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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0372c15 - 0373a18: 亦爾我他心智倶心心數法則多一切衆生如我心心數法多所依身亦應多答曰應作是説知受體問曰若然者餘所不知受云何知 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0428a08 - 0428b09: 不漏如是心不持已心數法則漏色聲香味細滑法中心持已心數法則不漏色聲香味細滑法中是故説謂不持心數法亦不持謂持 [show] (2 hits)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0626b19 - 0626b19: 　帝釋宜實諦聽　知因法則能離　　　　 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0723b16 - 0724c10: 説當言無量相設一相者法則有壞法則有亂此無有定處如此諸法而有自相猶如此有爲法不可得作無爲法無爲法亦不可得作 [show] (2 hits)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0738b20 - 0739a20: 所適處各相開避心所念法則有選數或作是説無有相應何以故彼非一切不倶生問如所説心所念法與心相應與心縛著依心迴 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0748b05 - 0749b17: 復次如所欲二倶心所念法則有是想無相如所説有想三昧心得覺知於心三昧廣大休止色無色界相應果方便則有勝若依不用 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0770a28 - 0770b16: 亦可説若義不可説者説法則無有義問説義爲説味二倶説義味之時有義有味若所説欲使義味與法異耶設義理與法異者是故 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0778c02 - 0779c24: 大愛道比丘尼若受八重法則是出家之要亦是禁戒亦是比丘尼行云何出家要云何禁戒云何比丘尼行或作是説承受重法亦是 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0787b25 - 0788a17: 果果行或作是説得無學法則不成就學法此之謂也或作是説若成就學法者則是其學若成就無學法則無學法也復次根度無極 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0909b18 - 0909c03: 分行煖法是慧自在隨轉法則五陰性煖者生聖智火故煖爲種故説煖法 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0940b16 - 0940b16: 　　　　心法則有十　一心三根二 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0940b17 - 0940b29: 法幾非心幾非心法答心法則有十謂信等五根五受根此是心法心相應故一心者意根是心自性得心相故命根等八非心非心法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006c09 - 0006c23: 命終心恒持生故諸無漏法則不如是彼六界中前四即此觸界所攝第五即此色界所攝第六即此七心界攝彼經餘界如其所應皆 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 於隨相爲倶有因隨相於法則非應攝如此義何法名隨心偈曰心法及二護彼法心諸相是名隨心法釋曰隨心法者一切與心相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0206c18 - 0207b26: 已方食若法在至生前此法則無所有何法前至後生無事不依作者成故此中彼説偈能至先於生無有故不然言倶亦不然由事約 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 人已作業道後更起同類法則有有教異此悉無復次此業道前分根本後分從何位可得安立譬如有人欲殺禽獸從床起捉直行往 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 七若由實物一切菩提助法則唯有十何者爲十偈曰信精進憶念三摩提智慧喜捨及輕安戒覺釋曰信者於七處心澄淨精進者於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 生已生令滅若爾有流善法則具四修若無流法但有前二修若染汚及無記法但有後二修西國阿毘達磨師説有六種修四修同前 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 樂而轉可名成就善不善法則不決定且如善法現在前時補特伽羅於現善法可説成就彼於過未不善法中應更指陳若無現得由 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0479c01 - 0480b21: 非所惱不應由斯起法非法則未來世愛非愛身既無有因應無生理則不可説我體雖常由身改轉説我變異如是我體不隨自身生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0556a27 - 0557c25: 住復言四念住總攝一切法則一切法應皆無漏若謂此據自性相離二念住説餘亦應同謂契經言已修身者何故不許修身念住又 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 異此者過去未來諸有爲法則不應爲現觀忍智之所了知又現觀時若不許以 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 教理言或應許漏非順漏法則與自執教理相違又彼云何許不還者於有頂地諸順漏法已能永吐已得清涼若此地中諸漏未斷定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 有戒有貪者等心心所等法則不然要與彼倶方名有彼若異此者諸有貪心亦應得名有瞋癡等有瞋等者應名有貪又尋得倶諸心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0742a29 - 0742c27: 所應待四縁性隨有所闕法則不生不闕便生立爲縁性諸法無有闕自體時故畢竟無闕不生義寧可建立爲所待縁若謂體應如虚 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0744a05 - 0744b10: 修類智斷上不修苦集二法則漸次得不還果者應無容起類智現前阿羅漢應無起苦集法智先所得者皆已捨故先未得者非所修 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803c12 - 0804a28: 樂而轉可名成就善不善法則不決定且如善法現在前時彼於去來諸不善法若離現得有何自在而名成就不善現前徴善亦爾況 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0953a26 - 0953c03: 修類智斷上不修苦集二法則漸次得不還果者應無容起類智現前阿羅漢應無起苦集法智先所得者皆已捨故先未得者非所修 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0004a20 - 0004a23: 若有二去法則有二去者何以故因去法有去者故一人有二去二去者此則不然是故去時亦無去問曰離去者無去法可爾今三時 [show] (1 hit)
中論 (No. 1564) 0004b06 - 0004b08: 可得故若離去者定有去法則去者能用去法而實不爾復次 [show] (1 hit)

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