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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130b25 - 0130c15: 一形二形無漏根即未離染住見道者文次於發智論邪定聚極多十九之文者造五無間業之時起□□猛利心故二形人雖不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131a07 - 0131a18: 問欲界可有眼根斷道耶 答可有眼根斷道也 兩方若有眼根斷道者界是散地也何可有眼根斷道哉是以見婆沙論九十 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131a19 - 0131b13: 三界見道所斷無漏縁文欲色界他界他地縁遍行隨眠以界中他界縁遍行隨眠取爲相應縛非所縁縛之句擧眼根斷道縁識 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131b18 - 0131c05: 應縛非所縁縛之句中擧欲界中他界縁遍行隨眠故爲所縁縛亦相應縛之句中所出界遍行隨眠者無諍自界縁十一遍行隨 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0131c07 - 0131c08: 問未離染聖者見修道位可成就喜根斷道耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0134a11 - 0134a13: 問頌文云微聚無聲文爾者立微聚名  爲唯限八事倶生爲當可通九事十事等歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0134c15 - 0134c18: 善不通無記隨憂行故離欲貪者不成就故文爾者離貪者不成就故者釋上隨憂行故歟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0135c01 - 0135c02: 問頌文云微聚無聲文爾立微聚名爲唯限八事倶生爲當可通九事十事等耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0135c03 - 0135c27: 倶生者見今論文偈頌云微聚無聲無根有八事有身根九事十事有餘根文初標微聚名言定可通九事十事若唯限八事者有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0135c28 - 0136b07: 爲顯更無細於此者此在界無聲無根八事倶生隨一不減文既述色聚極細立微聚名以九事十事不可云色聚極細又結八事 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0136c09 - 0137a22: 定不離者説爲微聚此在界無聲無根八事倶生隨一不減定不離者立微聚名故唯限八事倶生不通九事十事等也身根眼等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137a23 - 0137b16: 引婆沙論云應作是説生色界有情身中多四大種在一身内有相撃者便發生聲不相撃者即無起雖一身中必有聲界非諸身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137c07 - 0137c18: 發智論文云身色聲觸界界色界成就文念法師寧不見此文哉依之披寶法師定判云念法師既講迦延豈不知發智云誰成就 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0137c19 - 0138b04: 切四大必不離色聲一切欲界色必不離香味又一師云一切四大不必有色聲一切界色不必有香味又於此二説何者爲正此 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138b05 - 0138b09: 聲處云爾也如今論中云微聚無聲無根有八事等念法師何引雜心論今文證一相續身中非恒成就聲之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138b10 - 0138b21: 答今論中上標微聚無聲無根有八事下云有身根九事十事有餘根故一相續身中雖恒成就聲據身一分不發聲處述八事九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138b26 - 0138c06: 旃延云誰成就聲持答曰欲色界又雜心一云無想衆生十入性故知婆沙初師一切四大必不離色聲一切界色必不離香味是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0138c07 - 0139a22: 婆沙論九十身色聲觸界色界成就無色界不成就者問身色觸界可爾聲界云何恒時成就有作是説大種合離必生聲界有情 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0139a26 - 0139b16: 切四大必不離色聲一切欲界色必不離香味又一師云一切四大不必有色聲一切界色不必有香味文念此本文頗爲不審之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0140c15 - 0141a01: 哉故光法師釋云又如將下雨空中水聚由極冷故撃出電炎名煖相起又如極冷井水便暖文寶法師釋云如冬水中由極冷故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0141a09 - 0141a16: 根八微不相離然有身生欲界得色天眼但得眼根及四大不得身色觸即有相離時何妨界香味亦有相離時文任此釋色界微 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0141a26 - 0141c07: 又由此故施設論説異生欲貪隨眠起明有五法起一欲貪隨眠二欲貪隨眠隨生有誦貪隨眠増益三無明隨眠四無明隨眠隨 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0143a15 - 0143c02: 切心品倶起四尋伺定與界一切心品倶起文此釋意云不定地法心所之中總有四例一貪嗔慢疑唯自力起二惡作雖亦唯自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146a23 - 0146a26: 法有故文案此釋意不遮界諂誑聖者起之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0146b11 - 0146b22: 嗔隨眠等流果故專心爲欲損壞他故正隨憂根而現行故唯欲界繋非色無色界諸處皆通現成唯除北洲成而不現文此文意 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0147a25 - 0147c22: 隨他力轉性昧劣故然得界五蘊異熟文泰法師釋云一相應非自力有二十九謂通九除惠善十大或五除無明不善大地二地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150a01 - 0150a04: 善不通無記隨憂行故離欲貪者不成就故文爾者離貪者不成就故者釋上隨憂行故歟 答不釋上隨憂行故也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150a05 - 0150a13: 行故者諸無覆無記法離欲貪時不捨之故以離貪者不成就故顯惡作不通無記之義也更不可釋上隨憂行故 若依之爾者 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150a14 - 0150a23: 無記畢下云隨憂行故離欲貪者不成就故置二故字任文相起盡述惡作心所限善不善不通無記之二故見離貪者不成就故 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0150b16 - 0150b24: 倶起之文畢云外方諸師令憂通三性故執惡作與無記憂倶然雜心論悔増三品是外國師義文如此釋者彼論意無記惡作與 [show] (1 hit)


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