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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c07 - 0001c10: 依觀門一相爲當依未離染一相歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a23 - 0005a26: 若依之爾者光法師釋今造論爲顯自師其體尊高之論文云若偏歸敬釋迦牟尼恐彼生謗故置諸言息其異論文如今解釋者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005a27 - 0005c09: 長行之初總標頌意云今造論爲顯自師其體尊高超諸聖衆故先讃徳方申敬禮唯歸敬釋迦自師見偈頌長行聊似相違故光 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0007a11 - 0007a24: 問威儀路識能縁何法答欲界者唯縁欲界五部法色界者唯縁色界五部法文設雖寶法師意更不可背婆沙論説哉但不縁於 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011c04 - 0011c17: 中明邪行相智相云此是界修所斷中無覆無記邪行相智文見正理論餘處所説或云有劣無知無覆無記性能障解脱是解脱 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012b08 - 0012b15: 由此前説於理爲善謂是界修所斷中無覆無記邪行相智文任此等文理邪行相智唯可限無覆無記何云此釋意邪行相智通 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a08 - 0013a24: 善法由易地退等或述捨非色善由根斷上生全無擧成佛捨若不云佛果位捨不染無知者豈不成就之哉何況光法師釋三乘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a25 - 0013c10: 知以四無記心等爲體者色二界無覆無記不現在前容成過未無色無學異熟生心不現在前非過未應名爲佛故亦非理若言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0017a19 - 0017b13: 不定偏倶起名曰隨行如界心起時無隨轉色起彼心時雖定有色非心隨轉得既或前或後非倶有因有何文證云定是隨轉雖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018a13 - 0018b09: 爲自性若兼取相應隨轉界者四蘊爲自性色界者五蘊爲自性又正理顯宗三念住中解相雜念住皆言接惠以三念住中唯相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018b13 - 0018b17: 自性若兼取相應隨轉則界者四蘊爲自性色界者五蘊爲自性者喜受自體上兼加相應隨轉云四蘊五蘊爲自性也更非相應 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018b25 - 0018c13: 次上若兼取相應隨轉則界者四蘊爲自性色界者五蘊爲自性云文意相應隨轉之中可攝喜受得意引此文爲證據也次引正 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0018c14 - 0018c25: 意者若兼取相應隨轉則界者四蘊爲自性色界者五蘊爲自性之文意相應隨轉之中不可攝喜受何引此文爲證據哉次光法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019a16 - 0019a26: 婆沙論中釋喜無量體云界者四蘊爲自性色界者五蘊爲自性文爾者寶法師意隨轉中可攝喜受耶 進云寶法師釋云隨轉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0019a27 - 0019b23: 自性若兼取相應隨轉則界者四蘊爲自性色界者五蘊爲自性者喜受自體之上兼加相應隨轉云四蘊五蘊爲自性也隨轉之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a04 - 0020a07: 依觀門一相爲當依未離染一相歟 答可依觀門一相也 兩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a08 - 0020a13: 之文畢云此中且據未離欲染故言總相思惠所攝文准餘處定判思今解釋意可云未離染一相哉 若依之爾者今解釋前後 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a14 - 0020a28: 停心觀聞惠不可依未離欲染已離欲染且依一相者不依未離染一相云事亦炳然也但於光法師餘處解釋者總相念住思所 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a29 - 0020b18: 理論餘處文云若有先離界染者依色界攝修所成惠厭患生死欣樂涅槃多厭行倶作意次第能引異類善根生諸有先時未離 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c05 - 0020c13: 釋此文會婆沙論十一云界唯思所成無間聖道現在前不説聞惠無間聖道現在前之相違作二解釋之中第二釋云又解婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c22 - 0021a10: 彼律儀隨捨文而任所斷生得之理後斷善根者生得善心也其所先捨之律儀者是加行善心所發非所後斷之生得善心所發 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a19 - 0021a28: 答相異熟業是界中殊勝善業故唯限思所成不通聞所成云義可正義也故見今論餘處十八文偈頌結佛思思所成長行云是 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a29 - 0021b18: 者何此業勝故非聞所成界繋故非修所成有説此業通聞思所成但非修所成之文畢擇以此文證故知聞思能發身語也重意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021b28 - 0021c11: 答界聞惠能發表業云事光法師所引正理論諸律儀果有從加行善心所生之文婆沙論百七十七相異熟業通聞思所成之説 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021c12 - 0021c23: 百二十二文云復有説者界生得能發業心慇重猛利故所發表能發無表色界生得能發業心非慇重猛利故所發表不能發無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021c24 - 0022a06: 聞惠心也次色界聞惠望欲界生得惠互可有勝劣若依順定心之邊云之者色界聞惠勝界生得惠劣故色界聞惠無間生無漏 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023c24 - 0024a05: 滅惠見彼滅身不作證者欲界修所斷前六品諸隨眠滅身作證惠亦見彼滅者界見所斷及修所斷後三品諸隨眠滅身不作證 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0026c20 - 0026c21: 問界容三界相攝十八界時可有多少  不同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0028c29 - 0029a04: 之只是其體麁品法隨順欲界煩惱故全斷界煩惱盡位與彼煩惱同時捨之也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033b02 - 0033b08: 光法師釋此事云此法本礙法不生若法不生便即起得送與行者故名得滅文 [show] (1 hit)


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