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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 不立覺分何縁諸大心所法中唯立四法爲菩提分實總攝在念住等中彼實攝 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0731c22 - 0732a19: 以心所等隨從心故染淨法中心爲主故雖無有我而可於心假説縛者脱者等故若已説勝義已説餘或於此中如擧喩法擧心一法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0745b28 - 0746a01: 前所説皆是全無謂無漏法中已得不生等若不生法不住身中但由得故即名修者應許擇滅亦名爲修無差別故此難非理彼同類 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 何等名曰十種所知謂諸法中因非因義多分散地業果差別定地功徳品類不同所化有情根解界異所治能治因果差別前際後際 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0751a02 - 0752a23: 契經略擧此數及名諸對法中廣顯其相又經列此先義後法諸對法中先法後義此爲顯示二智生時或義因名或名因義故經與論 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752c25 - 0754a11: 契經何故説佛世尊無上法中言佛能憶過去有色無色等事此是決定比智所知非宿住通故無有失謂諸外道若見有情欲色命終 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0756b15 - 0757a01: 前已説故謂先廣辯心所法中已辯等持離心別有謂若心體即三摩地令心作等亦應無別差別因縁不可得故如是等難具顯如前 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765b29 - 0766a02: 具足安住而由聖慧於現法中得諸漏盡若無未至聖慧依何又蘇使摩契經中説有慧解脱者不得根本定豈不依定成慧解脱由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777b09 - 0778c23: 又先聽許提婆達多於佛法中而出家故又於外道嗢達洛迦先自不知命存亡故又不預定波吒釐城當有如斯難事起故又不懸記 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0780b18 - 0780c19: 諸名差別於此所説有爲法中頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0784b18 - 0784c26: 故蘊非假又於一一別起法中亦説蘊故蘊定非假如説倶生受名受蘊想名想蘊餘説如經於一切時和合生故蘊雖各別而聚義成 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785b04 - 0785c14: 有情清淨於受想等倶起法中如是等經但標主識隨界別者謂欲界中色最爲勝諸根境色皆具有故色界受勝於生死中諸勝妙受 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0786c14 - 0786c26: 謂彼一一有六千頌如對法中法蘊足論或説法蘊隨蘊等言一一差別數有八萬謂蘊處界縁起諦食靜慮無量無色解脱勝處遍處 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788c09 - 0789a04: 無分別識所取境成於多法中起一増語言説轉故名爲和合五識不縁増語爲境是故和合非五所縁如是已説有所縁等十八界中 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791a09 - 0791c10: 及餘十六一切非見一切法中唯有二法是見自體有色法中唯眼是見無色法中行相明利推度境界内門轉慧是見非餘此中眼根 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b26 - 0795c14: 又最勝故建立諸根一切法中涅槃最勝何縁不立涅槃爲根又迦比羅語具手足及大便處亦立爲根於語執行及能棄捨有増上故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795c17 - 0796b03: 信等體是心所法故心所法中至時當辯樂等五受三無漏根更無辯處故今應釋頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0800b11 - 0800c08: 已説爲大地法故於此地法中雖有而不説如於大善地法不説無癡善根唯諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a06 - 0801c10: 及戒禁取倶生亦爾大地法中即慧差別説名爲見故數不増頌言唯者是簡別義謂唯見倶定有二十表不共品中容有惡作等謂若 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c26 - 0802c03: 即是慚謂如前釋大善地法中言心自在性説爲愧者應知即是此中敬體然復有言有所崇重故名爲敬由此爲先方生慚恥故敬非 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0802c06 - 0803a04: 於自勇健財位戒慧族等法中先起染著心生傲逸於諸善本無所顧眄故名爲憍於諸善本無所顧者謂由心傲於諸善業不樂修習 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803a07 - 0803b26: 故知但説心所倶起無色法中已辯心心所今次當辯心不相應行頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0803c12 - 0804a28: 異生性名不獲聖法於何法中有得非得且有爲中於自相續有得非得非他相續及非相續若蘊墮在自相續中可有成就不成就故 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808c04 - 0809a27: 力勝非眼又於倶起一果法中自有相生力偏勝者如風望火風助火力令其熾 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0809a29 - 0809c10: 隨相住住能爲親縁於九法中唯住本住謂爲親縁令法暫住能引自果是住功能本相中異除其自性能爲親縁異餘八法隨相異異 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0819b15 - 0820a09: 論曰唯於無覆無記法中有異熟果若爾則應非有情數亦是異熟爲欲簡彼説有情言唯於有情有異熟故若爾於彼有情數中長養 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820b29 - 0821c25: 決定無有今應思擇一切法中何法能爲幾因自性謂或有法具足能爲六因自性次第乃至有法能爲一因自性此中有法具足能爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 説名等此縁對果無同類法中間爲隔故名無間若説此果無間續生名無間者 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0829b02 - 0830c23: 何縁於此欻復生疑以諸法中都無有我心心所法在欲色界依託色身可相續轉於無色界既無色身心等應無相續轉義爲顯彼有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863c26 - 0864b29: 非如大種無待自成有爲法中無有一法不待心力成善不善是故諸得及生等相如所屬法要由心力成善等性其理善成生已離心 [show] (1 hit)

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