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金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0808a06 - 0808c16: 即滅即今毘盧遮那念誦法要一卷是時此大徳持誦成就願開此塔於七日中遶塔念誦以白芥子七粒打此塔門乃開塔内諸神一 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830b12 - 0830b13: 長者居士倶來隨佛願聞法要 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0830b14 - 0830b24: 必有所爲故隨而來願聞法要然大衆根熟妙悟是時不有因縁無由發起故託慶喜婬逼摩登愛纒俾知生死輪迴貪欲爲本修證常 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0836c13 - 0836c18: 即從座起　此下皆諮求法要恭敬之儀也梵漢兩儀聽衆咸坐欲有請問從座而作如禮請益則起更端則起將有承聽必須復坐經 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0873b15 - 0873b23: 無疑惑地　滿慈子善説法要衆推無上今聞佛説未盡領解猶壞耳者對微細聲遠逾百歩詎能明辯第一義諦微妙寂滅微細聲也 [show] (1 hit)
十一面神呪心經義疏 (No. 1802) 1004b12 - 1011c08: 者得用餘華耶答是經行法要用此華必求可用也若無此應用餘華也次自爾 [show] (1 hit)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1014c07 - 1016c23: 大迦葉所迦葉爲説種種法要即便著佛所屬僧迦梨衣執持衣缽手提錫杖如金翅鳥踴身空中現十八變現神變已便願言願我此 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0096a17 - 0104b26: 有藏即行宿住地謂別住法要須經宿行別住法故曰宿住若無藏直行摩那埵故言有藏無藏等地立宿住摩奈多等即是有覆行三 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0117c16 - 0124c24: 眼也四受法差別凡論受法要心境相當如律中錯受穌油不成受等必須仰手 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0400a20 - 0403c25: 今布施義下準誡據聖爲法要在隨宜四辯義無礙辯法無礙辯詞無礙辯樂説 [show] (1 hit)
四分比丘戒本疏 (No. 1807) 0468a18 - 0475c20: 摩那埵此云悦衆意也此法要須界内滿足四人已上於中行之名悦衆意不同 [show] (1 hit)
四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0507a14 - 0507a15: 僧中懺法要須五人以上爲受懺者僧中捨墮有於三種初明捨財謂離罪縁中明捨心謂離罪因後明捨罪除生死業此之三捨懺法 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0613c06 - 0620b27: 無犯答不例以像可遙敬法要親讀讀誦現違故結重也若本造經通爲一切以 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0803c18 - 0803c25: 彼法成就因縁者夫欲説法要須成就諸徳即是説法因縁有説法因縁方得與諸法相應諸法相應方得説法前第三知染淨因明佛 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0806a19 - 0806a28: 也此七法次第者夫欲説法要備七徳一者内窮法原二外有巧辨三者知默四者知悟此四内外語默二雙也所以有此二雙者要由 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0807b23 - 0807c16: 二亦攝一切法盡又一切法要具五義謂爲無爲乃至陰非陰也如智論云一切法要具九義　又何似法者第三周釋但重釋三法不 [show] (2 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0807c25 - 0808b03: 法故云復有異義也夫説法要具五種一者有名字句身二依佛所説所因三依可化衆責其譬類可化衆生而化之不可化者即不化 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0846a15 - 0846a27: 爲諸弟子略説法要　上首眷屬人位差別諸者不一也學居師後故言弟解從師生故稱子略説法要者世出世間法位差別下文第 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0135c07 - 0135c24: 答若此果法生繋屬彼因法要彼因無間此果乃得生如芽等果生要藉種等因此等諸法雖相繋屬義説前後然此非有等無間縁未 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0169b13 - 0170b16: 翻名起所以然者明諸有法要與縁合便得上升故名爲起故造字家於有界上加合升縁有成起義故總結言由此有行法至於四縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0215b08 - 0216a19: 漏善無覆無記心･心所法要由第九無間道力一時斷耶答明無明互相違故謂下下明起斷上上無明乃至上上明起斷下下無明 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0308c12 - 0308c16: 等覺耶此問佛寶　所説法要是善説耶問教法寶　諸弟子衆行妙行耶此問僧寶　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a23 - 0379b10: 境相續彼力漸微菩提分法要取境已多時方有義不相應故亦不立問何故三受皆通無漏唯立喜爲菩提分法答樂･捨二受無彼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0637c09 - 0638a04: 故諸得及生等相如所屬法要由心力成善等性其理善成生已離心雖相續轉亦無有過即是前心勢力所引令其轉故隨定無表定 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667a06 - 0667a29: 　乃至　佛應彼機爲説法要諸子聞已亦證離生得預流果生淨法眼深心歡喜瞻仰世尊時林野中無量蟲鹿衝諸機穽死傷非一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 境相續彼力漸微菩提分法要取境已多時方有義不相應故亦不立　問何故三受皆通無漏唯立喜爲菩提分法答樂･捨二受無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0855c25 - 0856a03: 釋曰相應因者心心所法要須同依方名相應故言決定謂同依言即顯必同所依同所縁同行相同時同事五義具足名爲相應論云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0867a27 - 0868a28: 者是因也量云死生是有法要處無間是宗法因云以續生故同喩云猶如種果種果是續生種果無間絶死生是續生死生無間絶　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0893b23 - 0893c21: 除無慚愧等外餘心心所法要與無慚愧等相應方名不善如雜毒水等起不善謂身語業不相應中四相及得以是自性相應不善所 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0053a06 - 0061c15: 不決定破夫論有去人去法要須具三一假時而去二有人法之體三有人法之 [show] (1 hit)

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