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花果繁實可期。王之百姓亦復如是。恩
T1442_.23.0878a01: 養以法賦税無虧。雖復正諫彼行非法不肯
T1442_.23.0878a02: 悛改。如是至三不用其語。便生瞋恚告餘臣
T1442_.23.0878a03: 曰。若人故與灌頂王教共相違逆者。當與何
T1442_.23.0878a04: 罪。時有侫臣。前白王曰。此何在言理當合死。
T1442_.23.0878a05: 説伽他曰
T1442_.23.0878a06:     若臣拒王教若牙齒搖動
T1442_.23.0878a07:     若食中和毒除之方樂生
T1442_.23.0878a08:     大臣若多智善閑諸法律
T1442_.23.0878a09:     富盛有兵戎不除當自害
T1442_.23.0878a10: 王聞是語告彼臣曰。若如是者彼二老臣先
T1442_.23.0878a11: 王所囑。我今不忍輒自加刑。從今已去勿令
T1442_.23.0878a12: 與我更重相見。即令門人遮不聽入。立二
T1442_.23.0878a13: 佞臣以爲輔相。佞臣得寵毎於王所而説頌
T1442_.23.0878a14: 曰
T1442_.23.0878a15:     苣勝不熬蒸及以不磨擣
T1442_.23.0878a16:     不苦加功壓無縁可得油
T1442_.23.0878a17: 國中人衆事亦如是。嚴加苦切方辦國事。王
T1442_.23.0878a18: 曰今以國政付卿二人。其所作者即爲定量。
T1442_.23.0878a19: 時二佞臣便以苦法驅馳百姓。時有商人。從
T1442_.23.0878a20: 勝音城持諸貨物。至摩掲陀國到仙道苾芻
T1442_.23.0878a21: 所。仙道記識便問之曰
T1442_.23.0878a22:     勝音頂髻王大臣及兵衆
T1442_.23.0878a23:     無病無恐怖以法治人不
T1442_.23.0878a24: 商人答曰
T1442_.23.0878a25:     王及諸大臣兵衆皆安隱
T1442_.23.0878a26:     雖無他恐怖非法以治人
T1442_.23.0878a27: 時仙道苾芻聞是語已次第更問。誰爲第一
T1442_.23.0878a28: 大臣。王用誰語苦逼百姓。答言聖者。昔二大
T1442_.23.0878a29: 臣遮不聽入。更令餘二諂佞大臣。王用其言
T1442_.23.0878b01: 常行苦虐。令國人衆不得安隱。仙道聞已告
T1442_.23.0878b02: 商人曰。汝往彼國告諸人曰。勿爲憂惱待我
T1442_.23.0878b03: 三月夏安居意。當自至彼誨語其王。時彼商
T1442_.23.0878b04: 人禮苾芻足辭之而去。漸至勝音城報諸人
T1442_.23.0878b05: 曰。老王不久自來至此。誨語小王不許非法
T1442_.23.0878b06: 苦楚人衆。時彼佞臣聞斯語已白頂髻王曰。
T1442_.23.0878b07: 王今知不。昔日老王有心來此重貪國位。王
T1442_.23.0878b08: 曰父已出家寧求王位。大臣曰由貪愛心令
T1442_.23.0878b09: 彼追悔。王曰其欲如何。臣曰當斷其命。王曰
T1442_.23.0878b10: 彼是我父云何興害。大臣即便爲説頌曰
T1442_.23.0878b11:     若父母兄弟或復是女男
T1442_.23.0878b12:     惡念作怨家當須斬其首
