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寶星陀羅尼經 (No. 0402_ 波羅頗蜜多羅譯 ) in Vol. 13 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0402_.13.0558a01: T0402_.13.0558a02: T0402_.13.0558a03: T0402_.13.0558a04: 唐天竺*三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0558a05: 相品第五 T0402_.13.0558a06: 爾時三千大千世界百億諸魔生如是念。今 T0402_.13.0558a07: 佛世尊入王舍城門。我等應以最上莊嚴。嚴 T0402_.13.0558a08: 飾此城門之内及彼地方。如彼城外天龍 T0402_.13.0558a09: 夜叉之所莊嚴 T0402_.13.0558a10: 爾時世尊以他心智知百億魔心之所念。欲 T0402_.13.0558a11: 以神通最上色相莊嚴佛處。是時世尊以神 T0402_.13.0558a12: 通力。於王舍大城十二門内。一一門中皆 T0402_.13.0558a13: 有如來及諸大衆。共入城門。時百億魔即 T0402_.13.0558a14: 以神通種種莊嚴勝中勝者阿僧祇等諸莊嚴 T0402_.13.0558a15: 具。嚴飾城門及地方城壁諸樹。地上虚空勝 T0402_.13.0558a16: 妙莊嚴而莊嚴之。時百億魔并諸眷屬。或有 T0402_.13.0558a17: 作於梵天之形。乃至作於大仙之形。於諸 T0402_.13.0558a18: 重閣窓門樓櫓却敵樹間諸處地及虚空各於 T0402_.13.0558a19: 中住。以種種華末香燒香金粟銀粟。以摩尼 T0402_.13.0558a20: 眞珠及種種莊嚴以嚴衣服。并諸綺繍莊嚴 T0402_.13.0558a21: 具等普雨供養。又以種種天之音樂撃鼓拍 T0402_.13.0558a22: 手。種種讃嘆歌詠如來無量功徳。悉皆聚集 T0402_.13.0558a23: 供養世尊。以如是第一最勝莊嚴大希有相。 T0402_.13.0558a24: 所未曾有所未曾聞 T0402_.13.0558a25: 爾時世尊住城門下。以右足指觸城門閾。應 T0402_.13.0558a26: 時無間一切三千大千世界普皆震動。及此 T0402_.13.0558a27: 三千大千世界所有釋梵日月護世大自在 T0402_.13.0558a28: 天。天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅 T0402_.13.0558a29: 摩睺羅伽等主。地天水天大海諸山城邑等 T0402_.13.0558b01: 天。及諸男女童男童女天仙等衆。乃至阿迦 T0402_.13.0558b02: 尼吒天宮已來。所有衆生得大滋味色貌光 T0402_.13.0558b03: 澤。彼一切衆見地大動光照覺悟。於王舍大 T0402_.13.0558b04: 城地及虚空圍遶而住。乃至華香黒栴檀末 T0402_.13.0558b05: 散佛供養。是時世尊釋迦牟尼佛。以神通力 T0402_.13.0558b06: 令彼散華乃至末香普遍十方微塵等刹。一 T0402_.13.0558b07: 一方分所有清淨及不清淨。空不空等諸佛 T0402_.13.0558b08: 刹土。悉皆供養供給彼佛。彼彼佛刹此所散 T0402_.13.0558b09: 華。并諸末香莊嚴具等。皆出如是偈句之聲 T0402_.13.0558b10: 汝等疾覺悟 觀不放逸行 T0402_.13.0558b11: 最上菩提因 流轉甚生死 T0402_.13.0558b12: 我今拔濟汝 宜速捨世事 T0402_.13.0558b13: 憶往昔誓願 時到熟相應 T0402_.13.0558b14: 各得菩提記 牟尼因陀羅 T0402_.13.0558b15: 利益世間故 今入王舍城 T0402_.13.0558b16: 大仙勝無憂 已降百億魔 T0402_.13.0558b17: 轉清淨法輪 應當大歡喜 T0402_.13.0558b18: 如是利世間 普示勇健事 T0402_.13.0558b19: 解脱世間苦 今爲摩利沙 T0402_.13.0558b20: 當得菩提故 今授汝等記 T0402_.13.0558b21: 速往彼刹土 見妙好莊嚴 T0402_.13.0558b22: 自然如是得 入彼無憂城 T0402_.13.0558b23: 漸次菩提行 決定當得佛 T0402_.13.0558b24: 爾時十方微塵等一切佛刹彼彼大衆。以佛 T0402_.13.0558b25: 力故。悉見此佛竹林大衆菩薩摩訶薩各各 T0402_.13.0558b26: 三昧思量。是時竹林所有菩薩摩訶薩思惟 T0402_.13.0558b27: 住者。并諸聲聞大聲聞。皆見世尊於王舍城 T0402_.13.0558b28: 門調伏住待。彼諸大衆隨世尊後住。見大莊 T0402_.13.0558b29: 嚴具中出諸偈已。悉皆遍滿十方一切微塵 T0402_.13.0558c01: 等淨不淨空不空一切佛刹。彼諸佛刹所有 T0402_.13.0558c02: 菩薩摩訶薩及住聲聞。聞此聲已作如是念。 T0402_.13.0558c03: 何處有此法聲遍滿如是可意聲。如是美妙。 T0402_.13.0558c04: 如是可愛。如是可樂。如是可喜。如是勸發。 T0402_.13.0558c05: 如是大功徳稱揚之聲。及見華末香雨。雨於 T0402_.13.0558c06: 十方無量莊嚴。無量華香細末之雨。時彼菩 T0402_.13.0558c07: 薩摩訶薩及大聲聞。捨所作業皆大驚歎 T0402_.13.0558c08: 爾時釋迦如來即入三昧。名依佛莊嚴嚴飾 T0402_.13.0558c09: 三昧。入三昧已應時無間一切娑婆世界及 T0402_.13.0558c10: 十方一切微塵佛刹所有大衆。悉見此佛刹 T0402_.13.0558c11: 中如是大莊嚴相。如彼未來世中普見如來 T0402_.13.0558c12: 淨無染聚世界功徳莊嚴。唯無一事。謂城壁 T0402_.13.0558c13: 等而自然莊嚴。一切十方諸佛刹土微塵等 T0402_.13.0558c14: 世界諸佛世尊。普見釋迦如來住王舍大城。 T0402_.13.0558c15: 光明赫弈甚大端嚴。彼諸佛刹所有大菩薩 T0402_.13.0558c16: 摩訶薩等及大聲聞。聞此偈已各皆憶念觀 T0402_.13.0558c17: 於四方。見此世界如對目前。以一切諸佛境 T0402_.13.0558c18: 界力故。及見諸天種種莊嚴。時彼菩薩摩訶 T0402_.13.0558c19: 薩等及大聲聞作如是念。我等決定往於彼 T0402_.13.0558c20: 土大集會中莊嚴之處。及彼佛刹功徳莊嚴 T0402_.13.0558c21: 普觀察之。見釋迦如來已修行供養我等於 T0402_.13.0558c22: 彼佛所。得阿耨多羅三藐三菩提記。時彼十 T0402_.13.0558c23: 方一切佛刹微塵等世界。諸菩薩摩訶薩等 T0402_.13.0558c24: 及大聲聞。釋迦如來神力加故。各自佛刹。於 T0402_.13.0558c25: 刹那羅婆摸呼多頃。彼沒此現到娑婆世界。 T0402_.13.0558c26: 時彼十方一一方分無量無數佛刹。微塵等 T0402_.13.0558c27: 菩薩摩訶薩。一切悉來到此佛刹。地及虚空 T0402_.13.0558c28: 遍滿而住。彼諸菩薩摩訶薩等。各依菩薩種 T0402_.13.0558c29: 種善根若干力故。修營供養釋迦如來。且置 T0402_.13.0559a01: 是事。或有菩薩於此佛刹。雨種種華一切 T0402_.13.0559a02: 遍滿。爲供養事供養世尊。或有雨於種種眞 T0402_.13.0559a03: 珠。乃至或有金銀毘琉璃頗梨。石藏寶摸薩 T0402_.13.0559a04: 羅。