SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "法師" : Including related character :

17263 hits : 1....100....200....300....400..439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 ..500....576 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625b24 - 0625b26: 重難云光法師餘處第二釋意不云得勝曾得故亦名未曾得若依此釋意之時如何可會婆沙論今文哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625c05 - 0625c16: 殊勝功徳猶未得故文光法師釋此文云亦於勝己不共佛法殊勝功徳猶未得故文准此等釋思之指勝種姓功徳名未得退也自種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625c17 - 0626a02: 得之名未得退見加之光法師餘處二十三所引正理論六十一中釋天授退頂云由彼曾起近頂善根依未得退密作是説文婆沙論 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626a03 - 0626a09: 倶可有退失耶　進云光法師所引正理論云修不淨觀入聖道者容有退失修持息念入聖道者必無退失文付之設雖修不淨觀入 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626b09 - 0626b26: 論之中有二師説也故寶法師所引正理論七十云六欲天處得聖果者有説利根故無有退以有勝智能制伏心令背妙境入聖道故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626c06 - 0626c22: 得阿羅漢果文加之見光法師餘處解釋或六見修無學三道展轉互爲同類因云或從無學退至學位轉根亦與已起利修道爲因文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0628c01 - 0628c03: 無學練根皆於應果者光法師解釋也無學練根第九無間道可道同金剛喩定何有不同哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629a13 - 0629a29: 但於有學練根例難者光法師會此難云無學練根皆於應果有學練根皆於初果又於無學二聖所成學乃一凡不可爲例文文意云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629b03 - 0629b08: 云彼鈍根姓由久串習光法師釋又於無學二聖所成學乃一凡不可爲例也但久習能障無知故鈍根種姓有久習義也故尋久習之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629b10 - 0629b11: 兩方若修有漏法者見光法師解釋云有學練根皆於初果文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629b18 - 0629c13: 道以同見道得果故文光法師餘處二十六釋有學練根解脱道位不修世俗智見之論文云解脱不修世俗智者如第十六解脱故以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629c29 - 0630a06: 問光法師意相應行地修練根時可斷無知耶　答不斷無知也　兩方若斷無知者斷無知事必可依無漏智力相應行地無起無漏 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630a07 - 0630a19: 輒不可斷之故也是以光法師所引婆沙論中述評家義云相應地中諸轉根者雖不捨劣得勝品根而得勝時劣品種姓不現行故亦 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630a20 - 0630a26: 四五卷三十講之時宗成法師對樹恩法師擧此疑問其時難云相應行地修練根時不斷無知者今此人至聖位之後猶可成劣品種 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630b14 - 0630b25: 可爲六種姓體哉是以寶法師餘處解釋中判一切衆生法爾身中具六種姓遇縁不同成利鈍性順解脱分位利鈍性可定見而順解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630b26 - 0630b27: 問光法師意定障根障體可通善耶　答或唯限無覆無記或通善云二意可有也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630b28 - 0630c08: 解脱是解脱障體依之光法師餘處一引此文畢云正理出解脱障體及根障體故言無記今者總出一切不染無知體性故亦通善文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630c09 - 0630c19: 若依之爾者光法師餘處一解釋或釋不染無知通善故云若唯無記無色無學異熟生心不現在前不成就故應名爲佛以此而言故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630c20 - 0631a21: 答光法師餘處一述不染無知通善之旨畢會正理論今文作二解釋初釋云正理出解脱障體及根障體故言無記今者總出一切不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0631a22 - 0631b08: 重難云光法師初釋云正理出解脱障體及根障體故言無記者問意任正理論現文定障根障體無覆無記定置致難故且隨難旨定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0631b09 - 0631b24: 義專叶正理論文亦順光法師釋故所存此義也　次通果無記慧雖禪定所生果其性微劣闇昧之類故可爲不染無知體也故光法 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0631b25 - 0631b29: 捨縁之中不擧之也准光法師餘處十五離染非全略而不論之釋可思之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0631c01 - 0631c07: 問光法師所引正理論中云故學位中修練根者正爲遮遣見惑所發文爾者可亘三界見惑所發無知耶　答可亘三界見惑所發無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0631c11 - 0632a19: 答見光法師所引正理論文云故學位中修練根者正爲遮遣見惑所發有學練根位正遮遣三界見惑所發無知兼遮遣三界修惑所 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632b16 - 0632b26: 問光法師所引正理論中云無學位中修練根者正爲遮遣修惑所發文爾者可亙三界修惑所發無知耶　答可亙三界修惑所發無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632b27 - 0632c15: 答見光法師所引正理論文故學位中修練根者正爲遮遣見惑所發者有學練根位正遮遣三界見惑所發無知兼遮遣三界修惑所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632c16 - 0632c17: 重難云見光法師所引正理論七十文云然無學位修練根時道數所修如斷有頂文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632c24 - 0632c26: 問寶法師所引正理論七十中明無學練根云雖八解脱漸得勝根文爾者今此勝根者指後種姓根歟　答可非後種姓根也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0633a12 - 0633a17: 問光法師意於天中不修練根故如何釋之耶　進云光法師釋云而無退故文付之設雖天中無退既有六種姓之差別何不修練根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0633a18 - 0633a25: 唯人三洲餘無退故文光法師釋此文云餘天趣中雖有聖道而無退故不修練根文但於二道所成思法種姓等聖者例難者彼有學 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee