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肇論新疏 (No. 1860) 0206c19 - 0206c21: 既曰古今而欲遷之者何也　古今不可互指不遷已明能分古今之異却欲遷之何故 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0209b13 - 0209c04: 大科有三初理絶名相謂欲寄名依相顯示先示名相本虚眞諦超出令悟了法不在言善入無言際也二寄詮顯實以名相雖虚亦 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0211c14 - 0211c26: 何則欲言其有有非眞生欲言其無事象既形象形不即無非眞非實有然則不眞空義顯於茲矣　初有四句明於諸法不可定執 [show] (5 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0213a17 - 0213a22: 故大品聞持品云善男子欲得阿羅漢果當習行般若波羅蜜等 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0213b11 - 0213b17: 土今西涼也意謂什公將欲擧揚教風東傳漢地値符堅失國姚萇僣逆品光父子心不存法師蘊其深解無所宣化在涼十有三年 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0213c27 - 0214a16: 云般若雖非名相可及將欲悟物亦當内亡其象外寄其言以辯之非言欲言故云狂也莊子云使罔象求而得之舊本作惘字誤豈 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0214c24 - 0215a01: 不可論者其唯聖智乎　欲揀前義故再起文勢云然其等實而非有者雖眞照炳然亦非有相若取爲有則著常見虚而不無者雖 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0215a02 - 0215a06: 何者徴釋欲言其有無状無名欲言其無聖以之靈　無状等者名依相立相自縁生有爲法也且即心覺照不從縁生何有名相聖 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0215b26 - 0215c07: 成其私彼意云後其身不欲私己也然己讓人人必讓已本欲在後而返在前是成其私耳 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0215c29 - 0216a02: 子意欲令聖人不自有其知而聖人未甞不有知　復審前難以前云此可謂聖人不自有其知安得無知哉故先審定下責云 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0216c06 - 0216c08: 然論者欲一於聖心異於文旨尋文名求實心未見其當　知即無知是一其心然二名互非心豈成一哉 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0216c25 - 0217a04: 隱今般若非物名依何立欲以有知無知定名聖心邪大論三十七云一切世間著有無二見等 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0217a05 - 0217a09: 是以言知不爲知欲以通其鑒不知非不知欲以辨其相　言知下若説有知但欲令人通曉其鑒照之用豈有知相可取不知下若 [show] (4 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0217b06 - 0217b12: 色空空與清淨義非異也欲明眞諦無相故非是般若發知之縁今且對前問以所知爲縁然後眞妄對辨究竟即顯眞諦非縁眞智 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0218a24 - 0218a27: 而子欲以縁求智故以智爲知擧難縁自非縁於向何而求知哉反責　已上唯約實智照眞眞既非縁智亦非知中呉集云上三重 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0222a03 - 0222a05: 今談者所疑於高論之旨欲求索聖心之異　遺民欲難托於衆情故云但今等疑寂用非二之旨以求權實兩殊 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0223b12 - 0223b13: 日快有悟心之歡也　但欲寫敬恨我無因君獨清對終朝悟心之歡快哉多矣｣ [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0225a11 - 0225a19: 象也影響之所攀縁也　欲明聖智雙非先示有無妄念爲下雙非義因初二句中影因質起響自聲騰謂心縁有無之時有無之相 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0225c04 - 0225c13: 又云前識者道之華如人欲游大方反求廉隅以況欲悟非有非無之般若反於有知無知中求前識即惑取也存分別之識標指無 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0226a13 - 0226a19: 此攀縁之外絶心之域而欲以有無詰者不亦遠乎　放光第十三中文具云般若波羅蜜於諸法等無知下復在別卷如前引以五 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0228c17 - 0229a06: 以久流轉生死者皆由著欲故也若欲止於心則無復生死既無生死潜神玄默與虚空合其徳是名涅槃矣既曰涅槃復何容有名 [show] (4 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0229c24 - 0229c26: 者秦言無爲亦名滅度　欲明無名之致故牒有名之二竟顯此二應物假號以悟眞常無名之妙｣ [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0229c27 - 0230a01: 障而稱分段變易爲大患欲見有癡爲四流 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0231a12 - 0231a17: 乃希夷之境太玄之郷而欲以有無題榜標指其方域而語其神妙道者不亦邈遠哉涅槃之道非聲非色豈可以有餘爲有無餘爲 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0231c04 - 0231c20: 九止九地也太虚無餘也欲結有餘之名先擧證理入寂詳此折意謂如來本欲淪虚但餘縁不盡居有餘 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0232a07 - 0232a11: 輪轉修長途疲而弗已　欲養其形智慮籌畫是智因形而疲倦智既籌慮反使其身晝夜勞作是形因智而勞因此相役於生死長 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0233a20 - 0233b06: 而往謂之無餘往實非往欲隨之而不知所向不住無餘也喩意可知動即有也隱即無也機見去來聖無所住故云動而等出幽下 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0234c11 - 0234c23: 之跡秉執規矩以擬大方欲以智勞至人形患大聖謂捨有入無因以名之豈可謂采微言於聽表拔玄根於虚壤者哉　初二句法 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0235b13 - 0235b16: 境即有無六塵之境徴中欲以有無統收涅槃演中指二法俗諦之境涅槃眞諦卓然超越以破外宗有無之見 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0235c21 - 0236a05: 有有爲有漏故絶有下謂欲引出有爲則無爲第一此意佛説無爲令群生息有爲之患爾借無下但假借無爲之名以引著有之物 [show] (1 hit)

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