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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c22 - 0096c26: 何過耶　進云今論云苦法忍位應是異生文付之異生性者世第一法位捨之設雖見所斷何可有應是異生過哉是以異生性雖修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0096c27 - 0097b05: 故異生性若見所斷者苦法忍位可成就彼性故付應是異性過也故光法師釋此異生性若見所斷苦法忍位應是異生之論文云此 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124c12 - 0125a15: 所斷煩惱上離繋得隨苦法忍可判性類苦法智何與彼爲同類因哉例如苦法智不與苦類忍倶生苦法忍得爲同類因是一次道類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125a16 - 0125b07: 法智不與苦類忍倶生苦法忍得爲同類因其理可然更非相例歟　次現起無間道與離繋得爲同類因引起彼離繋得是其引因本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0209a06 - 0209a26: 論心爲因非心爲因者苦法忍只五蘊皆可非心因爲因法何云三蘊攝哉但於即同類因無餘四因之解釋者婆沙前師意云彼唯説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212c04 - 0212c22: 何況若不許此義者初苦法忍之外豈無一刹那法哉正理論意云唯初無漏五蘊刹那無同類因生起餘有爲法無如是事初苦法忍 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214b22 - 0214c02: 彼所縁句云謂知過去道法忍品文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214c03 - 0214c09: 答道法智現前位過去道法忍與現在道法智爲同類因而過去道法忍縁未來四法智品故以未來四法智品名同類因之所縁而現 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214c10 - 0214c17: 所縁云同類因云過去道法忍不知同類因云同類因別物指未來四法智品云事難思就中就爲同類因之法論知不知相也未來都 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214c18 - 0214c28: 因即此道法智縁未來四法忍及法智故名知彼所縁文此釋意云現在道法智縁未來四法智品爲同類因故名同類因此現在道法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0215b09 - 0215b18: 散無表所依大種與初苦法忍隨轉戒能造大種不爲同類因者可有一刹那大種故等流大種與眞養大種可爲同類因事必然也　 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0223a28 - 0223a29: 問寶法師意世第一法苦法忍相望所依刹　　那定義約何位論之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228a29 - 0228b02: 來世第一法無間定生苦法忍乃至金剛喩定無間定生盡智云事既定此等豈非意識所依刹那定之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228b03 - 0228b17: 雖世第一法無間可生苦法忍云事既定其所依世第一法有無量種類能依苦法忍有無量種類在遠未來之時何世第一爲所依何 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228b18 - 0228b23: 問寶法師意世第一法苦法忍相望所依刹那定義約何位論之耶　進云寶法師釋云至増上忍方刹那定文　付之意識所依刹那 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228b24 - 0228c15: 方刹那定之釋意能依苦法忍猶在生相已前其體雖未定所依世第一法既至生相其體既定故約所依心品定位論意識所依刹那 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228c20 - 0228c21: 如此文者増上忍位於苦法忍無刹那定之義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228c22 - 0228c28: 定之義故於増上忍位苦法忍體性不定名刹那不定也寶法師意自本非存此義門但至増上忍方刹那定之釋意今明所依刹那定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0320b16 - 0320c18: 趣歟若依此等釋意者苦法忍位異生性不成就得現在前初不成就彼所依異生性時捨能依見邪性可云也若爾婆沙論文寶法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350a22 - 0350a23: 漏　　者可云限現前苦法忍耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353a24 - 0353a26: 初無漏者可云限現行苦法忍耶　答可云限現行苦法忍也　兩方若云限現行 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353a27 - 0353a29: 師解釋中不云限現行苦法忍知廣可取未來苦法忍云事　苦依之爾者光法師餘處解釋中可限現行苦法忍見 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353b02 - 0353b08: 申一刹那者可限現行苦法忍也是以光法師餘處解釋中苦忍名一刹那由具二義一者現行二非等流如不生下忍雖非等流而闕 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368c16 - 0368c18: 今此初刹那者唯限初苦法忍位爲當可通餘位耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368c19 - 0368c20: 問除現在苦法忍隨轉戒外可有唯一刹　　那隨轉戒耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369a12 - 0369a13: 者見道得戒者　　初苦法忍位得戒歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377b20 - 0377b22: 此初刹那者爲唯限初苦法忍位爲當可通餘位耶　答可有二義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377b23 - 0377c05: 　兩方若唯限初苦法忍位者得果練根初念必成未來無漏不成過去無漏初刹那言尤可通彼初念是以見正理論三十六文云昔 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377c06 - 0377c29: 可存初刹那言不限初苦法忍位通得果練根初念云義也其故得果練根初念唯成未來無漏律儀不成過去無漏律儀有此類聖道 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378a13 - 0378a22: 　次寶法師釋意對初苦法忍位決定無濫不成過去無漏律儀餘位聖者多分成就過去無漏律儀故從多分且云自餘聖者皆成過 [show] (1 hit)

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