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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0116c10 - 0116c29: 重難云見光法師解釋始末變化心唯捨相應云初釋意引諸論解十八意近行中皆云若生色界唯成欲界一捨法近行謂通果心倶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b04 - 0117b20: 答光法師第二釋意無分明證文歟只依今論意及四受若善染污若威儀路及工巧處并能變化隨其所應亦非異熟餘皆異熟之文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b21 - 0117b29: 地可有捨受耶　進云光法師釋云又准正理婆沙根本地中無有捨受文付之設雖下三靜慮根本地何無捨受哉是以今論餘處二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117c08 - 0117c09: 光法師餘處十引此正理･婆沙兩論文畢云又准正理婆沙根本地中無有捨受文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117c10 - 0118a04: 光法師今解釋中云又准正理･婆沙根本地中無有捨受引文如下即指此第十卷衆釋也准正理婆沙兩論定判述下三靜慮根本 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a10 - 0118a13: 性門云唯善後八根文光法師釋本頌先説信等八根故作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶　進云光法師釋云又解乘前先問善 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a23 - 0118a25: 應也　兩方若相應者光法師所引婆沙論中憂根不與身邊二見相應見若依之爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a29 - 0118b18: 事道理先必然也是以光法師所引婆沙論百四十四中述憂根非無記云憂根且非有覆無記由與欲界有身見邊執見不相應故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b20 - 0118b25: 何可有相應義哉是以光法師所引婆沙論中歡行轉心所與慼行轉心所亦不相應見若依之爾者尋伺麁細相替沈悼行相遥異彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118b26 - 0118c10: 不可有相應之義是以光法師所引婆沙論百四十四中明憂根非無記云憂且非有覆無記由與欲界有身見邊執見不相應故所以 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c11 - 0118c16: 善法哉　若依之爾者光法師釋又彼無有不善法故之論文云無不善法故無苦境文如此釋者苦根唯可縁不善法見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c17 - 0118c24: 善法云事必然也但於光法師無不善法故無苦境之釋者苦根以不善法爲所縁境是其本故若無不善法之處亦無有苦根爲言有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118c25 - 0118c29: 憂根何可縁之哉是以光法師釋又彼定無惱害事故之論文云無惱害事故無憂境文如此釋者憂根不縁上二界見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a03 - 0119a27: 界云事甚分明也但於光法師無惱害事故無憂境之釋者憂根以惱害事爲所縁境是其本故若無惱害事之處亦無有憂根爲言有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119a28 - 0119b16: 非苦樂受發生色愛文光法師釋此文云或有於色界初二三定樂第四非苦樂受發生色界受文泰法師釋此文云或於三定樂及四 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119b17 - 0119c04: 四定憂喜隨心至有頂光法師當卷解釋即顯此意也若就善及無覆無記受云之者欲界具有五受初靜慮有喜樂捨三受第二靜慮 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0119c16 - 0120a05: 乃至有頂應有尋伺文光法師釋此文云論主叙經部計爲難故婆沙五十二云或有執從欲界乃至有頂皆有尋伺如譬喩者文此釋 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120a06 - 0120a22: 有頂應有尋伺之文并光法師所引婆沙論説即顯此意也若就善及無覆無記心品立之者可立有尋有伺等三地今論餘處云立靜 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120b27 - 0120c04: 問光法師釋正理論遮無染心能續生故文云或經部計異熟心受生文爾者所受生異熟生心可通引滿二果耶　答不通引滿二果 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c05 - 0120c22: 分別識支通於六識文光法師釋此文云九既言引業明知行支是引業非滿業由彼過去引業力故六識相續流轉如火焔行相續不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c25 - 0120c28: 位何可有此義哉是以光法師所引婆沙論中述彼位信等五根得不得相云若自地沒還生自地彼皆不得文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c29 - 0121a17: 之義見若依之爾者披光法師解釋或述胎卵濕三生初受生位得根義云苦樂憂喜信等五根初受生位雖亦成就非異熟故此亦不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121a18 - 0121c04: 得信等五根之義也故光法師所引婆沙論百四十七中乘解化生初位得六七八根問餘無色根爾時亦得謂意五受信等五根此中 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121c05 - 0121c18: 問光法師意中有位可有二形類耶　答可有二形類也　兩方若有二形類者二形者非男非女也何於父母起愛恚心哉是以見今 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121c19 - 0122a22: 卵二生其意在之次於光法師二形化生唯是生有初念不通中有等之釋者既述故下論云必無中有非男非女以中有身必具根故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0122a23 - 0122b07: 通當受四生之者中有光法師受此文釋以中有身女男定故畢引必無中有非男非女等之文爲證明知此文意當受四生之者中有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0122b26 - 0122b27: 問光法師意非劫初時中有位可有無形類耶　答可有無形類也　兩方若有無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123a24 - 0123b07: 形二形其義可同若爾光法師依此文偏釋二形化生唯是生有初念不通中有不云無形化生唯是生有初念不通中有有何深由哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123b08 - 0123c07: 形類不足爲疑歟　次光法師不云無形化生唯是生有初念不通中有事劫初中有決定無形故且不釋無形化生不通中有之旨歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124a09 - 0124c11: 唯限能證無間道也故光法師釋於離繋得能爲引因依因性故之論文云若依未知根在無間道能斷惑邊望離繋得能爲引因性故 [show] (3 hits)

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