牛頭栴檀。龍堅栴檀。多摩羅葉。悉以爲末 T0402_.13.0559a05: 而滿虚空。爲供養事供養世尊。或有雨於種 T0402_.13.0559a06: 種嚴飾諸莊嚴具衣服綺繍。爲供養事供養 T0402_.13.0559a07: 世尊。或竪種種幢幡華蓋。爲供養事供養 T0402_.13.0559a08: 世尊。或燒種種之香。或散種種寶鬘。或撃種 T0402_.13.0559a09: 種伎樂。或有示現種種歌舞。或有種種香 T0402_.13.0559a10: 水雨此方地而灑潤之。或有種種寶器盛種 T0402_.13.0559a11: 種寶。於世尊前捧持供養。或有種種寶器盛 T0402_.13.0559a12: 滿香水。以華果葉而莊嚴之。於世尊前捧持 T0402_.13.0559a13: 供養。或有種種寶樹種種天衣。華果莊嚴擧 T0402_.13.0559a14: 手捧持。於世尊前爲供養事。或有化作大梵 T0402_.13.0559a15: 天身合掌佛前。乃至廣説如前所作。或有化 T0402_.13.0559a16: 作師子之形。於世尊前如是禮拜。彼諸衆生 T0402_.13.0559a17: 以佛神力。及自善根加護力故。互相觀視。於 T0402_.13.0559a18: 自眼根不取諸色。以佛世尊現如是相及魔 T0402_.13.0559a19: 王所作。大境界天之所作若干境界。及以如 T0402_.13.0559a20: 來自念處正斷神足根力覺道。十八不共法 T0402_.13.0559a21: 諸佛境界若干變現。隨世尊後入王舍大城。 T0402_.13.0559a22: 向彼中街蓮華之所。世尊到已以右手掌摩 T0402_.13.0559a23: 蓮華葉而挽住之。時彼蓮華因挽動故。於此 T0402_.13.0559a24: 佛刹。一切魔宮魔所坐處悉皆振動。彼魔男 T0402_.13.0559a25: 女所有眷屬。及諸徒衆所居住者。皆生怖畏 T0402_.13.0559a26: 驚愕而住。自相謂言。無因無縁我此宮室如 T0402_.13.0559a27: 是震動。莫復我等魔王境界自失位耶。莫復 T0402_.13.0559a28: 我等所住宮室滅沒之法於此起耶。我等今 T0402_.13.0559a29: 者決須觀察 T0402_.13.0559b01: 時彼諸魔。見此事已作如是念。此佛刹土昔 T0402_.13.0559b02: 是五濁。誰復今者能令如是微妙莊嚴甚可 T0402_.13.0559b03: 愛樂。時彼諸魔。於自境界所居住處。并諸眷 T0402_.13.0559b04: 屬悉不復見。唯見釋迦如來三十二相大 T0402_.13.0559b05: 人之相。具足莊嚴光明赫弈甚大顯照。於此 T0402_.13.0559b06: 一切三千大千世界及一切佛刹。種種諸相 T0402_.13.0559b07: 色貌現住衆生普遍。而無有一可識衆生。時 T0402_.13.0559b08: 彼一切無量衆生。於世尊前悉見修營爲供 T0402_.13.0559b09: 養事。時彼諸魔作如是念。我等決定往彼釋 T0402_.13.0559b10: 迦如來所。見已禮拜并諸所問。我等魔王 T0402_.13.0559b11: 并諸眷屬。今日悉皆何處去耶。爾時此佛世 T0402_.13.0559b12: 界百倶胝魔。并諸眷屬往世尊所。到已恭敬 T0402_.13.0559b13: 於佛前住。時彼魔王向佛曲躬。合掌恭敬説 T0402_.13.0559b14: 如是偈 T0402_.13.0559b15: 我以清淨心 歸依於世尊 T0402_.13.0559b16: 速放我令去 從今行法行 T0402_.13.0559b17: 爾時世尊以偈答曰 T0402_.13.0559b18: 我不障一人 來者及去者 T0402_.13.0559b19: 汝若能知道 隨汝欲所去 T0402_.13.0559b20: 爾時魔王復説偈曰 T0402_.13.0559b21: 如我所欲去 所樂自宮室 T0402_.13.0559b22: 今見五種縛 瞿曇之所縛 T0402_.13.0559b23: 爾時世尊以偈答曰 T0402_.13.0559b24: 我斷諸分別 自解脱世間 T0402_.13.0559b25: 我既解脱縛 令他離惱害 T0402_.13.0559b26: 爾時世尊。即以佛眼觀視一切此佛刹土地 T0402_.13.0559b27: 及虚空衆生遍滿。而説偈言 T0402_.13.0559b28: 汝等今當聽 一切普來者 T0402_.13.0559b29: 棄捨諸疑惑 且各默然住 T0402_.13.0559c01: 世間佛難値 法僧値亦難 T0402_.13.0559c02: 具足淨信難 菩提行復難 T0402_.13.0559c03: 親於世尊前 得聞法甚難 T0402_.13.0559c04: 能修於諸忍 此一時亦難 T0402_.13.0559c05: 調伏心爲難 及修於空行 T0402_.13.0559c06: 能斷諸分別 一切世間惡 T0402_.13.0559c07: 菩提行難得 如我先所行 T0402_.13.0559c08: 我當爲汝説 但説一華分 T0402_.13.0559c09: 暗陰令滅壞 示現無上道 T0402_.13.0559c10: 所得菩提者 今當斷三垢 T0402_.13.0559c11: 聽大師善説 度彼岸諸流 T0402_.13.0559c12: 捨諸大渇愛 建立三解脱 T0402_.13.0559c13: 安立三護等 三界諸煩惱 T0402_.13.0559c14: 散滅令無餘 汝爲供三寶 T0402_.13.0559c15: 復爲法故來 世尊天及魔 T0402_.13.0559c16: 三世加護故 三世惑覆心 T0402_.13.0559c17: 皆得最勝斷 得解脱三界 T0402_.13.0559c18: 滅煩惱之忍 及四種顛倒 T0402_.13.0559c19: 顛倒諸凡夫 分別無體性 T0402_.13.0559c20: 彼非有忍器 眼等著諸色 T0402_.13.0559c21: 身口意覆翳 彼無四禪定 T0402_.13.0559c22: 親近於生死 聰明智慧者 T0402_.13.0559c23: 能修於禪定 彼今得解脱 T0402_.13.0559c24: 離於四顛倒 及解脱衆生 T0402_.13.0559c25: 自在拔四流 解知諸起滅 T0402_.13.0559c26: 所有調柔者 當得度彼岸 T0402_.13.0559c27: 菩薩具四行 及以無所畏 T0402_.13.0559c28: 正智皆能斷 衆生諸有縛 T0402_.13.0559c29: 能解知五陰 無漏離羂縛 T0402_.13.0560a01: 不復數數生 到有海彼岸 T0402_.13.0560a02: 汝等諸佛前 速發露諸惡 T0402_.13.0560a03: 諸惡斷無餘 到彼無畏岸 T0402_.13.0560a04: 所有生死苦 隨受有爲者 T0402_.13.0560a05: 數數生諸有 隨遂於惡友 T0402_.13.0560a06: 當遠離惡友 斷除於惡見 T0402_.13.0560a07: 憶念生死苦 修習第一義 T0402_.13.0560a08: 當飮無上水 應修習於空 T0402_.13.0560a09: 第一義無體 無實亦無相 T0402_.13.0560a10: 六根猶如空 此中無作者 T0402_.13.0560a11: 分別相如是 *唯分別無法 T0402_.13.0560a12: 六受及六愛 六觸爲其本 T0402_.13.0560a13: 六觸入如是 亦須解知空 T0402_.13.0560a14: 觀察無一切 如法自體性 T0402_.13.0560a15: 無起亦無滅 此中見無實 T0402_.13.0560a16: 諸法同法性 三世無一物 T0402_.13.0560a17: 若知無熱惱 此道最無上 T0402_.13.0560a18: 離十三我相 衆生想分別 T0402_.13.0560a19: 如是修羼提 此彼得解脱 T0402_.13.0560a20: 爾時世尊。