T1442_.23.0878b13:     假使有千子共乘於一船
T1442_.23.0878b14:     一子作怨家諸子須沈沒
T1442_.23.0878b15:     存家殺一命爲村除一家
T1442_.23.0878b16:     爲臣除一村爲己棄一國
T1442_.23.0878b17: 時彼佞臣作如是等種種勸諭。王然其説。佞
T1442_.23.0878b18: 臣即命諸屠人曰。汝今往殺彼老王。我當賞
T1442_.23.0878b19: 汝。時彼屠者於老王所戀慕情深。雖被發遣
T1442_.23.0878b20: 心不樂去。如是再三。以金銀珍寶乃至聚落
T1442_.23.0878b21: 悉皆賞賜。亦不肯行。佞臣忿怒告獄官曰。汝
T1442_.23.0878b22: 今可去收彼屠人。并其眷屬繋之於獄。獄官
T1442_.23.0878b23: 聞已驚走而去。至屠人所并諸眷屬執縛將
T1442_.23.0878b24: 來。屠人恐怖白言。勿相執縛隨意所爲。獄官
T1442_.23.0878b25: 曰汝殺老王我今放汝。屠人曰去。即皆手執
T1442_.23.0878b26: 利劍求覓老王。隨路而行向摩＊掲陀國。時具
T1442_.23.0878b27: 壽仙道夏安居竟。往詣佛所頭面禮足。白佛
T1442_.23.0878b28: 言。世尊。我今欲往本勝音城。世尊告曰。隨汝
T1442_.23.0878b29: 意去。當須思念。業力難違。是時仙道禮辭佛
T1442_.23.0878c01: 已至所住房。＊囑授臥具執持衣鉢。往勝音
T1442_.23.0878c02: 城行過半路。逢彼屠人共相憶識。問曰汝從
T1442_.23.0878c03: 勝音城來。答曰如是。彼處國王及以百姓各
T1442_.23.0878c04: 得安不。具爲問答。廣説如前。乃至非法治國。
T1442_.23.0878c05: 於大王所不願相見。仙道聞已告言。丈夫若
T1442_.23.0878c06: 如是者我當迴去。時諸屠人即説頌曰
T1442_.23.0878c07:     勇猛大王何處去頂髻不欲願王生
T1442_.23.0878c08:     故遣我等共相刑王今命盡無逃處
T1442_.23.0878c09: 仙道聞已告彼人曰。丈夫豈復頂髻故遣汝
T1442_.23.0878c10: 等斷我命耶。答曰如是。仙道便念。如世尊説
T1442_.23.0878c11: 當須思念。業力難違者由斯事故。密作是語
T1442_.23.0878c12: 即報屠者曰。賢首汝等可暫停息。我本所爲
T1442_.23.0878c13: 而作出家。雖復剃髮染衣其事未辦。汝等暫
T1442_.23.0878c14: 住待我少時求所爲事。諸人報曰。大王隨意。
T1442_.23.0878c15: 時具壽仙道於一樹下結跏趺坐如龍王盤。
T1442_.23.0878c16: 如佛言曰。多聞之人有五種利益。云何爲五。
T1442_.23.0878c17: 一者蘊善巧。二者處善巧。三者界善巧。四者
T1442_.23.0878c18: 縁起善巧。五者於其所須教誡教授不求於
T1442_.23.0878c19: 他。時仙道苾芻於斯五事悉皆善巧。於五趣
T1442_.23.0878c20: 輪迴知無定相。一切諸行皆悉無常。善觀察
T1442_.23.0878c21: 已斷諸煩惱證阿羅漢果。觀金與土平等不
T1442_.23.0878c22: 殊。刀割香塗了無二想。心無罣礙如手撝空。
T1442_.23.0878c23: 能以大智破無明 &T021400;

