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Search word : "法中" : Including related character :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0816c26 - 0817a28: 亦能遠離淨修其心於現法中能得涅槃得涅槃已終不共他諍競而住謂諸諍競於佛聖法毘奈耶中極作衰損如是愚癡所生尋思 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0817c21 - 0818b05: 令信不生是故彼人於現法中領受如此追悔所作發憤所作遠避所作譏毀所作種種諸苦此及前説領受後法所作衆苦總略爲一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0818b28 - 0819a01: 正通達故説名於此順漏法中其心寂靜猶有失念増上所生微劣纒故未名清涼未名宴默然其所起一切見道所斷諸漏皆永斷故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a02 - 0819a25: 有貪愛故能感後有於現法中不樂涅槃是初著處復有苾芻於先所捨外諸所有父母等事有所顧戀繋縛其心如是名爲第二著處 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821b22 - 0821c21: 能引第二正見清淨於現法中以智慧刀能永斷滅一切煩惱顯示無餘超越當來所有衆苦能引第三正見清淨顯示遍於順苦順樂 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821c22 - 0822a05: 者麁重所作苦二者於諸法中疑惑所作苦所以者何由彼方便應勤修身勤修身已應勤修戒奢摩他支以不修身亦不修戒奢摩他 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822a06 - 0822b04: 當知攝受三種苦果謂現法中依根増上雜染而住由諸不善現行爲因或於他所成其退劣或被譏呵或被殺害受如是等現法衆苦 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0825c04 - 0825c07: 審察忍故如前應知謂現法中於内各別内外増上所生雜染如實了知有及非有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0826b05 - 0826c06: 生故彼生但唯於彼因果法中依世俗諦假立作用宣説此法能生彼法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827a11 - 0827b15: 最初忍受大師所見謂諸法中空無我見由是因縁於諸法中不増益我起邪執著亦不毀壞世俗道理勝意樂故無所隨從隨言説故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0827c03 - 0829a09: 由此新業熏變識故於現法中隨業而行如是無明以爲縁故諸行得生行爲縁故令識轉變當知此識於現法中但是因性攝受當生 [show] (11 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0830b20 - 0830c16: 法隨法行又正觀察於現法中無明爲縁福及非福不動新業因法有故隨福非福不動業行果識等有彼非有故此亦非有既觀察已 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0830c17 - 0831b01: 及因永滅若諸苾芻於現法中得涅槃者永斷後有衆苦因道令當來世所有苦果究竟不轉入無餘依般涅槃時後苦不續先因所引 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0831b02 - 0832b25: 説名爲色又此名色於現法中由續生識爲縁牽引及能執持令不散壞又即此識續生已後依名色住或於同時或無間生依彼而轉 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0832b29 - 0832c14: 集成如是有識之身於現法中此二皆斷斷此二故於當來世無復有彼識所隨身是即名爲後際差別問何縁智者成智者性答於現 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0832c15 - 0833a17: 二諦道理如實知故於現法中有識身等所有諸法了知無我終不執彼爲我我所由於勝義得善巧故無是邪執於墮諸行相續自業 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833b15 - 0833c05: 或復即於名色所攝縁生法中依如前説三種妄見起如是見立如是論命即是身乃至廣説如是亦非安住梵行何以故由如是見依 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0834c01 - 0834c26: 復次略有三種於現法中眞實寂滅乃至壽量未永止息恒相續轉所知境事於彼有學正修行時施設學性於彼無學作是思惟我一 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835a23 - 0835c18: 或於廣大所學所得微妙法中而自輕蔑如是名爲依止所有増上慧學起諸邪行與此相違當知即是依止所有増上慧學所起正行 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835c19 - 0836a08: 諸如是等如其因果安立法中所有妙智名法住智又復云何名涅槃智謂彼法爾若於苦集滅道以其妙慧悟入信解是眞苦集滅道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837a11 - 0837b01: 復次於正法中略有三種補特伽羅猶有苦惱不安隱住云何爲三謂如有一於善説法毘奈耶中爲求涅槃趣向涅槃棄捨家法趣於 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837c23 - 0838a08: 纒及隨眠皆永斷故即現法中於諸識住其心雜染及與當來所招後有一切皆無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0838a09 - 0838c02: 又有因法住立因縁則現法中煩惱斷者唯有依縁又復依於七種清淨漸次修集爲得無造究竟涅槃應知宣説隨順如是縁性縁起 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0838c06 - 0839a10: 有四種法於現法中最能長養諸根大種云何爲四一者氣力二者喜樂三者於 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0839a11 - 0839b04: 爲縁故有又有愛故於現法中依諸食身由三種門滋長業惑能辦業惑常所隨逐有取之識於現法中攝受後有是故一切求有有情 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0839b05 - 0839c08: 若爲當來後有生起今現法中諸業煩惱所隨逐識爲因能引當來生有即彼曾有前行業性説名業有於現法中有此有故能令當來 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840a12 - 0840a24: 染著名貪此二煩惱於現法中能染於識令其安止四種識住増長當來後有種子既増長已生起後有生等衆苦當知是名憙貪二種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 正知而住如是等類賢聖法中不自調伏不受學轉於諸聖諦無聞思修照了通達又即於彼諸惡説法毘柰耶中聞不正法起邪勝解 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0842b27 - 0843b01: 我自在轉如是乃至於諸法中計爲我所而起於慢謂於此法我自在轉餘隨所應如前應知如是十八并前愛行合説總有三十六種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843c24 - 0844a05: 更不還果無所堪能於現法中究竟悟解解脱一切有餘依苦無所堪能與此相違當知即是不背諦智成就現觀所有沙門若婆羅門 [show] (1 hit)

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