以無礙福力而無所畏。依種殖 T0402_.13.0560a21: 善根故能變現出大圓音聲遍十方。説如此 T0402_.13.0560a22: 偈 T0402_.13.0560a23: 爾時十方無量阿閦毘恒河沙譬喩等諸空不 T0402_.13.0560a24: 空五濁世界。悉皆聞此圓音演説。聞此聲已 T0402_.13.0560a25: 彼刹那頃。如是一一無量佛刹。無量無數百 T0402_.13.0560a26: 千倶胝那由他等。所有衆生甚無所欲。唯有 T0402_.13.0560a27: 清淨愛樂之心。於往昔所得阿耨多羅三藐 T0402_.13.0560a28: 三菩提更不退轉。或得種種三摩提羼提陀 T0402_.13.0560a29: 羅尼。於此佛所集無量無數衆生。聞如此句 T0402_.13.0560b01: 義文字已即得阿毘跋致。復有無量無數衆 T0402_.13.0560b02: 生。於三乘法各隨得度 T0402_.13.0560b03: 爾時光味菩薩摩訶薩。以己神力化作七寶 T0402_.13.0560b04: 階。以華遍布其上爲蓮華座。欲令如來昇此 T0402_.13.0560b05: 座故。向佛恭敬曲躬合掌。説如是偈 T0402_.13.0560b06: 佛一切智月 觀世老病死 T0402_.13.0560b07: 憂患所沒溺 世間動不動 T0402_.13.0560b08: 爲彼作法橋 佛觀滿刹土 T0402_.13.0560b09: 無量大衆生 悉皆合掌待 T0402_.13.0560b10: 分布施法會 示現己所得 T0402_.13.0560b11: 破衆生煩惱 無比方便智 T0402_.13.0560b12: 於此普示現 佛昇蓮華座 T0402_.13.0560b13: 普雨大法雨 十方一切佛 T0402_.13.0560b14: 及餘智大仙 與佛作證明 T0402_.13.0560b15: 牟尼因陀羅 降伏大魔王 T0402_.13.0560b16: 自性空無有 知法如虚空 T0402_.13.0560b17: 憶念昔誓願 轉無上法輪 T0402_.13.0560b18: 今當拔衆生 住於四流者 T0402_.13.0560b19: 人中師子王 佛今知此法 T0402_.13.0560b20: 令度三有海 佛説無等法 T0402_.13.0560b21: 除衆生罪垢 世尊大智慧 T0402_.13.0560b22: 利益諸衆生 安置善逝道 T0402_.13.0560b23: 爾時世尊。如其所化寶階之上鉢頭摩座昇 T0402_.13.0560b24: 蓮華臺。如來坐已。遍觀十方一切大衆告魔 T0402_.13.0560b25: 王言。汝今於此應生歡喜。由汝因縁今得此 T0402_.13.0560b26: 處大集法門。説此法時。無量無數所有衆生。 T0402_.13.0560b27: 今世來世皆得解脱。處胎殃横老死四流。普 T0402_.13.0560b28: 各得度住吉祥道。又復令得虚空等智。魔王 T0402_.13.0560b29: 汝今此處爲首。令諸衆生善根増長。魔王汝 T0402_.13.0560c01: 可請我説法。令此衆中高慢衆生。度諸流故 T0402_.13.0560c02: 而爲説法。是時魔王説如是偈 T0402_.13.0560c03: 瞿曇若無過 及無瞋慢者 T0402_.13.0560c04: 云何驚動我 今此説大法 T0402_.13.0560c05: 若有此瞋慢 云何得解脱 T0402_.13.0560c06: 我今未審知 牟尼爲我説 T0402_.13.0560c07: 爾時世尊。即以偈頌答魔王曰 T0402_.13.0560c08: 我處十月胎 同彼人中事 T0402_.13.0560c09: 汝魔欲害我 我都無穢憎 T0402_.13.0560c10: 我忍度諸惡 穢惡悉無餘 T0402_.13.0560c11: 我既出生已 汝復動大地 T0402_.13.0560c12: 雨石來害我 復欲斷我乳 T0402_.13.0560c13: 令乳速乾竭 無量不愛事 T0402_.13.0560c14: 何種而不作 我住禪定時 T0402_.13.0560c15: 遣諸女惱我 我又乞食時 T0402_.13.0560c16: 障他令不施 請我作國王 T0402_.13.0560c17: 令我輪生死 踰城出家時 T0402_.13.0560c18: 復令夜黒暗 兵衆圍遶城 T0402_.13.0560c19: 是皆汝所作 我乘神通往 T0402_.13.0560c20: 復放大風雨 令地爲坑 T0402_.13.0560c21: 沙石高滿路 我住寂靜林 T0402_.13.0560c22: 現作畏惡聲 於彼苦行處 T0402_.13.0560c23: 吹作切寒風 在河欲度處 T0402_.13.0560c24: 汝復放暴流 現作猛師子 T0402_.13.0560c25: 復欲令殺我 我欲飮食時 T0402_.13.0560c26: 汝以毒和食 我往菩提樹 T0402_.13.0560c27: 雨下金剛雹 刀箭雨器仗 T0402_.13.0560c28: 袈裟法衣服 悉欲令塗汚 T0402_.13.0560c29: 我處金剛座 利益諸衆生 T0402_.13.0561a01: 彼時汝亦遣 諸女來惱我 T0402_.13.0561a02: 汝并將軍衆 不憶害我時 T0402_.13.0561a03: 我無微塵意 於汝作惱亂」 T0402_.13.0561a04: 我證無上道 已曾降伏汝 T0402_.13.0561a05: 汝今乃無恥 復説是惡語 T0402_.13.0561a06: 往以惡方便 惱大迦葉等 T0402_.13.0561a07: 無量衆生善 汝皆所滅壞 T0402_.13.0561a08: 汝既無悲憐 今復欲害我 T0402_.13.0561a09: 我入城乞食 復放凶醉象 T0402_.13.0561a10: 調達放大石 三月食大麥 T0402_.13.0561a11: 孫陀羅惡聲 火坑惡毒食 T0402_.13.0561a12: 是皆汝所作 決定重惡業 T0402_.13.0561a13: 汝昔向道樹 威力并軍衆 T0402_.13.0561a14: 以無量刀箭 持來欲害我 T0402_.13.0561a15: 不動我一毛 何故復住此 T0402_.13.0561a16: 如爲醉毒塗 起發倶胝魔 T0402_.13.0561a17: 那由他衆生 來滿此佛刹 T0402_.13.0561a18: 如是證知我 我住慈悲心 T0402_.13.0561a19: 憐愍於一切 而汝常於我 T0402_.13.0561a20: 極作惡障礙 此諸牟尼尊 T0402_.13.0561a21: 因陀羅牛王 悉現證知我 T0402_.13.0561a22: 我今於惡時 施作於佛事 T0402_.13.0561a23: 我爲衆生故 住於解脱心 T0402_.13.0561a24: 縱汝加諸惡 我終不捨忍 T0402_.13.0561a25: 我無嫉妬意 穢惡諸過患 T0402_.13.0561a26: 我爲隨攝汝 如是常勤勞 T0402_.13.0561a27: 我欲寂滅汝 今應請我説 T0402_.13.0561a28: 甘露第一法 令三界寂滅 T0402_.13.0561a29: 爲汝除惡業 汝速清淨意 T0402_.13.0561b01: 於我生依怙 我常清淨心 T0402_.13.0561b02: 欲令汝解脱 汝常懷惡心 T0402_.13.0561b03: 應當捨惡見 意作清淨信 T0402_.13.0561b04: 汝今當覺知 不久得授記 T0402_.13.0561b05: 爾時魔王。復於佛所倍増瞋恨。從此欲去自 T0402_.13.0561b06: 知五縛。即欲出於可畏之聲復不能出。以己 T0402_.13.0561b07: 瞋力發熱毒氣。其氣猛盛欲害如來。是時世 T0402_.13.0561b08: 尊以慈善力。變此惡氣爲蘇摩那華蓋。普遍 T0402_.13.0561b09: 十方一切佛刹。於一切諸佛壽命安隱現説法 T0402_.13.0561b10: 者。