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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025c04 - 0025c23: 頌前問起此中頭此中玉水二(四右)四義引清辨燈論釋述記一本(二十六右)理門(初右)發端簡持二釋玉四(十三 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0026a06 - 0026b09: 論竝標流出義言如泉出水乳房出乳六根恒流出不淨三住通流流不通住 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0027a07 - 0028b15: 此會論文相違意趣不同水火不啻雖然斷惑必有證理證理必依斷惑故二斷通斷五縛五縛皆通二斷此即二斷五縛其義不相 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035a09 - 0035b19: 婆沙七十五十七右有鏡水中像實有問答眼識所見故爲實問影與像爲同爲別若別何不説若同何故婆沙七十五十七右正理 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0036c03 - 0037a18: 有執受大種因聲若從林水風等所生名無執受大種因聲婆沙百三十七十三左曰此中有執受大種者謂現在刹那有情數攝心 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0037c13 - 0038a28: 後説相似大乘對法論等水風雜故冷假立不親有部宗也正理一二十三左文言同後説而義意各別彼但顯發之因與此後師對 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039b17 - 0039b28: 猶如入正理論五右傍玉水五之五十九右標虚空極微等此等通兩處空等等時方等同常住相似故微等等意等同質礙相似故 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040a05 - 0040a11: 即舊論云諸大謂地界及水火風界是以四界異目釋大種顯然光師云上半頌擧數列名者未穩圓暉初句標也第二句擧數者誤 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040b05 - 0040b18: 分何爲正義問何故不頌水火風亦然風或是風界今令難了耶答若如是即界義爲傍義故殊以亦爾爲後又順結頌法故 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064a05 - 0064b08: 論六右終云如是九實地水火風空五根四非根亦復今文唯破眼耳不及意何不思耶寶亦從光又引成實論六根至境爲勝論外 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064c17 - 0064c23: (三右)云非徳有徳玉水二(二十三右)釋云非如徳有徳今按是且約眼見中細以示非觸相非謂向遊塵即是非觸何者七 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0066a04 - 0066a26: 色境如胡莝華或如滿器水上散麨問若爾何縁風吹不散答淨色覆持故吹不散有餘師説黒瞳子中前後而住問若爾何故前不 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0066c20 - 0067a10: 可知又云問若擧身入冷水池中或湯中若在地獄山 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080a10 - 0080a22: 爲正　光云約縁疎也如水下喩也示水受聲三喩夏中水中煗相難知故約極冷謂極冷時觸水即言是煗水故云有煗相起由極 [show] (9 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080a23 - 0080b07: 在如意欲令此枯樹爲地水火風金銀等物悉皆成就不異所以者何謂此枯樹中有種種界故光記作水聚非也經言枯樹舊倶舍 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097a09 - 0097a10: 十九左　如説此類食水食風　寶疏蚊食水蝉食風爲正光記未盡也 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0113b22 - 0113c21: 頌者頌依造者如蛇依穴水依於泉乳依乳房與依名異今論云生者猶造者故舊婆沙釋第四句云造是偈體者造者是造偈者偈 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0118c23 - 0119b13: 各極微各別非一果等謂水大造水色不造火等色故第八對雖倶生法倶得以倶有因而亦有前後以不定故非必一果等故除之 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0123c06 - 0123c11: 顯宗作眞實形誤也種二水沃潤是言二論喩説明矣謂前無記力劣朽敗種非貞實雖有水潤不能結果二義都闕其無漏力強故 [show] (4 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0123c12 - 0123c24: 亦水潤故是言具二婆沙十九十七左具也光師最得論意然寶疏傍三十五左力用水潤繋地爲三義改論爲具三乎若謂論外判 [show] (4 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0125c22 - 0125c27: 於其中此非有爲最勝謂水有火非有等此惡事有善事非有此善有災横非有於中最勝舊論五(三左)曰此不有於餘不有最 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0131b11 - 0131c22: 作諸色法彼立九實中地水火風四實有極微而造諸色法何爲一切法一因計勝性者數論自性諦因明疏傍四五十四左云自性 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0136c27 - 0137b01: 香醉山雪北香南有大池水名無熱池此池側有贍部林樹正理三十一(五丁)亦同也或洲南字倒應言此南洲邊如先花嚴音 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0147a22 - 0147b08: 像懸遠見月像如觀井中水遠是鏡面與月像非鏡中人面鏡中月像故舊論曰復次共一處二無者何者爲二謂鏡面及月圓於別 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0147c03 - 0147c11: 色有諸惡事月月恒有血水流出此若過多由稀濕故不成胎此若太少由乾稠故亦不成胎若此血水不少不多不乾不濕方得成 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0165c28 - 0166a10: 喩初總爲因之喩二龍池水是三法相資之比三草根迴轉還生之曉顯惑過重四樹莖是數數起之譬故別擧枝花果三五糠裹米 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0166c03 - 0167b08: 食此義全非團字非摶非水飮等可摶團圓云何名團故應名段按古譯亦作段隋達摩笈多起世因本經七十一左隋闍那崛多起 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0167b09 - 0167b24: 虫汚屋孤切音烏説文濁水不流也不同汗候肝切人液也故曲鉤干下舊論正理及明本竝曲鉤顯宗作汚乃勿怪矣此中分文釋 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0168c08 - 0168c13: 論明本異集門婆沙竝從水鮮本從石作砂竝所加切沙説文水散石也砂舟砂即今硃砂也然集勻韻會於沙字註或作砂於砂字 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0170c19 - 0170c29: 十七右頌曰至斷末魔水等　此中一與字意流下諸處許者許説非表不信故顯宗十五十五右頌釋竝同唯者簡五識命根等中 [show] (1 hit)

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