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無量壽經優婆提舍願生偈註 (No. 1819) 0841a20 - 0841b04: 持莊嚴佛法僧寶功徳大海遍示令解如實修行偈言何等世界無佛法功徳寶我願皆往生示佛法如佛故　上三句雖言遍至皆 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0848b26 - 0848b29: 根非獨起欲妨道將沈苦海而無涯畔既失戒念對治甚難不可制也故須防萌杜漸勿令動心　二喩 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854a06 - 0854a11: 物故云下見萬象又如大海澄清森羅自見　二勸修 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854b26 - 0854c02: 實智慧者則是度老病死海堅牢船也　此三深廣沒溺衆生故如海也聞法起信如得牢船必假思慧爲帆檣便風方有所利苟無 [show] (2 hits) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a19 - 0855b06: 者云有鄴洛禪師名播河海住則四方雲仰動則百千成群殷殷轟轟於世有何利益臨終皆悔也　[補註]空死而悔有二一是 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856a12 - 0856a29: 若所作已辦已度苦海者但作是念世尊滅度一何疾哉　已辦者無學位人 [show] (1 hit) 佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856c22 - 0856c29: 名爲身沒在老病生死大海何有智者得除滅之如殺怨賊而不歡喜　唯有智人能厭能喜　[補註]見身存則悦而不厭故貪 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0001a07 - 0001b04: 卓乎迥秀猶妙高之據宏海等赫日之瞙衆星　故印度學徒號爲聰明論也　往有三藏眞諦法師已於嶺表譯茲論訖但爲方言 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0010c06 - 0011a15: 　世間謂有情世間　有海謂三有海　餘文可知｣　　論曰至説彼對法者總釋頌文｣　　欲令世間至如理簡擇者別明説 [show] (2 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0022c08 - 0023a28: ･大山地増盛大江･大海水増盛炎爐･猛焔火増盛黒風･團風風増盛三約用名大如火･水･風災如其次第能壞初･二 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 以少從多名爲已知如大海一渧妙高一塵不可説言塵等未度又解道類忍智眷屬故亦名爲知　問道類忍後道類智創縁如何 [show] (2 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 生者昔於此州有商人入海得一雌鶴形色偉麗奇而悦之遂生二卵於後卵開生二童子端正聰慧年長出家皆得阿羅漢小者名 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0160c09 - 0160c14: 獼猴實無有徳衆共扶捧海水灌頂立爲王者表釋迦遺法弟子破戒苾芻實無所知爲名利故諸惡朋儻共相扶捧立爲衆首　王 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0185b12 - 0185b22: 明三輪二明九山三明八海四明四洲五明黒山等六明地獄七明日･月八明天器　此下第一明三輪結前問起｣　　頌曰至 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0185c25 - 0186a25: 聞｣　　如是變生至内海外海者復由業風簡別寶･水成山成洲内海外海｣　　如是九山至出水量同者明其九山高･廣 [show] (4 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0186a26 - 0186b05: 萬二千者此即第三明八海第一海廣八萬若長約持雙山内邊周量於其四面對妙高山外邊八萬數各三倍三八二十四故成二 [show] (2 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0186b21 - 0186b27: 從東面出繞池一匝入東海　二信度河從南面出繞池一匝入南海　三徙多河從北面出繞池一匝入北海即是此方盟津河也 [show] (4 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0187b16 - 0187b26: 近江河等或在空中或在海等餘處諸地獄器安布如是本處地下後時支派流轉不定｣　　傍生住處至廣説如經者義便兼明 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0325c28 - 0326a03: 等猶未説故處遠雖擧東海･西海南･北海等猶未説故時遠一種雖復擧盡從多分説故説等言 [show] (3 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0339c25 - 0340a10: 所縁之中即有自身･至海二種差別　第一句所縁少非自在少謂作意已熟位數觀自身　第二句自在少非所縁少謂作意未 [show] (5 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0380a27 - 0380c17: 契經中説有商侶乘船入海至一海誕有羅刹女現可愛形誘諸商侶漸入己城各配一女時經多日空中天神告商侶曰今此城内 [show] (3 hits) 倶舍論記 (No. 1821) 0409c22 - 0410a13: 中四句分齊或如一界四海分齊皆是種類相似義也或顯極義如説金剛實際或如説言諸法實際所謂涅槃皆是極義｣　　除 [show] (1 hit) 倶舍論記 (No. 1821) 0435a01 - 0435b21: 略釋悲謂觀有情沒衆苦海便願令彼皆得解脱復略釋喜謂想有情得樂離苦便深欣慰實爲樂哉｣　　修捨最初至與處中等 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 　論諸惑能令至生死大海此釋諸惑過必須斷也｣　　論因此傳佛説彼對法結上諸惑過盡明其能斷因此事故佛説對法即 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0482c13 - 0483a28: 者此假四大如大地･大海･大火･風等　或起種種大事用者其内四界爲有情本外水･火･風成壞世界地以能持　正理 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0483b28 - 0484a20: 云釋迦菩薩爲多求王貪海外國故説此頌廣如彼説　婆沙九十七云問變與壞有何差別答變者顯示細無常法壞者顯示麁無 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0505c18 - 0505c27: 山中心之色及大地中大海下色一切有情無有見者問彼色豈非天眼境界答彼色雖是天眼境界而無用故此不觀人復次非一 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0516a20 - 0516b06: 方被智知如須彌一塵大海一渧又就諦作法非就刹那　問修道中觀諦爲斷煩惱及爲練根法樂等因何但言爲斷煩惱　答初 [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0577a03 - 0577a14: 如芥子納須彌毛孔納江海因何小不得容大是不可思議不可解釋此亦如是法無前後而知前後是不可思議亦不可解釋｣ [show] (1 hit) 倶舍論疏 (No. 1822) 0590b01 - 0590c09: 生者昔於此州有商人入海得一鶴形色偉麗奇而悦 [show] (1 hit)

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