。三明六通四無礙辯悉
T1442_.23.0878c24: 皆具足。於三界中所有愛著。利養恭敬無不
T1442_.23.0878c25: 棄捨。證解脱樂説伽＊他曰
T1442_.23.0878c26:     已斷諸結縛善拔衆毒箭
T1442_.23.0878c27:     我仙道苾芻仍不免王法
T1442_.23.0878c28: 作是語已告屠者曰。賢首我所作者今已作
T1442_.23.0878c29: 訖。汝所爲者當可隨情。屠人白言。大王我若
T1442_.23.0879a01: 歸國。頂髻問言。大王死時有何言説。將何以
T1442_.23.0879a02: 報。答曰汝當報彼作如是説
T1442_.23.0879a03:     汝造多惡業殺父貪國位
T1442_.23.0879a04:     我獲勝涅槃汝墮無間獄
T1442_.23.0879a05: 復應告曰。汝造二無間業。一者殺父。二者殺
T1442_.23.0879a06: 阿羅漢諸漏已盡。當受極苦墮無間獄。汝可
T1442_.23.0879a07: 至誠慇懃悔罪。冀得輕微。仙道復念。我以神
T1442_.23.0879a08: 力乘空而去。勿令由此受極重殃。即生正念
T1442_.23.0879a09: 欲發神通。於所求境心便迷亂。乃至神通之
T1442_.23.0879a10: 字亦不記憶。況復騰空而欲遠去。復更念
T1442_.23.0879a11: 言。世尊令我當思業力無可逃避。説伽＊他
T1442_.23.0879a12: 曰
T1442_.23.0879a13:     假令經百劫所作業不亡
T1442_.23.0879a14:     因縁會遇時果報還自受
T1442_.23.0879a15: 時彼屠人即拔利刀斬斷王首。頭落于地。空
T1442_.23.0879a16: 中説伽＊他曰
T1442_.23.0879a17:     不思議業力雖遠必相牽
T1442_.23.0879a18:     果報成熟時求避終難脱
T1442_.23.0879a19: 是時世尊在竹林園中忽然微笑。世尊法爾
T1442_.23.0879a20: 若微笑時。於口中出五色光明。或有沈下或
T1442_.23.0879a21: 復上昇。其光下者下至無間并餘地獄。若受
T1442_.23.0879a22: 炎熱皆得清涼。若處寒氷便獲温暖。彼諸有
T1442_.23.0879a23: 情各得安樂皆作是念。我與汝等爲從地獄
T1442_.23.0879a24: 死生餘處耶。令彼有情生信心已。復現餘相。
T1442_.23.0879a25: 彼見相已皆作是念。我等不於此死而生餘
T1442_.23.0879a26: 處。然此必由希奇大聖威徳力故。令我身心
T1442_.23.0879a27: 現受安樂。既生敬信便能消滅地獄諸苦。於
T1442_.23.0879a28: 人天趣受勝妙身。當爲法器能見諦理。其上
T1442_.23.0879a29: 昇者上至色究竟天。光中演説苦空無常無
T1442_.23.0879b01: 我等法。并復説此二伽＊他曰
T1442_.23.0879b02:     汝當求出離於佛教精勤
T1442_.23.0879b03:     降伏生死軍如象摧草舍
T1442_.23.0879b04:     於此法律中常修不放逸
T1442_.23.0879b05:     能竭煩惱海當盡苦邊際
T1442_.23.0879b06: 時彼光明周遍三千大千世界已。還至佛所。
T1442_.23.0879b07: 若佛世尊説過去事。光從背入。若説未來事。
T1442_.23.0879b08: 光從胸入。若説地獄事。光從足下入。若説傍
T1442_.23.0879b09: 生事。光從足跟入。若説餓鬼事。光從足指入。
T1442_.23.0879b10: 若説人事。光從膝入。若説力輪王事。光從左
T1442_.23.0879b11: 手掌入。若説轉輪王事。光從右手掌入。若説
T1442_.23.0879b12: 天事。光從臍入。若説聲聞事。光從口入。若
T1442_.23.0879b13: 説獨覺事。光從眉間入。若記阿耨多羅三藐
T1442_.23.0879b14: 三菩提事。光從頂入。是時光明繞佛三匝從
T1442_.23.0879b15: 足下入。時具壽阿難陀合掌恭敬白佛言。世
T1442_.23.0879b16: 尊如來應正等覺。熙怡微笑非無因縁。即説
T1442_.23.0879b17: ＊伽他而請佛曰
T1442_.23.0879b18:     口出種種妙光明流滿大千非一相