蘇摩那蓋於虚空中近佛頂住。時彼佛刹 T0402_.13.0561b11: 所有菩薩摩訶薩各各請問。今此華蓋從何而 T0402_.13.0561b12: 來。是誰神力之所變化。時彼諸佛各答所問。 T0402_.13.0561b13: 諸菩薩言。諸善男子。彼有世界名曰薩訶。五 T0402_.13.0561b14: 濁不淨。有佛世尊。名釋迦如來阿羅訶三藐 T0402_.13.0561b15: 三佛陀。以本願力故。成阿耨多羅三藐三菩 T0402_.13.0561b16: 提已。現在説法。爲欲摧滅諸魔境界力故。竪 T0402_.13.0561b17: 立一切諸佛力無所畏佛境界故。一切諸佛 T0402_.13.0561b18: 教法三寶種燈令久住故。一切善根増長故。 T0402_.13.0561b19: 以精進神力變化降伏一切外道之怨故。一 T0402_.13.0561b20: 切驚怖不吉諍論。惡夢惡相内外怨敵。鬪諍 T0402_.13.0561b21: 繋縛言訟不和。水旱荒儉非時之雨。寒熱風 T0402_.13.0561b22: 濕疫氣病癘。惡聲銷滅故。一切天龍夜叉 T0402_.13.0561b23: 人非人等悉令迴向故。一切刹利亦令迴向 T0402_.13.0561b24: 故。一切四姓誨以法義。然智慧炬示以正路 T0402_.13.0561b25: 故。一切家宅城邑聚落人主斷事。國王王宮 T0402_.13.0561b26: 市廛之處。悉令迴向故。一切星耀晝夜度 T0402_.13.0561b27: 數。半月一月時節年歳。悉皆正行故。一切 T0402_.13.0561b28: 五穀華果藥草。悉皆成熟故。一切工巧生業 T0402_.13.0561b29: 處所不令散失所作成就故。一切身口意業 T0402_.13.0561c01: 過患悉得*銷滅故。善作籌量念慧總持。勇猛 T0402_.13.0561c02: 無畏色相樂説。悉皆増長故。一切法無障明 T0402_.13.0561c03: 覺四聖種法作受持故。光顯大乘増長菩薩 T0402_.13.0561c04: 摩訶薩安慰阿毘跋致地金剛心作護持故。 T0402_.13.0561c05: 作十地一味故。解無生法忍受佛職建立菩 T0402_.13.0561c06: 提故。所化衆生如所隨攝轉大法輪。大悲普 T0402_.13.0561c07: 覆一切衆生。住波羅蜜。住無上道。雨於法 T0402_.13.0561c08: 雨。以法滋味充足衆生故。滿足一切諸佛之 T0402_.13.0561c09: 事。解脱一切四魔境界故。建立無餘涅槃之 T0402_.13.0561c10: 界故。有陀羅尼印。名金剛摧碎心高縁法等 T0402_.13.0561c11: 句入差別記。欲説故。一切過去如來阿羅訶 T0402_.13.0561c12: 三藐三佛陀。名金剛*摧碎心高縁法等句陀 T0402_.13.0561c13: 羅尼印入差別記。受持互相隨喜。及現在 T0402_.13.0561c14: 十方諸佛住世壽命將養。一切諸佛亦説彼 T0402_.13.0561c15: 金剛*摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別 T0402_.13.0561c16: 記。現説受持互相隨喜。於未來世十方世界。 T0402_.13.0561c17: 諸餘如來阿羅訶三藐三佛陀。所有諸佛當 T0402_.13.0561c18: 出於世。亦説此金剛*摧碎心高縁法等句陀 T0402_.13.0561c19: 羅尼*印入差別記。亦當説受持互相隨喜」 T0402_.13.0561c20: 爾時彼諸佛刹所有菩薩各各請佛。白言世 T0402_.13.0561c21: 尊。此是何法。我昔未聞金剛*摧碎心高縁 T0402_.13.0561c22: 法等句陀羅尼*印入差別記。能作如是無量 T0402_.13.0561c23: 利益。能具足如是不可思議法利。能作一切 T0402_.13.0561c24: 法無障礙明。乃至寂滅。諸佛世尊説此金剛 T0402_.13.0561c25: *摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別記 T0402_.13.0561c26: 時。一切魔力境界磨滅。乃至於彼無餘涅槃 T0402_.13.0561c27: 而般涅槃。於諸衆生無量利益無量安樂。爲 T0402_.13.0561c28: 欲憐愍一切世間。利益安樂無量天人衆生 T0402_.13.0561c29: 聚故。時彼諸佛告彼菩薩作如是言。善男子。 T0402_.13.0562a01: 我亦共汝往彼娑婆世界釋迦如來阿羅訶三 T0402_.13.0562a02: 藐三佛陀之所住處。所有十方現在世尊壽 T0402_.13.0562a03: 命將養。諸餘世界彼諸世尊。共一切菩薩前 T0402_.13.0562a04: 後圍繞。并聲聞僧侠侍於前。彼諸世尊亦 T0402_.13.0562a05: 當往彼釋迦如來大集會所。彼釋迦如來共 T0402_.13.0562a06: 諸佛。亦當説此金剛*摧碎心高縁法等句陀 T0402_.13.0562a07: 羅尼*印入差別記。當共受持。當互隨喜。利 T0402_.13.0562a08: 益衆生遮惡業行。爲滿賢行滿無上智故。一 T0402_.13.0562a09: 切諸佛今悉集彼。與諸菩薩聲聞僧等圍繞 T0402_.13.0562a10: 夾侍。今悉現前在彼佛所。若汝欲得此金剛 T0402_.13.0562a11: *摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差別記。 T0402_.13.0562a12: 應往彼聽。及欲供養無量無數恒河沙等之 T0402_.13.0562a13: 所譬喩一切佛刹諸佛世尊。一時現在及欲 T0402_.13.0562a14: 見彼。昔所未見諸佛境界。菩薩境界。諸天境 T0402_.13.0562a15: 界。諸魔境界。佛刹莊嚴之所嚴飾。及欲見彼 T0402_.13.0562a16: 昔所未見無量佛集者。今正是時。可共我等 T0402_.13.0562a17: 往彼世界釋迦如來所住之處大集法會。時 T0402_.13.0562a18: 彼菩薩摩訶薩各白佛言。如是如是。大徳世 T0402_.13.0562a19: 尊。我等當與如來倶往彼處娑婆世界釋迦 T0402_.13.0562a20: 如來所集法會。於彼佛所昔所未聞。爲聽彼 T0402_.13.0562a21: 法金剛*摧碎心高縁法等句陀羅尼*印入差 T0402_.13.0562a22: 別記故。我等於彼無量無數諸佛世尊。一時 T0402_.13.0562a23: 一集住世將養者得供養故。及聞彼法。我等 T0402_.13.0562a24: 於娑婆世界。得見彼四種神通境界嚴飾普 T0402_.13.0562a25: 莊嚴事。及見彼大集法會莊嚴。我等若往彼 T0402_.13.0562a26: 佛刹説陀羅尼時。得容止處不。及得承事供 T0402_.13.0562a27: 養彼佛聽法以不。又彼如是所集徒衆菩薩 T0402_.13.0562a28: 摩訶薩得供養不。時彼諸佛各各告彼諸大菩 T0402_.13.0562a29: 薩摩訶薩及大聲聞作如是言。諸善男子。汝 T0402_.13.0562b01: 等莫疑於彼世界有容止處不。何以故。諸佛 T0402_.13.0562b02: 境界入無邊平等智巧。無邊成熟衆生。無邊 T0402_.13.0562b03: 廣博空處。諸善男子。彼釋迦如來大巧方便 T0402_.13.0562b04: 具足。善男子。所有衆生衆生界所攝者。但界 T0402_.13.0562b05: 入所依處。彼諸衆生。若一一衆生。假使如 T0402_.13.0562b06: 須彌等身。彼釋迦如來。能令一切無量衆生。 T0402_.13.0562b07: 如是等身入芥子中。一一衆生所居之處。皆 T0402_.13.0562b08: 得廣博空處。遠不相見一切衆生。如是大身 T0402_.13.0562b09: 入一芥子。而不覺知有増減相。復次善男子。 