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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179b08 - 0179c01: 分心也故婆沙論云若生欲界以欲界心爲同分心與彼命根衆同分爲同分故以色無色及無漏心爲不同分心不與彼命根衆同 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179c02 - 0179c12: 論頗有有五行耶答有謂欲界有情及色界有想天住同分心若無想天不得無想之文云彼必有自地現在五行故文此文既云無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183a07 - 0183a08: 問依身在欲界入滅盡定人過七晝夜後　　出定時必命終歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c04 - 0184c12: 故不起之哉加之異生於欲色界現修無色定設雖起滅盡定寧可有怖畏斷滅之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c13 - 0184c22: 五現法涅槃論云能見諸欲尋伺喜入出息皆有過去彼作是念此我清淨解脱出離一切災横謂現安住第四靜慮爾時名得現法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c23 - 0185a08: 起斷見及無有愛等幷於欲色界現修無色定之時令無斷滅色心之義何可爲疑哉　次第二故意者滅盡之得聖道之力起之不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c17 - 0186a06: 佛無一徳由加行得暫起欲樂現在前時一切圓徳隨樂而起故佛衆徳皆離染得文正理論十二云由菩薩時永離一切煩惱染故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188b16 - 0188c05: 伏位所起功徳也例如伏欲界煩惱雖得未至定聖者重生欲界起已伏煩惱位不捨未至定也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188c17 - 0189a04: 三師異説云有作是説唯欲界起欲界心猛有説力故有餘師説通欲界三靜慮起由念曾修加行勢力亦能現起除無想天勿果與 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a05 - 0189a12: 義順正理論第十二設通欲色起色界之中而有兩釋一云唯下三靜慮非在第四勿因與果極相隣通有説亦在第四靜慮除無想 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a27 - 0189b09: 心論中明起無想定云從欲界起非餘此根利故文　如此文者依身在色界不起無想定見　若依之爾者披發智論十九文出色 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189b10 - 0189c01: 界不起無想定歟彼論從欲界起非此根利故之文此旨分明故也依之撲揚大師演祕六引婆沙論三師説畢云雜心論説同婆沙 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190c17 - 0191a13: 釋此文云如是所難方便欲明同分命根非實有體文或擧經部義云故經部師説無色界心等相續無別有依文光法師釋此文云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191b22 - 0191c01: 問依身在欲界入滅盡定人過七晝夜後出定時必命終歟　答必可命終也　兩方若必命終者披光法師解釋云如人應受百年 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c02 - 0191c24: 答依身在欲界入滅盡定人過七晝夜後出定時段食盡故必可命終也故見婆沙論百五十三文云欲界有情諸根大種由段食住 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c25 - 0191c27: 重難云依身在欲界住滅盡定間不過七晝夜必當出定者何有住滅盡定或經三月或經半月後出定時即便命終之類哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c28 - 0192a23: 食於日初分著衣持鉢方欲詣村遇天大雨恐壞衣色少時停住即作是念我何爲空過此時不修於善遂不觀後際即立誓願入於 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192b10 - 0192b26: 有説色身名爲相續謂生欲界不住無想滅盡等至壽隨色身相續而轉所以者何若身平和壽則無夭若身損壞壽則中夭文此文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192c03 - 0192c15: 答勘發智論文云若欲界有情不住無想滅盡等至當言隨相續轉若住無想滅盡等至及色無色界有情當言一起便往遮譬喩者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0194c12 - 0195a03: 云法無礙解通依五地謂欲界四靜慮以於上地無名等故文泰法師釋此文云以於無色上地無名等故文思此等釋意名等隨身 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0195a04 - 0195a22: 五地所縁名等隨能發語欲界初靜慮二地所繋爲言據能縁心通於五地理實名等隨語二地之釋即述此意也次於今論餘處以 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0195b04 - 0195b13: 縁外言不寂靜難故唯依欲界及初靜慮二地爲言非云縁言詞易者有何所背哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0195b20 - 0195c05: 答初靜慮詞無礙解通縁欲界及初靜慮言詞故詞無礙解可縁自地及下地言詞也故婆沙論云七等至縁自地及下地謂法詞二 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196a13 - 0196a21: 是以見識身足論十一文欲色界繋縱所斷心唯縁無覆無記法之類中不擧法無礙解相應心若法無礙解唯縁無覆無記法者何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196b25 - 0196c11: 隨語繋義爲正能發心專欲發業故隨能發心判所發身語二業性類故身語二業通善等三性即語業中隨能發心成虚誑語不虚 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196c12 - 0197a02: 十七中出通果心所縁云欲界者唯縁欲界修所斷法色界者唯縁欲色界修所斷法文若通果心縁心等者寧不縁見所斷法哉加 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0197a03 - 0197b02: 十九文明生初靜慮成熟欲界意近行有三師説之中第三師云有説彼成就六謂六捨意近行即通果心倶此心容有總別縁故文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0197c15 - 0198a01: 婆沙論若生初靜慮成就欲界一法捨意近行即果心倶總縁色等爲境起故略言引之之文畢云此初師意説縱縁身語業亦兼縁 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0200b03 - 0200c17: 性廣説乃至増上縁性今欲以因分別縁故説此六因云云寶法師引正理論如是六因非佛所説如何本論自立此名定無大師所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0202b25 - 0202c06: 云見婆沙論次上文云有欲令四大種體有偏増者彼作是説地大種與四大種爲倶有因四大種與地大種爲倶有因所以者何地 [show] (1 hit)

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