犯戒謂前諸不善色二者不爲彼因所壞彼因謂 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0100b01 - 0100b25: 執但由受持戒禁等便得清淨不應見苦斷然本論説有諸外道起如是見立如是論若有士夫補特伽羅受持牛戒鹿戒狗戒便得清 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0101c02 - 0102a10: 欲界諸法頓計爲勝能得清淨或世間因不説頓縁自界地一切然説有力能頓縁五部雖爾遍行亦非唯此以於是處有我見行是處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0107c05 - 0108a18: 由此誑惑計捨可愛境爲清淨道故何縁無明不別立取能取諸有故立取名然諸無明非能取故謂不了相説名無明彼非能取非猛 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116c04 - 0116c24: 發心將趣見諦應先安住清淨尸羅然後勤修聞所成等謂先攝受順見諦聞聞已勤求所聞法義聞法義已無倒思惟思已方能依定 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117a02 - 0117b05: 論曰身器清淨略由三因何等謂三因一身心遠離二喜足少欲三住四聖種身遠離者離相雜住心遠離者離不善尋此二易可成由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a24 - 0123c03: 根鎭彼身故加行意樂倶清淨故諸有決定墮惡趣業尚不起忍況得預流故有頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133c16 - 0134a02: 不應契經中説云何解脱清淨最勝謂心從貪離染解脱及從瞋癡離染解脱於解脱蘊未滿爲滿已滿爲攝修欲勤等故解脱蘊非唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0136c14 - 0137a03: 尊故勝故上故第一故能清淨故能解脱故能出離故惑故疑故猶豫故貪故瞋故慢故癡故不如理所引了別此等亦應説有是處等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0137a06 - 0137c09: 能趣故行如説此道能至清淨餘見必無至清淨理永離有故出又爲治常樂我所我見故修非常苦空非我行相爲治無因一因變因 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0145a25 - 0145b28: 經説此爲増上心學故心清淨最勝即四靜慮故依何義故立靜慮名由此寂靜能審慮故審慮即是實了知義如説心在定能如實了 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0146c08 - 0146c19: 四靜慮唯有四支一行捨清淨二念清淨三非苦樂受四等持靜慮支名既有十八於中實事總有幾種頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147a28 - 0147c09: 此定遠離尋伺鼓動相續清淨轉名爲内等淨若有尋伺鼓動相續不清淨轉如河有浪若爾此應無有別體如何許有十一實事是故 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0151b01 - 0151c11: 瘀等諸行相故第三解脱清淨相轉作淨光鮮行相轉故三并助伴皆五蘊性初二解脱一一通依初二靜慮能治欲界初靜慮中顯色 [show] (1 hit)

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