T0402_.13.0562b10: 所有地界是堅者。釋迦如來。悉能令彼 T0402_.13.0562b11: 一切地界入一最細隣虚塵中。彼大地微塵 T0402_.13.0562b12: 亦不覺知有増減相。是名如來巧方便智如 T0402_.13.0562b13: 是具足。復次善男子。一切水界所有津潤。釋 T0402_.13.0562b14: 迦如來。悉能令彼一切水界入一最細毛端 T0402_.13.0562b15: 之中。彼一毛端一切水界。亦不覺知有増減 T0402_.13.0562b16: 相。復次善男子。一切火界所有暖相。悉能令 T0402_.13.0562b17: 彼一切三世所有火界入一最細隣虚塵中。 T0402_.13.0562b18: 而彼火界入細微塵行自境界。猶如廣博虚 T0402_.13.0562b19: 空之處。復次善男子。所有風界可覺者。釋 T0402_.13.0562b20: 迦如來悉能令彼一切風界入一毛孔。彼一 T0402_.13.0562b21: 切風於一毛孔行自境界。猶如廣博虚空之 T0402_.13.0562b22: 處。復次善男子。十方佛刹一切衆生及彼四 T0402_.13.0562b23: 大。釋迦如來悉能令彼入一最細隣虚塵内。 T0402_.13.0562b24: 一切衆生并彼四大。行自境界所用之事。猶 T0402_.13.0562b25: 如虚空不相嬈亂。亦不覺知彼一微塵有増 T0402_.13.0562b26: 減相。是名如來巧方便智如是具足。復次善 T0402_.13.0562b27: 男子。乃至三世所攝衆生。六入行取願持語 T0402_.13.0562b28: 言。音聲文字言説三行。作業陰界分別長養。 T0402_.13.0562b29: 種種所作。彼一切衆生往昔已來。三世所攝 T0402_.13.0562c01: 六趣生死起滅。乃至一切衆生三世所攝。過 T0402_.13.0562c02: 刹那。羅婆。牟忽多者。乃至一切衆生三世 T0402_.13.0562c03: 所攝。乃至及一切衆生三世所攝受。所受苦 T0402_.13.0562c04: 樂覺知。彼一切一刹那頃。彼釋迦如來悉能 T0402_.13.0562c05: 覺知。若干諸相悉具足知。而如來不分別。無 T0402_.13.0562c06: 分別無思念。如三世際悉知是相。善男子。諸 T0402_.13.0562c07: 佛入境界智方便。平等成熟衆生方便具足。 T0402_.13.0562c08: 爾時諸佛説釋迦如來如此相時。種種諸方 T0402_.13.0562c09: 彼諸如來各各徒衆。無量無數百千菩薩。願 T0402_.13.0562c10: 智神通勝妙境界。皆度彼岸 T0402_.13.0562c11: 寶星陀羅尼經卷第五 T0402_.13.0562c12: T0402_.13.0562c13: T0402_.13.0562c14: T0402_.13.0562c15: T0402_.13.0562c16: 唐天竺*三藏波羅頗*蜜多羅譯 T0402_.13.0562c17: 陀羅尼品第六之一 T0402_.13.0562c18: 爾時於彼東方之分。有世界名可樂。佛名阿 T0402_.13.0562c19: 閦。與無量無數菩薩摩訶薩倶。諸佛境界種 T0402_.13.0562c20: 種加護神通力故。於一刹那頃從彼發來。到 T0402_.13.0562c21: 此釋迦如來阿羅訶三藐三佛陀中四天下所 T0402_.13.0562c22: 住之處。時阿閦佛。如自所化坐蓮華座。彼 T0402_.13.0562c23: 諸菩薩摩訶薩亦如己功徳神通之力。化作 T0402_.13.0562c24: 蓮華微妙法座。於蓮華臺向佛而坐。如是東 T0402_.13.0562c25: 方無量無數微塵等佛刹衆首。諸佛世尊住 T0402_.13.0562c26: 世將養。於刹那頃一一如來。與無量無數菩 T0402_.13.0562c27: 薩摩訶薩。百千倶胝那由他聲聞大衆。從彼 T0402_.13.0562c28: 發來。到此釋迦如來阿羅訶三藐三佛陀於 T0402_.13.0562c29: 中四天下所住之處。彼來大衆如己神通。化 T0402_.13.0563a01: 作蓮華微妙法座。於蓮華臺向佛而坐 T0402_.13.0563a02: 爾時於彼南方之分。如來名寶星。乃至廣 T0402_.13.0563a03: 説。於蓮華臺向佛而坐。爾時於彼西方之 T0402_.13.0563a04: 分。有佛名阿彌陀。乃至廣説於蓮華臺向 T0402_.13.0563a05: 佛而坐。如是北方有佛。名曰鼓音。下方有 T0402_.13.0563a06: 佛。名毘盧遮那。乃至於彼蓮華臺上。廣説 T0402_.13.0563a07: 如前。上方*如來名曰智光。與無量無數百 T0402_.13.0563a08: 千倶胝那由他如恒河沙佛刹微塵等菩薩摩 T0402_.13.0563a09: 訶薩倶。以諸佛境界種種加護。於一刹那頃 T0402_.13.0563a10: 從彼發來。到此佛刹中四天下釋迦如來阿 T0402_.13.0563a11: 羅訶三藐三佛陀所住之處。時智光佛到已。 T0402_.13.0563a12: 如自所化坐蓮華座。彼諸菩薩摩訶薩等既 T0402_.13.0563a13: 到此已。各各如己所量功徳神通之力。化作 T0402_.13.0563a14: 蓮華微妙法座。於蓮華臺向佛而坐 T0402_.13.0563a15: 時彼十方諸來菩薩普集會者。或有雨於閻 T0402_.13.0563a16: 浮檀金。爲供養事供養世尊。乃至廣作如前 T0402_.13.0563a17: 所説。或有右遶一切佛刹者。或有渇仰合掌 T0402_.13.0563a18: 佛前如法聽者。或有以己常所行善根之分 T0402_.13.0563a19: 思惟住者。爾時須菩提童眞恭敬合掌。以己 T0402_.13.0563a20: 神通及佛神力加護持故。於一切佛刹法聲 T0402_.13.0563a21: 遍滿。説如是偈 T0402_.13.0563a22: 一切疑斷者 牟尼月普來 T0402_.13.0563a23: 此昔未見聞 衆成就悉現 T0402_.13.0563a24: 一切諸佛滿 及淨戒菩薩 T0402_.13.0563a25: 佛刹如塔廟 一切皆禮拜 T0402_.13.0563a26: 佛今非無因 牟尼佛日來 T0402_.13.0563a27: 此土五濁惡 衆生可穢汚 T0402_.13.0563a28: 今當降伏魔 黒暗黨破壞 T0402_.13.0563a29: 攝受諸善行 爲此今故來 T0402_.13.0563b01: 聽聞寂滅法 魔衆悉摧散 T0402_.13.0563b02: 生起清淨意 當得三佛陀 T0402_.13.0563b03: 行於大乘道 汝應披忍鎧 T0402_.13.0563b04: 及爲盡諸惑 汝聽陀羅尼 T0402_.13.0563b05: 各坐蓮華座 同聲請導師 T0402_.13.0563b06: 説此擁護法 攝持一切法 T0402_.13.0563b07: 不退陀羅尼 爲正法久住 T0402_.13.0563b08: 一切障銷滅 T0402_.13.0563b09: 爾時無量無數得忍菩薩摩訶薩等。咸共同 T0402_.13.0563b10: 聲作如是言。唯願世尊坐蓮華座。今大悲 T0402_.13.0563b11: 者爲無上忍大慈所薫。依無畏説攝持一切 T0402_.13.0563b12: 法。除諸怖畏門。過諸魔道。摧倒魔幢。建 T0402_.13.0563b13: 立法幢。滅諸煩惱。降一切怨。斷一切疑。入 T0402_.13.0563b14: 一切智。解脱怖畏。於諸護中爲最上護。能 T0402_.13.0563b15: 示菩薩一切法。所謂若念若慧若道若持。若 T0402_.13.0563b16: 不忘若巧方便。乃至一切行安樂成就福徳 T0402_.13.0563b17: 所依加護三摩提。羼提陀羅尼。入巧明智。乃 T0402_.13.0563b18: 至持三十七助道法心。爲諸衆生光色怡悦 T0402_.13.0563b19: 故。力名聞故。樂獨住故。