SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "欲" : Including related character :

83746 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 1702 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2792 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0523x28 - 0523x28: Footnote 故＝欲＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b08 - 0524b25: 除一形二無漏根即未離欲染住見道者十三者身･命･意･四受･信等五･一無漏根即已離欲染漸命終位入見道者問何 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b26 - 0524c08: 形唯除三無漏聖謂未離欲貪除二無漏及除一形此論釋頌第四句云除二無漏及除一形乃至女･男二根隨除一種以諸聖者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525a03 - 0525c03: 後釋爲善｣　　論此在欲界至色香味觸此釋欲界無聲無根　論無聲有根至身爲第九此釋無聲有身根也｣　　論有餘根 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525c04 - 0526a03: 聲與婆沙評家義同一切欲･色界定成就聲者據一身説一切欲界色必不離香･味同婆沙一百四十五評家身在色界作欲界 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526a04 - 0526b21: 四大必不離色･聲一切欲界色必不離香･味是正義也此更大謬即違婆沙有四大無聲此論･雜心無聲八等念法師義既順 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527c10 - 0527c13: 　　論欲謂希求所作事業　正理論云希求取境説名爲欲｣　　論慧謂於法能有簡擇　正理論云簡擇所縁邪･正等相説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527c14 - 0528a11: 不述略擧兩論辨其體相欲述多文恐繁不叙｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528a17 - 0528b20: 無倒因･果各別相屬爲欲所依能資勝解説名爲信　入阿毘達磨云是能除遣心濁穢法如水清珠置於池内令濁穢水皆即澄 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528b27 - 0528c25: 處已下似通述彼計非是欲説五識輕安名覺支也婆沙上下無説身輕安名覺支故設有此説是引證自宗即是別有經説身輕安 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530a17 - 0530b17: 名也受･想･思･觸･欲於染･淨位中所起業用不失本名故不重説論主將爲有過不勞廣釋｣　　論故説若是至謂除前 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530b28 - 0531c04: 法内非諸煩惱復説怖唯欲界上界言怖於厭説怖又云問若爾厭･怖有何差別答尊者世友作如是説怖唯欲界厭通三界復作 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0531c05 - 0531c08: 倶生於中有二初三頌辨欲界倶生後一頌明上界倶生此三頌釋欲界倶生｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0531c09 - 0531c25: 曰至無覆無記此即總分欲界心可爲五類也下釋五品即爲五數｣　　論然欲界心至至二十三此第一釋善心起數如文可解 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0531x10 - 0531x10: Footnote 欲＝是＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532a10 - 0532b24: 理不共無明謂縁四諦不欲･不忍･不了行相准正理論釋頌唯字即不共通二十一也正理釋頌中見倶唯二十云頌唯言者是 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532b25 - 0532c09: 　論欲界無記至應知如前釋此出有覆無記體也｣　　論於餘無記至并不定尋伺此第五釋無覆無記體非染汚不障聖道無 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532c10 - 0532c16: 心品倶起四尋･伺定與欲界一切心品倶起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532c17 - 0533a03: 論已説欲界至當説上界自此已下一頌第三明上界也｣　　論曰至如欲界説文中有三一明初定二明中間三明二禪已上此 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535a05 - 0535b18: 隨應皆是所依平等此文欲攝二種所依故不別言同一所依諸論中説心･心所法同一依者且據別依故説六識･及相應法名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538c10 - 0539a05: 　准婆沙一百五十七解欲界威儀･工巧四蘊即云善習者三世得解色界威儀即無簡別　復云一切有覆無記･無覆無記及 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 斷善根者應成就善已離欲染者應成就不善諸無學者應成就染異生應成三乘無漏法退果應成果捨向應成向二滅非得應是 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541a06 - 0541b16: 云此中身形･業用･樂欲展轉相似故名爲同分是因義有別實物是此同因故名同分論既此釋徒煩異解　亦名衆同分同法 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541b17 - 0542a13: 故由彼身形･業用･樂欲互相似因名爲同分若與聖道成就相違是異生因名異生性入離生時於衆同分亦捨亦得於異生性 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541x08 - 0541x08: Footnote 樂欲＝所樂＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542a14 - 0542c26: 謂初生彼天多時有想將欲命終位亦多時有想於其中間長時無想以此義故名爲無想非是彼天全無想也婆沙一百五十四評 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b18 - 0544b27: 論云豈不由斯已成違越欲起無漏聖道期心如何菩薩爲盡諸漏修未曾得見･修二道欲拔有頂見斷惑根及除有頂修惑怨敵 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b28 - 0545a05: 一百五十三云問何故生欲･色界能起滅定非無色界答命根依二法轉一色二心此定無心斷心起故生欲･色界起此定時其 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546c04 - 0547a20: 言倶盡故死此倶盡言不欲説由福盡力也｣　　論發智論説至一起便住又引發智釋傍論也｣　　論彼言何義至一起便住 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547b27 - 0547c09: 天是第一識住此之如聲欲喩何法故知無喩亦有如聲如梵衆言亦非譬喩但是擧其梵衆兼顯上天 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee