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倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 白鷺鳥處知其水有亦非表有爲善・惡如童女有髮細且長兩臂過膝等是其善相髮麁臂煩等是惡相」  論諸行相續至 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551c14 - 0552b19: 以字體迦・佉・伽釋者顯此二皆得是文故倚互明」  論豈不此三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555a06 - 0555b26: 地門也於中有二一云唯・色界一云通無色界然不可説二説之中前説爲正就前説中有其二説一云唯隨語繋謂唯二地謂 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555b29 - 0555c12: 句説一分異名身等界唯・色類唯等流同分界即通三類通於二是謂異也正理論云云何異熟謂地獄等・及卵生等趣・生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0555c22 - 0556b03: 大文第三明因・及縁將釋義先結引也」  論且因六種文中有二一六因二四縁縁次後説先釋因故故言且因六種」  [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0556b04 - 0557b11: 又諸法内一法生時如與法餘皆無障謂二縁故法不得生一順因無二違縁有諸法生位必待勝力各別内縁及待所餘無障而 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0557b12 - 0558c07: 説彼互爲因又於此中爲顯示但説異類爲倶有因同類互爲因不説而成 故顯宗論云一切心所・靜慮・無漏二種律儀・ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0558c19 - 0559b19: 准此論文遮同時果非彼取無間・隔越士用果也」  論應知此中至其義不同明時・果義異也 時是顯倶果是顯共」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0565b14 - 0565c01: 劣總略答也」  論如界繋至以無故劣故此指事答也」  論如是諸法至除前劣故就同地中聞・思・修惠復分九品 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0566b27 - 0566c18: 染汚思外人難也 既離聖人退最初起染汚思是唯不善爲因故知聖人身中染法不用見道所斷身・邊二見爲因」  論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0567a14 - 0567c07: 經言劣界思所引故此説・有命・衆同分唯意業感非身・語業身・語表業衆多極微一心所起於中唯一引衆同分・及與 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0567c08 - 0568b21: 説一切大種皆生色・聲界諸色不離香・味彼作是説得眼處業受七處異熟謂眼處・身處及色・香・味・觸・法處異熟 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0568b22 - 0568c08: 或少果者非謂因多果也顯少餘多果因也如穀・麥等一粒之因可得百千之果名種果少如蓮・石榴等一粒之因一年之果 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571a06 - 0571a11: 名無事者以無因故 若成立有部之宗前經部難中一一應撿正理對經部也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571a12 - 0571c21: 繋果唯士用果謂全未離欲界貪者入見道時苦法智忍斷十隨眠所證擇滅如是擇滅名離繋果・及士用果若全已離界貪者 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571x03 - 0571x03:  Footnote  欲=會<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0576b24 - 0576c11: 破譬喩師執」  論謂欲界色至等無間縁指事釋也 或欲界後生欲界・色界二無表色者謂身在界入有漏六禪也 或 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0576x23 - 0576x23:  Footnote  欲=聲<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0579a17 - 0579c05: 一因難」  論或差別欲至無差別故欲頓起難也」  論若差別至一法爲因即非一因違宗難也」  論或所待因至 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0579c06 - 0580a02: 論若言自在至無差別故位無別難也」  論又彼自在至得何義利生法無益難也」  論若爲發喜至應非自在發喜非 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0579x23 - 0579x23:  Footnote  欲=奇<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580a04 - 0580b07: 故猶如樹根水所沃潤 知五因力用不同應觀五喩生因如母生子依因如弟子依師立因如地持物持因如食持命養因如水 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580b15 - 0580c03: 心不從異界心後起唯除欲化心亦不生異界心除化心・及命終心生得善心即不生異地心除續生位不從異地心生唯除防 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580c04 - 0580c12:  論曰至謂出觀時明欲界善心也准正理論欲善生色善者初生未曾得後起通生離得」  論染謂不善至餘無生理明欲 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580c13 - 0580c16:   論無覆如色説至及色染明無色無覆心也」  論學心從四至及無學一明學心・無學心也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580c17 - 0581a05: 是二十至自色二心此明界八心相生如前分別」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580x19 - 0580x19:  Footnote 〕-<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0581a17 - 0581a22: 不能生加行善」  論界生得至引生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0581a23 - 0581a28: 彼心釋界散地生得善心以明利故從二無漏心・及色加行心起色界定地生得不明利故不從彼起亦不生彼」  論又欲 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0581b15 - 0581b27: 出不於未曾得心出也於界有曾得共相作意可從彼出於色界中無異四善別有曾得共相作意出聖道也依未至・初定・中 [show] (4 hits)


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