樂説辯念令増長 T0402_.13.0563b20: 故。聞持不忘故。一切怨退故。五穀成熟故。 T0402_.13.0563b21: 持淨戒故。念器成故。行成就故。到菩提故」 T0402_.13.0563b22: 世尊今爲我説此陀羅尼法。正法隨攝久住 T0402_.13.0563b23: 故。三寶種不斷故。示現無上菩提道故。眞 T0402_.13.0563b24: 際如如虚空無差別故。一切明闇相此彼分 T0402_.13.0563b25: 別無分別故。衆生壽命養育我人無差別故。 T0402_.13.0563b26: 不生不起不滅一切法平等相無體眞際如如 T0402_.13.0563b27: 無差別故。地水火風虚空識界無差別故。諸 T0402_.13.0563b28: 佛世尊。我今説此一切法性出生道場陀羅 T0402_.13.0563b29: 尼時。無量無數百千倶胝那由他等衆生即 T0402_.13.0563c01: 聞法時。無量衆生於三寳中得不壞信。諸衆 T0402_.13.0563c02: 生等爲善知識共相利益。及無量無數衆生 T0402_.13.0563c03: 當發阿耨多羅三藐三菩提心。得不退轉而 T0402_.13.0563c04: 得受記 T0402_.13.0563c05: 普請一切。諸佛世尊説大法故。彼諸佛等默 T0402_.13.0563c06: 受請已。即時於彼蓮華臺上端身正坐。即入 T0402_.13.0563c07: 如諸佛境界入平等願三昧。入三昧已。欲令 T0402_.13.0563c08: 一切諸佛刹内。諸來會衆一切衆生。一切諸 T0402_.13.0563c09: 苦皆悉*銷滅。一切善根皆得圓滿。及得信 T0402_.13.0563c10: 淨念解成就。諸佛世尊即見如是。此佛刹 T0402_.13.0563c11: 内諸來衆生。貪瞋癡等見慢醉高。身見疑取 T0402_.13.0563c12: 有愛沈下等過。諸心心數皆悉*銷滅。一一 T0402_.13.0563c13: 衆生皆如是解。唯我一人於如來前正身聽 T0402_.13.0563c14: 法。不爲餘人。唯我一人如來以一切思。觀 T0402_.13.0563c15: 我一切心。一切熱惱皆得*銷滅。更無餘人 T0402_.13.0563c16: 爲聽法故請如來説 T0402_.13.0563c17: 爾時所有此佛刹内。一切衆生普來會者諸 T0402_.13.0563c18: 根猛利。合掌同聲白佛言。世尊。爲我等説 T0402_.13.0563c19: 法。大徳善逝。爲我等説法。我等當共隨順 T0402_.13.0563c20: 成就佛世尊法。爾時釋迦如來。以香莊嚴最 T0402_.13.0563c21: 上勝妙出過一切。遍滿一切諸佛刹土。爲供 T0402_.13.0563c22: 養諸餘佛世尊故住諸佛前。及一切諸佛刹 T0402_.13.0563c23: 内。諸來大衆一切衆生。復以種種寳。種種 T0402_.13.0563c24: 華。種種鬘。種種香。種種蓋。種種幢。種種 T0402_.13.0563c25: 幡。種種莊嚴捧持滿掬。現諸佛前以爲供養。 T0402_.13.0563c26: 爾時釋迦如來作如是言。諸佛世尊一心念 T0402_.13.0563c27: 我。所有現在十方世界各各世尊。餘世界中 T0402_.13.0563c28: 普來問我。我於往昔本願如是。於種種穢惡 T0402_.13.0563c29: 五濁世界。得阿耨多羅三藐三菩提。是諸衆 T0402_.13.0564a01: 生失所依止。失三乘道。無明暗室煩惱暗翳。 T0402_.13.0564a02: 不善法聚纒繞一切。捨遠善法趣三惡道。遠 T0402_.13.0564a03: 離一切聰慧之者。作諸惡逆者。謗毀正法者。 T0402_.13.0564a04: 謗毀聖人者。依無慈悲者。我爲慈愍此等衆 T0402_.13.0564a05: 生故。發大悲力大精進力。於彼寒熱疲勞諸 T0402_.13.0564a06: 苦我忍受之。城邑國土道路宮室足歩遊行。 T0402_.13.0564a07: 爲欲利益諸衆生故。乏少麁澁少味飮食。最 T0402_.13.0564a08: 可厭惡不喜之食。爲諸衆生殖善根故。忍 T0402_.13.0564a09: 受種種麁澁苦觸。舍那劫貝麁麻衣服。以如 T0402_.13.0564a10: 是等糞掃之衣而取著之。山谷林藪空舍塚 T0402_.13.0564a11: 間依此止住。乃至受草舍那麁麻樹葉。澁臭 T0402_.13.0564a12: 惡觸諸惡臥具。以巧方便我著大悲精進之 T0402_.13.0564a13: 鎧。爲諸衆生説示種種。爲刹利王説自在法。 T0402_.13.0564a14: 爲婆羅門説四毘陀星論等法。爲諸大臣説於 T0402_.13.0564a15: 教導衆生等法。爲諸醫師説諸藥性所宜之 T0402_.13.0564a16: 法。爲諸商人説賣買法。爲諸農夫説田種法。 T0402_.13.0564a17: 爲諸女人説於嚴飾養育自在無他行法。 T0402_.13.0564a18: 爲諸沙門説忍辱柔和坐禪誦經勸營衆事。 T0402_.13.0564a19: 爲欲示誨成熟衆生。未到者令到故。未證者 T0402_.13.0564a20: 令證故。未脱者令脱故。忍受種種諸苦惱事。 T0402_.13.0564a21: 成就衆生故遊於人間 T0402_.13.0564a22: 我今猶被此諸衆生。因嫉妬故罵詈毀呰。以 T0402_.13.0564a23: 婬欲法謗毀於我。復以惡言誹謗於我。道我 T0402_.13.0564a24: 詭言撃讃詐諂幻僞妄言麁穬。共諸女人説 T0402_.13.0564a25: 愛欲語。復以惡事加害於我。塵土坌汚刀毒 T0402_.13.0564a26: 火輪。鐵搥箭槊鉞斧大石惡器仗等雨害 T0402_.13.0564a27: 於我。狂象毒蛇師子虎狼水牛惡牛。以大 T0402_.13.0564a28: 力士悉共打擲來害於我 T0402_.13.0564a29: 於我房舍止息之處及僧伽藍。以不淨臭穢 T0402_.13.0564b01: 汚滿其中。我諸聲聞入城内時。此非法衆 T0402_.13.0564b02: 生。以非法歌舞。勸請聲聞爲非法事。以無 T0402_.13.0564b03: 量百千方便欲害於我。爲欲隱蔽正法故。欲 T0402_.13.0564b04: 滅法燈故。欲破法船故。欲散我法會故。欲 T0402_.13.0564b05: 倒我法幢故 T0402_.13.0564b06: 爾時釋迦如來作如是言。當觀過去諸佛法 T0402_.13.0564b07: 式。如彼諸佛。於此穢惡五濁惡世。普大集 T0402_.13.0564b08: 會作妙法式。爲令妙法久住故。於一切魔諸 T0402_.13.0564b09: 惡境界令摧碎故。三寳種不斷故。爲諸衆生 T0402_.13.0564b10: 増長善根故。一切外道所有言論以法摧伏 T0402_.13.0564b11: 故。爲諸衆生飢饉荒亂鬪訟疫病。他方怨敵 T0402_.13.0564b12: 禁縛言訟。不時寒。不時熱。不時風。不時雨。 T0402_.13.0564b13: 身口意業諸過惡見令*銷滅故 T0402_.13.0564b14: 爲令一切天龍夜叉人非人等正迴向故。一 T0402_.13.0564b15: 切家宅聚落城邑。衢路諸處悉擁護故。一切 T0402_.13.0564b16: 諂毒蠱道惛悶。惡夢災相悉令壞故。一切 T0402_.13.0564b17: 五穀藥草華果滋味令資養故。刹利婆羅門 T0402_.13.0564b18: 毘舍首陀誨示善行故。菩提心令滋茂故。勤 T0402_.13.0564b19: 修諸波羅蜜故。爲令菩薩摩訶薩巧方便智 T0402_.13.0564b20: 念行勇猛樂説辯才得増長故。受佛職位安 T0402_.13.0564b21: 慰入智度彼岸故。如彼往昔如來阿羅訶三 T0402_.13.0564b22: 藐三佛陀。説此金剛法等因縁法心建立摧 T0402_.13.0564b23: 碎陀羅尼印句入差別記法門。演説受持互 T0402_.13.0564b24: 相隨喜。