T1442_.23.0879b19:     周遍十方諸刹土如日光照盡虚空
T1442_.23.0879b20:     佛是衆生最勝因能除憍慢及憂慼
T1442_.23.0879b21:     無縁不啓於金口微笑當演有希奇
T1442_.23.0879b22:     安詳審諦牟尼尊樂欲聞者能爲説
T1442_.23.0879b23:     如師子王發妙吼願爲我等決疑心
T1442_.23.0879b24:     佛如大海妙山王若無因縁不搖動
T1442_.23.0879b25:     自在慈悲現微笑爲渇仰者説因縁
T1442_.23.0879b26: 佛告阿難陀。如是如是非無因縁。如來應正
T1442_.23.0879b27: 等覺輒爲微笑。汝今當聽。説伽＊他曰
T1442_.23.0879b28:     已斷諸結縛善拔衆毒箭
T1442_.23.0879b29:     彼仙道苾芻仍不免王法
T1442_.23.0879c01: 阿難陀彼勝音城頂髻王由惡知識故。其父
T1442_.23.0879c02: 先王得阿羅漢無有愆負。横加逆害。決定當
T1442_.23.0879c03: 墮無間獄中。阿難陀白佛言。世尊。仙道苾芻
T1442_.23.0879c04: 得阿羅漢。今被殺耶。佛言被殺。時阿難陀聞
T1442_.23.0879c05: 已流涙傷感難裁時彼屠人遂持王頭及以衣
T1442_.23.0879c06: 鉢詣勝音城至佞臣所告言。我見老王奉教。
T1442_.23.0879c07: ＊殺訖。此是其頭及以衣鉢。時二佞臣見斯事
T1442_.23.0879c08: 已生大歡喜。往頂髻所。白言大王。王可欣慶。
T1442_.23.0879c09: 於王國内無復怨家。王曰誰是我怨家。答曰
T1442_.23.0879c10: 老王王曰豈復先王今已命斷。答曰今已＊殺
T1442_.23.0879c11: 訖。王曰如何得知。佞臣即指屠者。此等諸人
T1442_.23.0879c12: 親斷彼命。頂髻問曰。我父先王有幾兵衆欲
T1442_.23.0879c13: 來此耶。屠者答曰。彼是出家苾芻寧有兵衆。
T1442_.23.0879c14: 單身隻歩隨路而來。便持衣鉢及以王頭呈示
T1442_.23.0879c15: 頂髻。頂髻見已悶絶于地。冷水灑散良久乃
T1442_.23.0879c16: 穌。起便大哭問屠者曰。父王死時有何言囑。
T1442_.23.0879c17: 答言大王。先王死時親説伽＊他。遣白王知
T1442_.23.0879c18:     汝造多罪業＊殺父貪國位
T1442_.23.0879c19:     我獲勝涅槃汝墮無間獄
T1442_.23.0879c20: 又曰汝造二逆業一者＊殺父。二者殺阿羅漢
T1442_.23.0879c21: 諸漏已盡。墮無間獄當受極苦。汝可至誠慇
T1442_.23.0879c22: 懃除悔。冀得輕微是時頂髻聞是説已。憂箭
T1442_.23.0879c23: 射心容色顦悴。如斷生葦莖葉枯萎。即便
T1442_.23.0879c24: 遣使喚二舊臣。至而告曰。何因卿等二人見
T1442_.23.0879c25: 我造作極重惡業不相遮止。二臣答曰。王教
T1442_.23.0879c26: 令我不得相見。有何方便共相諫止。頂髻即
T1442_.23.0879c27: 便勅二佞臣勿來相見。立二舊臣重爲輔相
T1442_.23.0879c28: 從斯漸漸勸頂髻王正法治國。時二佞臣既
T1442_.23.0879c29: 失寵已別爲方便欲改王心於舊二阿羅漢。
T1442_.23.0880a01: 一名底灑。二名布灑。二窣堵波各於一邊造
T1442_.23.0880a02: 一小穴。取二小猫兒各安穴内。於日日中以
T1442_.23.0880a03: 肉餧飼。教令識語毎常持肉到穴邊。時大
T1442_.23.0880a04: 聲喚言。底灑布灑汝各出來。猫子便出。又復
T1442_.23.0880a05: 告言。汝等若實以邪諂事誑惑世間。受信心
T1442_.23.0880a06: 衣食以自活命。由斯惡業墮猫子中。事不虚
T1442_.23.0880a07: 者各取肉臠。遶自窣堵波還歸本穴。作是語
T1442_.23.0880a08: 已方始投肉。猫子得肉各遶其塔。還趣穴中。
T1442_.23.0880a09: 如是日日於窣堵波處教二猫子。乃至淳熟
T1442_.23.0880a10: 體解人言。時二佞臣作此事已。至頂髻母所
T1442_.23.0880a11: 白言。太妃王今羸痩性命無幾。豈得今時捨
