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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0497c16 - 0498c06: 境相續彼力漸微菩提分法要取境已多時方有義不相應故亦不立問何故三受皆通無漏唯立喜爲菩提分法答樂捨二受無彼相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0621a06 - 0621b18: 以濟中時佛應彼機爲説法要合家大小同證離生得預流果生淨法眼深心歡喜瞻仰世尊佛顧餘機重爲説法時諸少年收捕禽鹿 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0658c24 - 0659a10: 故作是説謂如佛邊親聞法要入聖得果離染盡漏聞今所説亦辦斯事 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0659a11 - 0659a22: 今得成佛爲諸有情演説法要令捨生死得般涅槃此事皆由佛語表業是故佛教唯佛語表 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0018c20 - 0018c20: 　　　　願示法要除衆患　猶如熱時入涼池 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0179a21 - 0179b13: 第一法滅乃至廣説染汚法要斷得不成就隨斷幾種染汚法得不成就彼種乃至廣説是時未斷一種染汚法而不成就凡夫性若凡 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0215c13 - 0216a24: 聲爲其唄唱亦數數爲説法要爾時瞿夷以聞法故心生欣樂厭患女身願男子 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0762a08 - 0762a29: 起染汚心不知迦葉入大法要以是故世尊與半座坐欲使比丘心開意解懼獲不善報或作是説彼尊者有種種功徳世尊先所化恐 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 生餘法若此法生繋屬彼法要彼無間此乃得生如芽等生要藉種等然此非有等無間縁諸阿羅漢最後心心所何縁故説非等無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b22 - 0045a28: 有非無現見世間相續轉法要處無間刹那續生且如世間穀等相續有情相續理亦應然刹那續生處必無間豈不現見有法續生而 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0071a22 - 0071b26: 不善謂彼相應由心心所法要與無慚愧不善根相應方成不善性異則不然如雜毒水等起不善謂身語業不相應行以是自性相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a27 - 0103c27: 是如來應正等覺耶所説法要是善説耶諸弟子衆行妙行耶色乃至識皆無常耶苦乃至道善施設耶應一向記契實義故分別記者 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0327c03 - 0327c26: 哀愍世間爲諸有情説正法要有諸衆生諸結微薄機宜成熟利根易化不聞法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413a12 - 0413c02: 又應違經吾當爲汝略説法要有義有文無斯過失假安立故謂劫初人於種種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 無此縁若此法生繋屬彼法要彼起已此乃得生故等無間縁唯生已方立若爾未來世應無異熟因由此因果定有前後然非未來有 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0546a22 - 0547a01: 不善謂彼相應由心心所法要與無慚愧不善根相應方成不善性異則不然如雜毒水等起不善謂身語業生等及得以是自性相應 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863c26 - 0864b29: 不善謂彼相應由心心所法要與無慚愧不善根相應方成不善性異則不然如雜毒水等起不善謂身語業生等及得以是自性相應 [show] (2 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0189b19 - 0189c08: 論曰諸法要待自所生果有勝體用方得名因所生若無能生詎有由是所執能生之因必待餘法成別因故如苦樂等定是無常豈不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0511b13 - 0511c10: 種種義利能爲有情説諸法要先方便説先如理説後令獲得彼彼義利又諸菩薩於先有恩諸有情所善守知恩隨其所應現前酬報 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0720b15 - 0722a02: 諸生雜染如來爲彼更説法要謂相無自性性及勝義無自性性爲欲令其於一切行能正厭故正離欲故正解脱故超過一切煩惱雜 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0753a06 - 0753a09: 釋一切佛經謂初應略説法要次應宣説等起次應宣説其義次應釋難後應辯次第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0753a19 - 0753a26: 依黒鹿子爲諸苾芻宣説法要又依別解脱因起之道毘奈耶攝所有言説又於是處説如是言世尊依如是如是因縁依如是如是事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0777a21 - 0777b02: 得遍智故如來大師説正法要若於諸行已得遍智而未永斷者爲令唯於如先所得遍智數習得永斷故復加勸導 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0809c13 - 0810a02: 爲欲超過諸苦樂故宣説法要當知此解是爲邪想是邪分別是大邪見然其如來善知世間或一向樂或一向苦或雜苦樂然彼一切 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836a09 - 0836c04: 能辦他義謂廣爲他宣説法要令其能往世間善趣究竟涅槃云何名爲能辦倶義謂自修治淨福田性堪任受用從淨信邊所得如法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0847c19 - 0848a19: 於三處中得昇進故略説法要謂有一類於劣欲界爲令獲得人中快樂乃至他化自在天生宣説能感彼果諸行復有一類於中色界 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0848a20 - 0849a02: 永斷一切纒及隨眠宣説法要令其獲得無倒智見如餘安住此正法者能捨一切纒及隨眠所謂思擇彼諸見依能令展轉互相乖背 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0982b06 - 0985a24: 善厚檀越若爲檀越善説法要所得財物不能等分當知是人爲名譽故畜養弟子不名爲法若能隨時説法教告爲性爲力爲菩薩藏 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0398c14 - 0398c29: 知相略有三種者謂一切法要有所應知所應斷所應證差別故依他起相者謂依業煩惱所取能取遍計隨合他而得起故如是相者 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492c09 - 0493b07: 倶相此因捨置此因略説法要能令調伏此因廣演法要方令謂伏如是等方便如實了知復次頌曰 [show] (2 hits)

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