SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "欲" : Including related character :

83746 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1681 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 1691 1692 1693 1694 1695 1696 1697 1698 1699 1700 1701 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2792 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0507b25 - 0507c05: 也｣　　論現見壁等至欲不能觀引現量證｣　　論若識見者至應見障色反難識見家｣　　論於被障色至如何當見識見 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0507x20 - 0507x20: Footnote 欲＝則＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0508b16 - 0508c26: 至境由語逼耳字句難知欲審聽者遮其苦逼故耳唯能取非至境　又云意根亦唯取非至境不取倶有相應法故又無色故非能 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511b23 - 0511c12: 故正理云所言同者謂生欲界以自地眼見自地色四皆同地生初靜慮以自地眼見自地色亦皆同地　所言異者云云　餘句准 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511c13 - 0511c26: 　論曰身眼色三至唯在欲界初定此辨四所在通局也　言此中眼根至終不居下釋頌眼不下於身述曰下容修上眼上眼依下 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0511x18 - 0511x18: Footnote 言上＝論謂生欲界＜甲＞＜乙＞, 謂生？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512c20 - 0513a09: 同名無故婆沙九十解離欲名爲丈夫四句中云或成就男根而不名丈夫如扇搋･半擇迦等　此意即説分無根也　有人多解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0514a28 - 0514c03: 此三種如我之臣佐我若欲得受用境時即爲我變未變之時各住自性故名自性　三從自性生大謂我思量欲得受用諸境界時 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0515a13 - 0515c04: 女男從彼生故此意偏説欲界胎･卵生也此中有難行･執有用於口･腹由茲不定手･足不立根生中亦有不依男･女根此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516b07 - 0516b29: 若此論以三道慧名未知欲知等即彼是根就同依釋是即彼是根義但唯是慧　若倶舍意彼之三名目能成行者就依士釋彼所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0516x20 - 0516x20: Footnote 欲＝已＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0517b11 - 0517b28: 文施爲能決定也　復有欲令由施･定故引取宿世殘壽異熟謂阿羅漢有餘生中殘壽異熟由今布施･邊際定力引令現前定 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0517b29 - 0518c26: 　　論復有欲令至引取受用此是婆沙第四家也｣　　論云何苾芻至富異熟果此釋捨壽行准捨壽行欲捨壽行皆行施等定 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0519a01 - 0519a08: 經言劣界思所引故此説欲有命･衆同分　又云又非次第一一極微牽引命根及衆同分一心起故　正理此文與婆沙三十一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0519a09 - 0519b16: 有命及同分故言引同分欲簡命根若唯同分是引但應言引何用同分之言　問命及同分倶是引果何故唯説留捨命行不説留 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520a10 - 0520a17: 熟不應理故云何不應離欲貪者不隨轉故異熟不然設計隨轉應如苦根阿羅漢等亦可知有而實非有經所遮故如契經説設見 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520b20 - 0520c20: 憂根且非有覆無記由與欲界有身見･邊執見不相應故所以者何行相異故彼二見歡行相轉憂根戚行相轉互相違法不相應 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520c21 - 0521a10: 　　論曰至十九根此明欲界唯有十九根除後三無漏根故｣　　論色界如前至亦通色界繋明十五根通色界繋　　通言欲 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520x23 - 0520x23: Footnote 欲＝故＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520x24 - 0520x24: Footnote 色＝欲＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521b01 - 0521b05: 曰至定染汚故此明欲界三生初生唯得二異熟根爾時雖有意･捨二根唯染汚故非異熟根異熟意根無法前得漸具根者無眼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521b06 - 0521c11: 竝加意･捨｣　　論説欲界中至色無色界結引｣　　論欲界欲勝至過色無色釋頌但言欲･色不言界也　然詳此釋似當 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521c12 - 0522a02: 最後滅此釋無色界前先欲後無色此文先無色後欲者乘前義便正理論云又無色言遮彼有色有餘師説彼有色故若不説有實 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0522a03 - 0522a11: 　　論若在欲界至唯有前八此釋欲界如文可解｣　　論如是所説依頓命終總結上滅依頓終｣　　論若漸命終至前後滅 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0522b07 - 0522c04: 婆沙一百四十八云問離欲界染第九解脱道誰即入靜慮誰不入耶答有説欣多者入厭多者不入有説爲求靜慮而離染者入爲 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0522c05 - 0522c25: ･起得一來果答若倍離欲染入正性離生者如證預流果説若從預流果以世俗道證一來果無根永斷七根滅起得一來果　述 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0522c26 - 0523a06: ･起得不還果答若已離欲染入正性離生無根永斷七根滅起一滅不起一起不滅得不還果　述曰無根永斷者見道第十五･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523a07 - 0523b03: 者謂憂･苦･女･男離欲斷故七根滅起如預流説若入靜慮四根永斷六根滅起一滅不起一起不滅得不還果　述曰六根滅 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523b04 - 0523c03: 一種不定不成謂一切離欲貪者此二根唯有漏故不簡凡･聖　餘文可解　言於非遮位至皆定成就者一切處非遮者即是前 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523c04 - 0524a28: 根外難未得第三靜慮捨欲界･初定樂根未得第三靜慮定成何樂根｣　　論當言成就至餘未得故答餘淨無漏樂猶未得故 [show] (7 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee