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倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 擇滅　除初刹那者謂苦法忍　具縛聖者簡先離染　及餘一切具縛異生者簡具縛異生未成擇滅未斷惑故　諸餘有情者擧成 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 更起非得非是未曾得苦法忍故非異生｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577a15 - 0577a24: 後而起如世第一法與苦法忍位已前是事相定非刹那定有多苦法忍未定前後至増上忍方刹那定此顯世第一法定在一切苦法 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b21 - 0722b01: 因也　　論至苦類智集法忍位至諸遍行因故第三位爾時具二闕一不成遍知｣　　論至後法智至建立遍知此明具縁位也至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c06 - 0722c13: 凡夫二見道五心謂從苦法忍至集法忍時不成遍知｣　　論至集法智至便成就五明見道十五心前五心不成遍知後十心成就 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0740c02 - 0741a14: 以欲苦法爲其所縁名苦法忍謂於苦法無始時來身見所迷執我･我所今創 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0741c18 - 0742a16: 牒計破也正理論云若苦法忍後即有苦類忍與前忍果斷得倶生餘位亦然斯有何失若爾此位縁欲苦等已斷疑智應不得生許此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758b05 - 0758b20: 有異謂轉退法種性起思法忍漸次乃至轉堪達忍種性根起不動法忍種姓根轉聲聞忍起獨覺忍無轉聲聞･獨覺忍種姓根起佛 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0764b24 - 0764c04: 是厭非厭等者謂是超越法忍及諸見修道中加行･解脱･勝進道攝智也超越人不合或斷或已斷故加行･解脱･勝進道非斷 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0829a25 - 0829c21: 有一刹那謂見道初心苦法忍品唯有此一刹那心究竟不從同類因生非等流故名一刹那餘有爲法無非等流苦忍相應心名意界 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835b06 - 0836a08: 未曾知當知行相轉如苦法忍與疑得倶生未知苦諦名未曾知後至智位必當知故名爲當知如苦忍既爾諸餘七忍亦復如是故忍 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0844a25 - 0845b20: 皆成擇滅初刹那聖者苦法忍是也煩惱未斷名具縛聖此聖者無擇滅也諸餘有情者一切聖人也決定無有成就虚空故於虚空不 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852c10 - 0852c23: 那二等流性三異熟性苦法忍上得及四相是有刹那餘二可知　非得定等流者非得者非得也定謂二定無想滅盡也非得及定於 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0854c09 - 0855c21: 同類因是爲等因　若苦法忍與苦法智乃至無生智爲同類因是名爲勝　智勝忍故廣説乃至諸無生智唯與等類爲同類因更無 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0857c28 - 0858a05: 三無記也餘善法者除苦法忍外諸餘無漏及一切有漏善此等是前三法外名三所餘也如是四法云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858a09 - 0858b09: 果色也初無漏色者謂苦法忍上道共戒也不相應中染汚等四思之可解及除相應者謂色不相應四法如心心所所除因外兼除相 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0862a07 - 0862c05: 由初證入正性離生於苦法忍位得有學心也第二得欲色界二通果心者謂由聖道離欲界染心入根本地得二界通果也得無色善 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0896b11 - 0896c07: 住無漏律儀於初刹那苦法忍位必成未來不成過去此類聖道先未起故過去既無故不説成就若第二念恒成過未與定戒同也住 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0906b23 - 0906b23: 　　　　四法忍離欲　前八無間倶　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0906b27 - 0906c21: 釋曰四法忍者謂見道中四法忍也離欲者流入下句謂離欲前八無間道即欲修道八無間道也倶者此八無間道及前四法忍倶行 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0924a23 - 0924b05: 上七地類忍斷欲界一地法忍斷也若異生斷唯修非見數習世俗智所斷故　智所害唯修者後十隨眠名智所害唯修所斷以諸聖 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0937c10 - 0938a21: 故　別道引者謂法智及法忍也此別道位起能得得得欲界見諦三種遍知故此見諦三遍知亦是根本地果除順下分以順下分唯 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0938a26 - 0938b14: 前而不名缺至苦類智集法忍位雖缺有頂未滅雙因未滅集下遍行因故　謂集法忍雖斷集部未不成就故不名滅集法智位三縁 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0938b23 - 0938c13: 遍知至第八集類智及滅法忍成二遍知至第十滅法智及滅類忍成三遍知至第十二滅類智及道法忍成四遍知至第十四道法智 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943c11 - 0945a14: 頂善根有善根生名爲忍法忍可四諦最殊勝故又無退故名爲忍法忍初安足及後増進唯法念住近見道故故初與後皆法念住　 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0946b14 - 0946b14: 　　　　生無漏法忍　忍次生法智　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0946b19 - 0947a06: 苦法智忍者苦法是苦諦法忍縁苦法名苦法忍智是忍果是等流果智唯無漏爲顯此忍亦唯無漏擧後等流以爲標別故忍爲智者 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948b09 - 0948c06: 流則預流名應目第八苦法忍是第八也於八忍中從後數之當第八故也若初得果名爲預流　如超越人至道類智得二三果應名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0953a24 - 0953c06: 眼智明覺解云於見道中法忍名眼法智名智類忍名明類智名覺又解觀見名眼決斷名智照了名明警察名覺此解通三道也　言 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0958c11 - 0959a04: 先離欲染後入見道苦集法忍也智是見道苦集法智及修道中加行解脱勝進苦集智也此位但名厭縁苦集故　忍不名離惑先斷 [show] (4 hits)

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