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因明大疏四種相違抄 (No. 2280) 0406c05 - 0407a10: 不加言本意所諍即爭有法文意云望比量立於我體上加有無言即爲所立不諍先陳但言諍有法者望其本意未立量時直爭我體 [show] (1 hit)
因明大疏四種相違抄 (No. 2280) 0407b29 - 0407c02: 不加言本意所諍即爭有法文 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0438c10 - 0438c22: 法自相若加言已則名爲法文有性言陳略若顯意許加言立量者可云有性離實有性爰知未顯意許之前自具法義故纂要云理門 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0441c14 - 0441c23: 又斷云是離實等有義爲法文有義者不表大有性體顯有體之義見疏文同彼記引合斷文其志在之 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0443a25 - 0443a29: 實等有而非有性故唯成法文此文指有法下意許離實有性名法　答以非實言所成意許離實有名法云也 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0443b01 - 0443b20: 許別義故云但以法成其法文明燈抄釋此文云若望法上意許不積聚他用有法之意許離實有性作大有縁性差別義唯成其法故 [show] (2 hits)
明本抄 (No. 2281) 0445a23 - 0445b07: 成立與此相違作非有縁法文意云　任立者之意許此因成大有如此與此　相違作非大有縁性此因能成言也若　共許有者何 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0446c06 - 0447a13: 有性而爲同品文實唯成法文義斷言非實等者等諸文皆爲此義證若成有法自相差別量意許任本意名有法差別名有法意許諍 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0447a14 - 0447b05: 只違理門･正理之成其法文又能違如是成立於有法意也若以非實爲一重者在有法傳能別全非實諍豈云成其法哉深可思之 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0449a14 - 0449b07: 許也至然成此法意成有法文正歸有法差別何況以有爲有法作有縁性爲法故之文正示立量作法故慈恩淄洲正以別量爲此作 [show] (1 hit)
明本抄 (No. 2281) 0456a18 - 0456a18: 無違法文後四句顯勘過之後其因亦 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0510b01 - 0510b17: 之義或諍有法或　諍於法文又三重對可盡攝諸自性差　別局通對自性差別若非宗體者比量　所諍體義何對攝之哉若宗體 [show] (1 hit)
明要抄 (No. 2282) 0521a16 - 0521a27: 實等有而非有性故唯成法文准之疏意　以有法上別義名所立法即爲加言斷　云言非實等者乃至不望有法等了問若　爾何 [show] (2 hits)
起信論抄出 (No. 2283) 0535a10 - 0535a18: 無有法能比此故云無比法文 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0536c03 - 0536c12: 付之經中爲縁覺説因縁法文是以普超三昧經･入大乘論以三乘爲三藏如何 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0542b01 - 0542b13: 乃至本來不見説三乘等法文權少機不能見普法故隨分雖見三乘等法一乘普機之輩何見方便教哉何況鹿薗四諦之教者是通 [show] (1 hit)
起信論抄出 (No. 2283) 0549b08 - 0549b11: 之體也此是擧佛而取其法文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論應教鈔 (No. 2288) 0590b22 - 0590c26: 初重門由非一故屬後重法文此意心離邊處中性也一體對相用差別義門故偏相也由一心與一體非異故同偏眞屬前門也由一 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論應教鈔 (No. 2288) 0590c29 - 0591a11: 體趣入身法三自趣入身法文此前重八法也何無一心名言乎答爲顯一心與一體非異之義略之也未師意又大師御意前後兩重 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0619a16 - 0619a26: 教法二理法三行法四果法文唯識述記第一慈恩云或唯識性能詮所詮能成所成以如其次第教理行果四種法寶文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0620a25 - 0620a27: 論釋云今造此論重説彼法文是其　證也問若云本論因由者第四因壞論　宗云云何不云經宗乎　答論之宗即 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0621b18 - 0621c11: 義者則是兩重能入門　法文鈔一云末偈云諸佛即此如來屬不二大乘甚　 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0626a09 - 0626b01: 婆乃至説生摩睺羅　迦法文又疏云乃至現非人身説種種　乘文阿闍梨所傳圖中廣載八寒八熱地　獄何況於鬼傍生之道乎 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0626b20 - 0626c03: 之與正詮辨法義名爲説法文　是淺略一義也或約事相立説法高祖釋　云一一字門含萬像一一刀釼皆現神　文即深祕門意 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0627a13 - 0627a18: 伏三阿毘達磨藏即是對法文筆削記第一云然三藏之中具二藏二藏之内各有三藏但約人約法分此二三文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0639b19 - 0639b19: 　問十六能入門法文門與法爲一爲異 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0642c13 - 0642c28: 明本法即是一體一心等法文又第一云又一法界心即是不二文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0645c20 - 0645c23: 　涅槃之法文二種與力因也出現生死涅　槃果也據疏釋可云爲善不善因受苦　樂云云所入本法自爲因出現有爲無爲　也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0650c07 - 0650c11: 相離故皆各總攝一切諸法文疏二云問答梗概故倶言直文鈔第一云謂不同上來非一非異委曲問答故云直也文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0662a17 - 0662a22: 有隨縁能成一切生滅之法文記二云謂眞如理體本常住由有爲法所熏染故説名生滅文 [show] (1 hit)

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