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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0295c28 - 0296a05: 如理諫誨　智者所可厭法名有罪事論十八十九左諸染汚法皆名有罪是也法蘊足八七左曰云何惱謂有一類於僧等中因法非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0296a10 - 0296a11: 云如偈曰何法名邪曲謂邪見等見準彼今論取要 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320c08 - 0320c16: 觀別通身相名身念處何法名觀智惠雜心云如説順身身觀觀者是慧今亦但證觀言次自惠鮮本及正理作目惠爲正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330a20 - 0330b21: 故復名曰苦智忍今云苦法名通忍智此忍縁苦法可爾今論主亦不遮而簡世忍必在智言今云法智具擧之而汝以作釋無漏於立 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0350b15 - 0350c01: 故名婆羅門盡除愚惑之法名爲梵志更説異名亦名爲刹利以斷其婬怒癡故亦名爲沐浴以其洗二十一結故亦名爲覺以其覺了 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0359c03 - 0359c08: 下示覺義後三十下釋分法名法軌持義分是因義分即故名分法持業釋屬覺之分法第六聲依主釋也此帶三十七數是帶數釋也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0391b03 - 0391b10: 然舊論二十十一右曰何法名遠際三摩提偈曰最後定隨順一切地此至増究竟此中但者簡有餘師通下三靜慮百八十終曰有餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0402b22 - 0402c04: 疏云離生者有二義一染法名生二受生離地染時二種生過倶能離故名之爲離湛慧云此兩師中光師順舊論文彼曰偈曰寂離下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0408b09 - 0408b19: 此者是則應説唯世第一法名順決擇分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0411a20 - 0411b06: 非常等十行相是不可願法名爲無願縁彼三昧名無願三昧亦境第七依主又解三竝持業釋此等持與彼行相相應作空無相無願 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0424a24 - 0424a27: 必由分別立故　此有體法名爲有性不同勝大有有性朝鮮藏及寶疏作有情應知形誤不順理故由此舊論云由隨證知可説彼有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0425c27 - 0426b11: 左)引此經竝無矣此等法名爲人於斯等法作人想衆生那羅摩&T072 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0427a12 - 0427b22: 遮唯言簡我光云從因生法名有因法若爾但呼果法若依舊論曰唯法謂因果有及因之法果爲有法因名因法後八句別釋於中初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0442b09 - 0442b17: 一樹佛爲一衆生始終說法名爲一藏如是八萬最後說曰佛說塵勞有八萬法藥亦有八萬名八萬法藏按八者圓滿之數顯無盡義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0461b17 - 0461b28: 十十增至十都五百五十法名曰十上以十十相增今論曰增十舊論曰十增其與增一殊可以見焉普光曰從一法門增至十種名增 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0465a19 - 0465b10: 想･思此四無色陰此等法名爲人於斯等法作人想衆生那羅摩&T073 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0474a03 - 0474a08: 者苦法是苦諦法忍緣苦法名苦法忍文此文唯約境釋法字頗不順論文論云最初證知諸法眞理故名法智此後境智與前相似故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0484b24 - 0484c01: 法次出世俗對法二釋此法名下釋對法名初正釋對法名次出異解光･寶惠相應心文　麟云此中以惠爲對法故心王亦是隨行 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0486a26 - 0486a28: 也決斷名智推求名見擇法名惠以八忍智等各別簡擇四聖諦故爲擇也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0492a27 - 0492b04: 廢無爲不立蘊立七十二法名蘊含此二心文味受力故文　惠云由受有貪味五境因此生五鈍使名貪著諸欲也由倒想分別生五 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0493a22 - 0493a24: 立即色境得色名法境得法名也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0495b27 - 0495c08: ･及得二無心定此等諸法名等起善以是自性及相應善所等起故而得善名如良藥汁所引生乳○等起不善謂身語業不相應中 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0512a09 - 0512a18: 略釋大地法名文　五地中釋大地法名故云略　光云若依婆沙十六云問大地法是何義答大者謂心如是十法是心起處大之地 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0514c05 - 0514c16: 忿隱所造過名覆執耽財法名慳妬他得勝名嫉堅執不捨名惱於有他損曰害結怨不解曰恨詐現親附名諂心口相違名誑染著自 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0515a15 - 0515b01: 所依名不定地不定地家法名不定地法等者等取貪･嗔･慢･疑此不定地法因解五地文更兼明文　寶云如是已説至尋伺等 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519b27 - 0519c17: 入現在名成就○若取得法名得･成就者即得應隨所得法是色心等法不應是不相應行法又非得及不成就法不生不入現如何 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0529b07 - 0529c15: 相言有作用答四相生本法名功能各生自後念果名作用如眼根望識名功能引自後念根名作用彼同分眼不發識但名作用生相 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0539a18 - 0539a19: 惠盡者文　寶云由惠盡法名爲擇滅即是擇滅名離繋果文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0551c07 - 0551c19: 名淨歟善法及無覆無記法名爲淨地也以上本義抄問上中品障者指上中二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0563a26 - 0563a29: 義章云言現量者現知諸法名爲現量又知現法亦名爲現○言比量者譬度知法名之爲比文 [show] (2 hits)

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