T1442_.23.0880a12: 而不問。王母報曰。我欲如何。由君二人教作
T1442_.23.0880a13: 如是極重惡業。二臣白言。豈可罐落井中綆
T1442_.23.0880a14: 亦同棄。母曰知有此事我欲何爲。佞臣曰＊殺
T1442_.23.0880a15: 父之憂妃自開解。殺阿羅漢心生悔惱。我等
T1442_.23.0880a16: 爲除。母曰欲若爲除。臣曰底灑布灑自云得
T1442_.23.0880a17: 阿羅漢。衆所共知。斯乃誑惑於他説無後世
T1442_.23.0880a18: 寧知死已生猫子中。以此證知無阿羅漢。母
T1442_.23.0880a19: 曰此若實者可令自驗。足得除憂。其母即便
T1442_.23.0880a20: 至頂髻所問言。愛子何故汝今身極羸損痿黄
T1442_.23.0880a21: 困篤。便白母白。我今寧得身心不苦。由二佞
T1442_.23.0880a22: 臣教我造作二無間業。先王無辜枉加＊殺害。
T1442_.23.0880a23: 是阿羅漢諸漏已盡。必當直趣無間獄中。母
T1442_.23.0880a24: 曰汝不須憂。我當爲説。王曰幸願爲説除我
T1442_.23.0880a25: 深憂。母曰此國先王非是汝父。我因洗浴與
T1442_.23.0880a26: 外人交通。因即生汝。雖斷彼命非成逆罪。王
T1442_.23.0880a27: 曰且知非父無重逆業。殺阿羅漢其罪可無。
T1442_.23.0880a28: 母曰此事汝可問有智人以詳虚實。是時太
T1442_.23.0880a29: 妃辭子而去。命二佞臣告言。我子所有殺父
T1442_.23.0880b01: 之憂已爲除訖。殺羅漢罪爾自當知。時頂髻
T1442_.23.0880b02: 王即便總命群寮令集一處。諸有智者亦喚倶
T1442_.23.0880b03: 來。時二佞臣隨衆而至。王便問曰。朕聞殺阿
T1442_.23.0880b04: 羅漢得大逆罪其事如何。時大衆中有白王
T1442_.23.0880b05: 曰。大王誰復知彼得阿羅漢。復有説言。阿羅
T1442_.23.0880b06: 漢者。乘空來去道眼通明。知有害身何不遠
T1442_.23.0880b07: 避。二佞臣曰。王何見憂。於此世間無阿羅漢。
T1442_.23.0880b08: 而今殺彼得逆罪耶。王曰我及諸人。悉皆
T1442_.23.0880b09: 現見底灑布灑獲阿羅漢。上騰虚空身變水
T1442_.23.0880b10: 火。作諸神通入無餘依妙涅槃界。卿等云何
T1442_.23.0880b11: 道其無實。佞臣曰。願王寛其罪使得終其事。
T1442_.23.0880b12: 王曰欲作何事。臣曰彼皆虚僞誑惑世間。實
T1442_.23.0880b13: 更受生。云無後有。若實無者因何生在猫子
T1442_.23.0880b14: 之中各居塔下。王曰如何得知。臣曰王當自
T1442_.23.0880b15: 驗。其王即便命諸臣曰。我欲往彼觀其虚實。
T1442_.23.0880b16: 王遂整駕。及諸大衆百千萬人至制底所。時
T1442_.23.0880b17: 彼佞臣便持肉臠在制底邊。大聲喚言。底灑
T1442_.23.0880b18: 布灑汝各出來。猫子便出。又復告言。汝等若
T1442_.23.0880b19: 實以邪諂事誑惑世間。受信心衣食以自活
T1442_.23.0880b20: 命。由斯惡業墮猫子中。事不虚者各取肉臠。
T1442_.23.0880b21: 遶已窣堵波還入本穴。作是語已方始投肉。
T1442_.23.0880b22: 猫子得肉各遶其塔。還趣穴中。佞臣曰王今
T1442_.23.0880b23: 見不。王曰我見。佞臣曰今此世間無阿羅漢。
T1442_.23.0880b24: 但有空言。時王即便捨阿羅漢見發起邪心。
T1442_.23.0880b25: 所有布施苾芻苾芻尼等。飮食供養悉皆斷
T1442_.23.0880b26: 絶。時諸五衆既無飮食。並皆四散唯大迦多
T1442_.23.0880b27: 演那及世羅苾芻尼。於此城住。時迦多演那
T1442_.23.0880b28: 苾芻。於晨朝時執持衣鉢。入勝音城欲行乞
T1442_.23.0880b29: 食。逢頂髻王出外遊獵。尊者見王便生是念。
T1442_.23.0880c01: 或王見我生不喜心避之而去。王逢見已問
T1442_.23.0880c02: 佞臣曰。何故苾芻遠相避去。佞臣答曰。彼苾
T1442_.23.0880c03: 芻作是念。勿令＊殺父作逆之人塵觸我身。爲
T1442_.23.0880c04: 斯遠去。王聞大怒。勅諸兵士各以土一把散
