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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196c12 - 0197a02: 界者唯縁欲色界修所斷法文若通果心縁心等者寧不縁見所斷法哉加之光法師餘處解釋中或十九解無覆無記邪智縁大梵名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0197b10 - 0197b23: 縁法非縁七種法故名縁法文爰知初釋意通果心通法捨意近行者有別縁法境之類得意取其縁法境之邊爲證據也　次光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0198a02 - 0198a10: 中云非縁七種法故名縁法文爾者今此七種法者唯限法處攝歟　答不限法處攝也　兩方若唯限法處攝者光法師餘處定判中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0201b23 - 0202a03: 隨相爲倶有因非隨相於法文光法師釋此文云論主出説一切有部師過文圓暉法師釋此文云此文是論主出有宗以互爲果釋倶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0205b10 - 0205c05: 同類因此中總望四蘊作法文文意顯也次於寶法師解釋者人師解釋不必一准不可劬勞也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0209a27 - 0209b06: 生初無漏心名非心爲因法文知悉可名非心因爲法云事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0209b07 - 0209b21: 云彼唯説畢竟非心爲因法文不生之類遂有心爲因之義豈取之可名畢竟非心爲因法哉重意云初無漏心在遠未來之時何類可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0210b15 - 0210b24: 無般涅槃法名非心爲因法文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213a28 - 0213b16: 無漏根如説有用世第一法文文意顯也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0216a15 - 0216b10: 未斷因謂此倶有相應等法文學者最可翫之次於付未斷因云之雖非離欲退位可有唯不善因義云難者婆沙論委問答此事云問 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0220a28 - 0220b01: 師釋云謂無爲法及未來法文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0225a22 - 0225b04: 謂未來現前正起心心所法文此文無所簡亘初靜慮三天倶可有此類云事是必然也若就畢竟等無間非等無間縁法論之阿羅漢 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229b06 - 0229c02: 受心法念住縁一切受心法文次倶有法中同時得攝不攝事光法師餘處作二釋初釋意云倶有法唯攝四相第二釋意云亦攝同時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264a07 - 0264a20: 雞胤部本宗同義云無記法文慈恩大師宗輪論述記中釋此文云隨一一境所望不同善惡業感各有異故善感名善惡感名惡故無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301b08 - 0301b21: 縁法非縁七種法故名縁法文既云但縁身語二業又述通法分別行准此釋思之成就色聲法三意近行云説可正義見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311c05 - 0311c22: 餘行蘊身三蘊全并無爲法文此文無諍思中無非意業之類見或云業相應法云何謂若法與思相應此復云何謂一切心心所法除 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317c15 - 0318b05: 所法者樂喜捨受及相應法文此文亦欲界有捨受異熟之旨不可異求之故勘光法師處處解釋當卷云於二説中初説爲正如二十 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0354b18 - 0354b20: 心現在前故得　　諸染法文作二解釋初釋意勝無記心者指無覆無記心歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359c27 - 0360a15: 間得梵大梵及一分無漏法文以此文可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363c24 - 0364a04: 無記心現在前故得諸染法文作二解釋初釋意勝無記者指無覆無記心歟　答爾也　兩方若指無覆無記心者無覆無記心勢力 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370a02 - 0370b05: 及正學六法不異勤策十法文此人意云勤策女先得十戒後於彼十戒中爲堅持六法故重對僧衆受勤策女中六法之時先所得勤 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477c29 - 0478a27: 行隨眠及彼相應倶有諸法文一切之言寧可除九上縁惑哉但於識身足論文者上古難義也學者會通雖非一准且存一義云識身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0489a16 - 0489a26: 已生法云何謂過去現在法文但於過現若已起之頌文者云若於此事中未斷貪嗔慢過現若已起過去現在貪嗔慢中若縁此事起 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0497b18 - 0497b28: 者能縁三界及無漏一切法文准婆沙論文思正理論意色修所斷善識非餘之言中何不攝生得善哉但於光法師第二解釋者善心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0497c07 - 0497c21: 界者縁自下地一切有漏法文出威儀無記識所縁云色界者唯縁欲色界五部法文光法師引此等論文畢云若無覆識亦能縁下見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0498a23 - 0498b01: 法及虚空幷次下地有漏法文既次下地有漏法之外別出虚空明知虚空無爲非空界色云事但於無漏一切法之外別擧虚空云難 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0498b09 - 0498c11: 法及虚空幷次下地有漏法文光法師引此文畢解云婆沙言無漏一切法者少分一切隨其所應謂自上地有漏法上擇滅非擇滅及 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0501a03 - 0501a15: 三中云虚空最多無一切法文此釋意虚空無爲可有多體見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0502c13 - 0502c26: 云何謂有漏五蘊及無爲法文自餘論文不及出之故彼縁識滅諦所斷無爲縁隨眠隨増云事又必然也故發智論五云非學非無學 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0522c18 - 0523a01: 無記心現在前故得諸染法文泰法師餘處引此文作二釋第二釋云又解退起欲界身邊二見有覆無記心現在前故得諸染汚不善 [show] (1 hit)

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