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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0622b02 - 0622b05: 一想體有種種想者謂在欲界染無想天由彼諸想六門心門轉故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623a02 - 0623a17: 此合爲因有二分破初破欲界染思惠一分爲悔染思想一分爲眠非爲纒性是思惠想故如餘思惠想即二界全及欲界一分淨無 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0623b17 - 0623b24: 體總翻覆破有二量初破欲界染分思想爲染眠體量云染分思想應非染眠體以思想餘思想即以上二界全二法欲界一分非染 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624c10 - 0624c26: 中間有伺無尋不爾即與欲界無別欲界無伺等時伺等染未離故如身在欲界雖未離欲一品或多作不淨觀亦伏貪欲後出觀已 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0624c27 - 0625a09: 第四所説按彼論云此中欲界及色界初靜慮除靜慮中間若定若生名無尋唯伺地隨一有情由修此故得爲大梵從第二靜慮餘 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a11 - 0625a19: 彼有情於諸尋伺以性離欲而離欲故彼地雖名無尋無伺此復現行亦無過失云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a20 - 0626a06: 地就二前後相應建立謂欲界地及初靜慮麁心心所前後相續可有尋伺共相應故名有尋有伺地靜慮中間麁心心所前後相續 [show] (20 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626a07 - 0626b25: 地第二師云此三就二離欲建立故此卷中既以離尋伺染名無尋無伺地故知隨應有彼染故名初二地第三師云此三但就界地 [show] (15 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626b27 - 0626c27: 三就二前後相應建立謂欲界地及初靜慮麁心心所前後相續可有尋伺共相應故名有尋有伺地○二云此三就二離欲○三如 [show] (21 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627a04 - 0627a16: 義演云如有人身在欲界若不作欣厭六行等觀即不能離欲界中一品煩惱乃至名品煩惱謂此人但作不淨觀唯能伏欲界貪欲 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b28 - 0627b29: 分別由過現境所引未來欲得分別名隨先引云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628c05 - 0628c27: 即顯五由彼意識起若在欲界定中耳識率爾起時意雖同縁不藉尋伺倶意引生上定亦與下界耳識倶時起故五識餘時多由彼 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628c28 - 0629a19: 時起故者如大目連身在欲界入無所有處定聞象聲即無所有處心與欲界率爾倶時同縁境故耳識不由尋伺意識引生既知如 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0629a20 - 0629b07: 會疏文中第一解云初禪欲界除率爾心等餘染淨心起皆追尋伺意引起若會第二解即説初禪欲界中起染淨等流五識時或由 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0629b15 - 0629b20: 疏云五本○又欲界耳識許異地心引生二定以上起三識時異地心引無尋伺意識爲能引耶答初起五識必尋伺引後位以去悲 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0629c01 - 0629c10: 引雖無所有處引是異地欲界耳識爲身與耳識同欲界故故起耳時則無引尋伺引也云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0630x01 - 0630x01: Footnote 色＝欲イ＜原＞ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631a06 - 0631a09: 淨二無記眠等三皆通即欲界修道二見倶有眠等故初定有尋伺故惡作非染無記以解麁猛故不與二見倶染必不善故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633a29 - 0633b10: 菩薩十地名已咸皆渇仰欲聞解釋各作是念何因何縁是金剛藏菩薩説諸菩薩十地名已默然而住不更解釋時大菩薩衆中有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633c18 - 0634a07: 惟謂依正見與彼倶行離欲思惟無恚思惟無害思惟於修道中相續作意思惟諸諦與無漏作意相應○三正語謂於修道中依正 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0637a22 - 0637b09: 切有部本宗同義者○唯欲色界定有中有○此等名爲本宗同義末宗異義者其類無邊其雪山部本宗同義謂諸菩薩猶是異生 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0637c22 - 0637c26: 部執疏二云菩薩欲入胎皆作白象相貌者此語明菩薩在中陰中陰者捨前身未受後身於兩盈中間故不名中陰也中陰報還而 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0638c02 - 0638c05: 一識立以鼻舌二識但在欲界眼耳身三識但在初定在第四定麁但第六不可起於下地異熟眼等三識故唯第六文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0638c21 - 0639a01: 理不遮故後解二業各別欲顯定因感別報前明別思感於總報文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0639b26 - 0639c04: 熏成種○此是雖總而意欲説明了心時種子招總異熟無心以去厭心種子招別無想異熟論種子體是一種子通招總別若據其 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641b26 - 0641c17: 餘不能超諸等至佛等隨欲皆入故知二乘等名未自在唯得無所有處心後超一地無漏入故顯揚亦同○論若修此定至亦得現 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0641c27 - 0642a04: 僧祇耶諸大菩薩彼隨所欲入此定故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0642a13 - 0642a18: 鈔二云論五處此中論云欲界善法能引無色界繋及不繋法者此依波羅密多聲聞獨覺諸大菩薩超禪之位得相引生對法第五 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0642a20 - 0642a25: 有上品串習力者隨其所欲或超一切若順若逆入諸等至文見對法第五卷都無未自在者唯超一間之文若取此文心疏引之歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0642c12 - 0642c23: 爲加行入今隨何心或以欲界心或初靜慮心爲加行入非要餘定後故得名超屬有頂者據初起説依第二師隨何地心後即能入 [show] (1 hit)

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