T1442_.23.0880c05: 苾芻上。時彼尊者知是。事已即便化作小室
T1442_.23.0880c06: 在中端坐。彼諸人衆各以塵土。棄尊者上便
T1442_.23.0880c07: 成大聚。時利益除患二大忠臣。見其非理便
T1442_.23.0880c08: 爲去土。問言大徳。今此城人作無利事。當受
T1442_.23.0880c09: 何報。苾芻報曰。齋七日來當雨塵土。所有
T1442_.23.0880c10: 城郭填壓無遺。時利益大臣子名紺顏。授與
T1442_.23.0880c11: 尊者大迦多演那以充侍者除患大臣女名紺
T1442_.23.0880c12: 容。授與世羅苾芻尼以充給侍。即於是日天
T1442_.23.0880c13: 雨珍寶。乃至六日皆雨珍寶。時彼利益除患
T1442_.23.0880c14: 二大忠臣。各收珍寶盛滿二船。於其夜中出
T1442_.23.0880c15: 城逃避。隨河而去至一勝地。各造一城以爲居
T1442_.23.0880c16: 止。一名利益城。二名除患城。至第七日。時世
T1442_.23.0880c17: 羅苾芻尼將給侍女。以神通力往憍閃毘城。
T1442_.23.0880c18: 即以侍女付瞿師羅長者。令其養育。尊者大
T1442_.23.0880c19: 迦多演那。於第七日於此城中見雨塵土。知
T1442_.23.0880c20: 是業力不可救濟。即與勝音城中舊住天女。
T1442_.23.0880c21: 并侍者童子。見土滿城人無遺子。乘空而去
T1442_.23.0880c22: 至大聚落。止穀場中暫時停息。整理衣鉢入
T1442_.23.0880c23: 村乞食。由天力故場中稻穀自然盈滿。是時
T1442_.23.0880c24: 場主見斯事已。作如是語。我此場中稻穀盈
T1442_.23.0880c25: 溢。皆由天女威神之力。即持戸鑰授與天女。
T1442_.23.0880c26: 報言。乃至我未重來。請勿棄去。便往村中衆
T1442_.23.0880c27: 人集處普告之曰。於我場中有天女至。由彼
T1442_.23.0880c28: 威力場穀増多。君等若能共立我兒爲聚落主
T1442_.23.0880c29: 者。我當留彼天女以相擁護常受安樂。諸人
T1442_.23.0881a01: 聞已咸云善好即立彼兒爲聚落主。其父即
T1442_.23.0881a02: 向屏處。便以利刀自刎而死。時迦多演那乞
T1442_.23.0881a03: 得食已。還至場中共伴分食。食了收衣鉢。告
T1442_.23.0881a04: 彼天女曰。我欲前行。汝被他囑不可隨去。天
T1442_.23.0881a05: 女曰。我有何事不得隨行。尊者告曰。受他戸
T1442_.23.0881a06: 鑰其主未來。若捨去者是傷信義。須臾之頃
T1442_.23.0881a07: 村邑諸人各持香花來申供養。請天女曰。我
T1442_.23.0881a08: 等有福幸聖來儀。伏願慈悲留神此住。隨所
T1442_.23.0881a09: 須者我皆供給。天女報曰。若其君等苦相留
T1442_.23.0881a10: 者。可爲大徳迦多演那造立寺宇。并可爲我
T1442_.23.0881a11: 別立神廟。四事供養無闕乏者。我當住此。諸
T1442_.23.0881a12: 人報曰。此皆爲作即便造寺。去斯不遠爲立
T1442_.23.0881a13: 神堂。供養無闕。時彼天女毎於夜半秉持燈
T1442_.23.0881a14: 炬。就尊者所聽聞妙法。村人見者便作譏議。
T1442_.23.0881a15: 云何神女夜詣苾芻共行非法。神女聞已遂
T1442_.23.0881a16: 起瞋心。呪彼村人皆令疾患。諸人知已咸就
T1442_.23.0881a17: 神所共申懺謝。患苦遂除。尊者知已即辭神
T1442_.23.0881a18: 女。留小銅盞以爲記念。便令紺顏童子執法
T1442_.23.0881a19: 衣角。騰空而去。是時神女遂勸村人造窣堵
T1442_.23.0881a20: 波。盞置於内名爲銅盞制底。今猶現在。時紺
T1442_.23.0881a21: 顏童子執師衣角懸身而去。時人遙見皆悉

T1442_.23.0881a22:

唱言。濫波底濫波底

是懸
挂義

其所經過方國之

T1442_.23.0881a23:

處因號濫波

今北印度
現有其國

尊者漸去至一小國。其

Footnote:

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