善哉善哉。如是如是 T0402_.13.0564b25: 於今現在所有十方諸佛世尊住世將養者。 T0402_.13.0564b26: 悉來到此娑婆佛刹五濁惡世。來問訊我各在 T0402_.13.0564b27: 華座。彼諸佛等擁護此佛刹内諸衆生故。應 T0402_.13.0564b28: 説此金剛法等因縁法心建立摧碎陀羅尼印 T0402_.13.0564b29: 句入差別記法門。演説受持互相隨喜。令妙 T0402_.13.0564c01: 法久住故。一切諸魔惡境界力令磨滅故。如 T0402_.13.0564c02: 前廣説。乃至無障礙智度彼岸故。慈愍攝受 T0402_.13.0564c03: 及受我請故。爲令此佛刹内説妙法門得久 T0402_.13.0564c04: 住故。一切外道不能過故。得不壞法及三寳 T0402_.13.0564c05: 種不斷絶故。一切衆生得受法味故。爾時一 T0402_.13.0564c06: 切諸佛世尊咸如是言。如是如是。我等決定 T0402_.13.0564c07: 作如是事。於此佛刹護持妙法令久住故。一 T0402_.13.0564c08: 切諸魔惡境界力令摧碎故。乃至無障礙智 T0402_.13.0564c09: 度彼岸故。我等當説此金剛法等因縁法心 T0402_.13.0564c10: 建立摧碎陀羅尼印句差別門記大持法門。 T0402_.13.0564c11: 汝等大衆今當諦聽。一切諸佛大集此刹。説 T0402_.13.0564c12: 如是呪
T0402_.13.0565b24: 來會者。皆共同聲作如是言。南無一切諸佛。 T0402_.13.0565b25: 南無一切諸佛。皆共三反作如是言。怪哉。牟 T0402_.13.0565b26: 尼衆集甚大希有。大菩薩集甚大希有。大聲 T0402_.13.0565b27: 聞集甚大希有。如是希有實未曾有。我昔未 T0402_.13.0565b28: 聞此金剛法等因縁法心建立一切法摧碎陀 T0402_.13.0565b29: 羅尼印句差別法門。一切教師正法住持。三 T0402_.13.0565c01: 寶種不斷絶。悉能摧破魔境界力。斷魔羂縛 T0402_.13.0565c02: 降伏魔怨。建立法幢護持法分。乃至能滿諸 T0402_.13.0565c03: 佛境界故。今一切諸佛世尊説此陀羅尼印 T0402_.13.0565c04: 句差別法門記。是一切衆生心印大希有行。 T0402_.13.0565c05: 調伏六入。乃至令一切衆生得無上涅槃故。 T0402_.13.0565c06: 説此陀羅尼印記法時。三十恒河沙等菩薩 T0402_.13.0565c07: 摩訶薩。成就此陀羅尼得三昧忍 T0402_.13.0565c08: 爾時月光童子即從坐起。合掌普觀佛加護 T0402_.13.0565c09: 故。及自神通力出大法聲。悉皆遍滿此佛刹 T0402_.13.0565c10: 内。説如是偈 T0402_.13.0565c11: 佛月難得値 値是衆亦難 T0402_.13.0565c12: 聰慧衆難得 及菩薩行者 T0402_.13.0565c13: 如是妙法印 第一難得聞 T0402_.13.0565c14: 如來大悲者 能護持正法 T0402_.13.0565c15: 摧一切魔黨 及退諸怨敵 T0402_.13.0565c16: 三寶永不斷 諸佛受持故 T0402_.13.0565c17: 一切障壞破 忍辱柔和増 T0402_.13.0565c18: 及衆生迴向 護王并國土 T0402_.13.0565c19: 遮諸作惡者 及斷諸惡見 T0402_.13.0565c20: 安慰諸菩薩 示現菩提道 T0402_.13.0565c21: 増長波羅蜜 賢善行滿足 T0402_.13.0565c22: 樂説方便智 如是等増長 T0402_.13.0565c23: 皆受持佛語 攝持諸白法 T0402_.13.0565c24: 擁護陀羅尼 明淨菩提道 T0402_.13.0565c25: 熾然證實法 汝等一切衆 T0402_.13.0565c26: 皆當斷疑網 信於陀羅尼 T0402_.13.0565c27: 此是滿足道 所謂得菩提 T0402_.13.0565c28: 我等復欲説 擁護陀羅尼 T0402_.13.0565c29: 守護説法者 増長聞慧故 T0402_.13.0566a01: 誰有與欲者 菩薩大名聞 T0402_.13.0566a02: 及得無障故 能令諸衆生 T0402_.13.0566a03: 利益増長故 T0402_.13.0566a04: 爾時恒河沙等童眞菩薩摩訶薩。咸共同聲 T0402_.13.0566a05: 作如是言。我等今者與此受持陀羅尼欲。若 T0402_.13.0566a06: 有善男子善女人。比丘比丘尼。優婆塞優婆 T0402_.13.0566a07: 夷。當淨洗浴著淨衣服。用種種華莊嚴爲 T0402_.13.0566a08: 帳。燒種種香。設種種食。種種衣服安置敷 T0402_.13.0566a09: 設。嚴飾綺繍。竪立種種微妙幡幢。及諸華 T0402_.13.0566a10: 蓋莊嚴道場。昇軟妙觸師子之座。開示分 T0402_.13.0566a11: 別此陀羅尼者。於彼無有心亂者。四大亂身 T0402_.13.0566a12: 亂意亂。無有毒氣嘘觸其身。無有能令頭痛 T0402_.13.0566a13: 者。内外身分及以四支悉無病惱。無有能令 T0402_.13.0566a14: 音聲蹇澁。若彼法師。往昔所有不善之業。四 T0402_.13.0566a15: 大亂聲亂者。若彼法師。讀此陀羅尼故。一 T0402_.13.0566a16: 切業障盡滅無餘得安隱住。有來聽者亦無 T0402_.13.0566a17: 四大亂及以聲亂。若有聞此陀羅尼者。彼不 T0402_.13.0566a18: 善業四大長病。及聲亂者一切皆滅。是時月 T0402_.13.0566a19: 光童子。瞻仰無量恒河沙等諸佛世尊。諸大 T0402_.13.0566a20: 菩薩之所圍遶。月光童子。曲躬合掌作如是 T0402_.13.0566a21: 言。諸佛世尊慈悲念我。當與我欲。今當説此 T0402_.13.0566a22: 陀羅尼呪。即於佛前説大明呪
T0402_.13.0566b11: 及大聲聞。釋梵護世天龍夜叉乾闥婆等。諸 T0402_.13.0566b12: 大神王大威徳者。咸共稱讃善哉善哉。白諸 T0402_.13.0566b13: 佛言。世尊。此陀羅尼甚大迅疾有大力勢。能 T0402_.13.0566b14: 遮一切怨敵怖畏病患諸難。惡夢惡相皆悉 T0402_.13.0566b15: 解脱乃至無障智無上智大福智聚之所依 T0402_.13.0566b16: 故。説此陀羅尼 T0402_.13.0566b17: 爾時世自在主大梵天王。以大梵力境界莊 T0402_.13.0566b18: 嚴。變爲女人。於無量壽佛前坐。第一端正 T0402_.13.0566b19: 色相圓滿勝過於天。第一具足衣服莊嚴。華 T0402_.13.0566b20: 鬘塗香持用嚴飾。時世自在大梵天王。即從 T0402_.13.0566b21: 坐起合掌恭敬作如是言。世尊。當擁護我圓 T0402_.13.0566b22: 音演説。如是音聲悉能遍滿一切佛刹。普得 T0402_.13.0566b23: 聞知而無障礙。如我今者如此呪句。善能護 T0402_.13.0566b24: 持説法法師及聽法者。若於後時若魔若魔 T0402_.13.0566b25: 眷屬。若天若天男女。或龍龍女。或龍父母 T0402_.13.0566b26: 男女眷屬。乃至毘舍遮女。毘舍遮父母男女 T0402_.13.0566b27: 大小并其眷屬人非人等。於説法師及聽法 T0402_.13.0566b28: 者伺求其短。實作怨家詐爲親友。於説法師 T0402_.13.0566b29: 及聽法者。乃至惱害損觸一毛。或奪精氣。或 T0402_.13.0566c01: 毒氣嘘。或惡心視。乃至一念頃。我於彼等 T0402_.13.0566c02: 人若非人。諸魔鬼輩禁止斷除。令彼昏濁與 T0402_.13.0566c03: 其要誓。