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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a13 - 0060a20: 愛之釋今此愛者依身在欲界所起色界愛也豈非味定哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060a27 - 0060b09: 任此釋今此愛者依身在欲界所起色界愛故味定云事必然也但於味定縁過去淨定今此愛縁依身云難者今論餘處二十八文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060b10 - 0060b17: 付之外門轉故因不可然欲界及初靜慮内門意識雖非外門轉與尋伺恒相應以外門轉故因何可成五識與尋伺恒相應義哉是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060b18 - 0060c03: 故者唯限五識之別因故欲界及初靜慮内門意識雖非外門轉有行相麁通因故與尋伺恒相應第二靜慮以上外門意識雖有外 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0060c18 - 0061a06: 正理論文者就今論文言欲顯其非者彼論定習故依外門轉故之文且致此難歟次於光法師圓暉法師解釋者人師異釋也不可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061a28 - 0061b27: 十三見諦世尊弟子未離欲染所成就色界繋身語業色何大種所造答色界繋之文云此依種類總相而説若別説者應言未至地 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061c13 - 0061c29: 三結三種九十八隨眠中欲界三十六有尋有伺色界三十一三種無色界三十一無尋無伺文婆沙論五十二中釋此文云答三結 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0062c28 - 0063b09: 唯限散位而婆沙論中云欲界五識身唯有一種自性分別雖亦有念而非隨念分別不能憶念故雖亦有惠而非推度分別不能推 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0063b10 - 0063b17: 光法師引婆沙論四十二欲界五識身唯有一種自性分別雖亦有念而非隨念分別不能憶念故之文云准婆沙文隨所更事名爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0065b03 - 0065b20: 上因者二因謂同類異熟欲界身語表無表業及色界身語無表業感現在眼等五根云過去有情數所造色與有執受所造色爲異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066b03 - 0066c04: 婆沙論百三十八云若生欲界九處少分是有執受三處全九處少分是無執受三處謂聲處意處法處若生色界七處少分是有執 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068a26 - 0068b09: 十七文云有作是説若生欲界眼識現在前此識以眼及無間滅意爲依及所依以身根及色香味觸命根衆同分得生老住無常等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0069b29 - 0069c19: 報無風撃者云何迦延言欲色界衆生定成就聲文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070a07 - 0070b07: 所得天眼天耳准此身在欲界修得天眼耳等皆是唯長養也無同地異熟故文即依今此光寶二師所引正勘婆沙正理兩論現文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070c05 - 0070c10: 非此類身根之句云謂生欲界不得眼根設得已失得色界眼文婆沙論百四十九中釋此文云不得眼根者謂未至鉢羅奢佉位等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070c11 - 0071a04: 習靜慮力故色界眼根依欲界身得而不得彼界身根無成就他界身故者上 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0071a05 - 0071a23: 就男女二根之類云及生欲界或本不得或已得而失文若於胎中不得無學果者何可有男女二根本來不得之義哉是二答於胎 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072b27 - 0072c26: 異熟生法無有間斷聲隨欲生有間斷故既有異熟大種獨住若相撃時即發生聲不相撃時但有異熟大種獨住爲言乘此解釋問 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0072c27 - 0073a16: 見光法師餘處定判釋唯欲界繋初刹那後所有無表從過大生之論文作三解釋之中一具四大造諸念無表即於此時別有一具 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0073b27 - 0074a09: 異熟生法無有間斷聲隨欲生有間斷故現在可有異熟大種獨住而現在無諸大種獨住故知異熟大種不造聲界爲言光法師即 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0077a05 - 0077a16: 之難正破前師亦兼後師欲存聲通異熟故文或云又證縁撃發非是造義故知第二師義違婆沙正義由此正理論破而不立第一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0077a23 - 0077a27: 養無異熟生所以者何隨欲轉故倶無置傳説之言明知論主意即存此義云事寶法師得何證據釋論主意存聲通異熟之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0077b25 - 0077c16: 婆沙論九十應作是説生欲色界有情身中四大種在一身内有相撃者便發生聲不相撃者即無聲起雖一身中必有聲界非諸身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078b17 - 0078c08: 云發語風者謂有別風是欲爲先展轉所引發語心起所令増盛生從臍處流轉衝喉撃異熟生長養大種引等流性風大種生述語 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0078c27 - 0079a19: 處十三解釋引正理論謂欲界所繋初念無表與能生大種倶時而生此大種生已能爲一切未來自相續無表生因之文爲證述准 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079a26 - 0079b09: 起語表即上三靜慮攝離欲色二界染時應方斷之爲言三界者一點判也可云二界而已是則禪那院珍海已講之義趣也彼婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079c10 - 0079c11: 明得眼不得識句云謂生欲界慚　　得眼根文光法師釋不擧生盲及漸捨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079c12 - 0079c13: 眼人從欲界歿還生欲界故作三解釋爾者初釋意如何釋之耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079c14 - 0079c17: 明得眼不得識句云謂生欲界漸　　得眼根文光法師釋不擧生盲及漸捨眼人從欲界歿還生欲界故作三解釋爾者第三釋意 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0082a29 - 0082b04: 明得眼不得識句云謂生欲界漸得眼根文光法師釋不擧生盲及漸捨眼人從欲界沒還生欲界故作三解釋爾者初釋意如何釋 [show] (4 hits)

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