我當擁護諸佛世尊圓音演説。能以 T0402_.13.0566c04: 法聲滿諸佛刹。唯願世尊當念助我。持無量 T0402_.13.0566c05: 壽佛默然受請。時大衆中。有一釋天名曰持 T0402_.13.0566c06: 髻。以金天冠勝妙光明莊嚴其身。在於佛前 T0402_.13.0566c07: 不遠而坐 T0402_.13.0566c08: 爾時持髻釋天告自在如是言。姊妹。勿以 T0402_.13.0566c09: 染汚之心於無量壽如來座前而坐。勿惱世 T0402_.13.0566c10: 尊。何以故。樂戲論者是凡夫法。如來世尊 T0402_.13.0566c11: 永無戲論。有爲暫現是起盡相。一切名色句 T0402_.13.0566c12: 差別如如。汝若如是或倒如來。姊妹。如來 T0402_.13.0566c13: 平等無違無諍。一味如如等虚空界。虚空亦 T0402_.13.0566c14: 不妄置。三行盡相。如虚空不分別無分別。諸 T0402_.13.0566c15: 行如是。如來如是。諸欲功徳。不爲戲論。不 T0402_.13.0566c16: 分別無不分別。而無所住不受不取。如是無 T0402_.13.0566c17: 命無生者。無養育無人無陰界入。無取無戲 T0402_.13.0566c18: 論。姊妹。汝今云何於如來前而作戲論 T0402_.13.0566c19: 爾時無量壽如來告天主言。汝應審諦然後 T0402_.13.0566c20: 發言。勿作不如法語。令汝得罪受不愛果。此 T0402_.13.0566c21: 是大善丈夫。爲無量諸佛之所注意。於諸佛 T0402_.13.0566c22: 所種諸善根。又此善丈夫。爲欲供養如來事 T0402_.13.0566c23: 故。現女人相妙飾莊嚴。汝勿於此説言是女。 T0402_.13.0566c24: 時持髻釋天白世自在梵天言。善男子。當起 T0402_.13.0566c25: 慈悲攝受於我施我歡喜。莫令我今以此麁 T0402_.13.0566c26: 言得惡果報。爾時懷樂菩薩白無量壽佛言。 T0402_.13.0566c27: 世尊。若此釋天不悔此語時得何果報。時無 T0402_.13.0566c28: 量壽佛告懷樂菩薩言。善男子。今此釋天若 T0402_.13.0566c29: 不悔過。於未來世八萬四千生中。作草驢身 T0402_.13.0567a01: 爲他輕賤。是故善男子等。常須愼意護此口 T0402_.13.0567a02: 業 T0402_.13.0567a03: 爾時佛告世自在梵天言。善男子。隨汝樂説 T0402_.13.0567a04: 我已擁護汝所説也。世自在梵天。既蒙護念 T0402_.13.0567a05: 歡喜合掌。遍觀十方作如是言。唯願世尊一 T0402_.13.0567a06: 心念我。若佛菩薩及聲聞衆。天龍夜叉乾闥 T0402_.13.0567a07: 婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。欲令正 T0402_.13.0567a08: 法久住世者。願於此處同與我欲。若法師及 T0402_.13.0567a09: 聽衆。欲得隨順相應無惱亂者。當與我欲。 T0402_.13.0567a10: 若彼惡魔人非人等。未來之世於説法者及 T0402_.13.0567a11: 衆生類。作惱亂時。我當遮障與彼要誓斷其 T0402_.13.0567a12: 惡心。自在梵天作是語時。所出音聲遍滿一 T0402_.13.0567a13: 切諸佛世界。爾時一切諸梵天王。一時同聲 T0402_.13.0567a14: 作如是言。我等亦以此陀羅尼同共與欲。所 T0402_.13.0567a15: 以者何。我等於後亦當受持此陀羅尼。亦當 T0402_.13.0567a16: 擁護未來之世善男子等。有能開示演説如 T0402_.13.0567a17: 是法門及聽法衆。我當令彼隨順相應得如 T0402_.13.0567a18: 所願。我等今於佛世尊菩薩摩訶薩及大聲 T0402_.13.0567a19: 聞衆前。與此陀羅尼欲。時彼自在梵天作如 T0402_.13.0567a20: 是言。唯願世尊。及菩薩聲聞大弟子衆。擁 T0402_.13.0567a21: 護於我。即説呪曰
T0402_.13.0567b04: 説神呪者。眼睛墮落。頭頂破裂。支節分散。 T0402_.13.0567b05: 復説呪曰
T0402_.13.0567b12: 唱善哉。作如是言。假使鬼神有大威力雄猛 T0402_.13.0567b13: 迅疾。所向摧碎力能過千。我今以此陀羅尼 T0402_.13.0567b14: 章句悉令羂著。如是一切諸惡鬼神。能與衆 T0402_.13.0567b15: 生作不利者。皆使潜滅無逃活處。自在梵天 T0402_.13.0567b16: 復作是言。若有住惡無慈愍心。不知恩徳惱 T0402_.13.0567b17: 衆生者。若鬼若魔及其眷屬常來伺求受灌 T0402_.13.0567b18: 頂職刹利王等。或伺求妃后王子王女及綵 T0402_.13.0567b19: 女等。乃至宰相官屬并餘民庶。於佛法中得 T0402_.13.0567b20: 清淨信者。若男若女童男童女。優婆塞優婆 T0402_.13.0567b21: 夷樂聽法者。比丘比丘尼禪誦精進不放逸 T0402_.13.0567b22: 者。如是鬼魔人非人等求其長短。我當擁護。 T0402_.13.0567b23: 乃至能令一刹那頃惡心不起。況復於彼一 T0402_.13.0567b24: 毛惱亂。若起惡心惱亂破壞。奪其精氣以毒 T0402_.13.0567b25: 嘘身。如是伺求覔其過者。以此陀羅尼威神 T0402_.13.0567b26: 力故。若魔眷屬人非人等頭破作七分。眼精 T0402_.13.0567b27: 殞墜心水乾枯。得白癩病其身臭爛。失本神 T0402_.13.0567b28: 通陷沒於地。復爲惡風所吹。擲置四方無人 T0402_.13.0567b29: 之處。塵土坌身狂迷心亂周慞馳走。所行之 T0402_.13.0567c01: 地地皆破裂隨墮其中。深八萬四千由旬。於 T0402_.13.0567c02: 彼命終。若是魔等違背此呪水行之類。於佛 T0402_.13.0567c03: 聖教得清淨信者。勤營僧事比丘比丘尼等。 T0402_.13.0567c04: 彼諸鬼神作惱亂者。亦得如上所説惡報。頭 T0402_.13.0567c05: 破七分及以命終。若是不退魔場陀羅尼。隨 T0402_.13.0567c06: 所在處。我等當勤加護。所有一切樂法衆生。 T0402_.13.0567c07: 我當勤心晝夜守護。及彼一切。惡毒夜叉富 T0402_.13.0567c08: 單那等。我當驅逐出其境界。若陀羅尼所在 T0402_.13.0567c09: 之處。一切國土鬪諍飢饉他方怨敵。非時風 T0402_.13.0567c10: 雨寒熱疫病。我當除斷令無有餘。亦令其國 T0402_.13.0567c11: 一切人民善根成就。隨順和合安隱豐饒。能 T0402_.13.0567c12: 令法師及聽法者。名聞高遠無有病苦。亦爲 T0402_.13.0567c13: 勸勵四輩檀越。利養供給◎ T0402_.13.0567c14: 寶星陀羅尼經卷第六
T0402_.13.0567c28: T0402_.13.0567c29:
T0402_.13.0568c21: T0402_.13.0568c22: T0402_.13.0568c23: T0402_.13.0568c24: T0402_.13.0568c25: 唐天竺三藏波羅頗蜜多羅譯 T0402_.13.0568c26: 陀羅尼品之餘 T0402_.13.0568c27: ◎爾時衆中。有一大梵天王名曰妙音。位居 T0402_.13.0568c28: 十住摩訶薩地。若於梵中諸梵中尊。若於魔 T0402_.13.0568c29: 中諸魔中尊。若於釋中諸釋中尊。乃至毘 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |