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倶舍論記 (No. 1821) 0437a26 - 0437b28: 可知｣　　十中前八至欲可見色者釋第二句實縁色處假想地等故正理云如何地等亦名色處地地界等有差別故顯･形名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0437c02 - 0437c06: 離染得餘皆加行得唯依欲･色二界身起唯聖者起餘七解脱･八勝處･十遍處通由二得若曾習者由離染得未曾習者由加 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0437c22 - 0437c25: 縁起色界定｣　　若生欲界至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0437c26 - 0437c29: 由教力者義便兼明若生欲界起上定時不但由上三縁一一應知加由教力正理云由教力者謂人三州天亦聞教微故不説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438c10 - 0438c14: 正法壽命漸次淪亡如人欲終氣臨至喉即便斷滅於此時中是諸煩惱勢力増盛應速欣求解脱涅槃而勿放逸起諸煩惱 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b27 - 0443a25: 就十六句中初兩句先聽欲説後十四句正爲解釋　就正釋中前兩句標章後十二句別釋　就別釋中前兩句釋依心染後十句 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0443b24 - 0443c19: 一切智徳纔作意時於所欲知境無倒智起名一切智非於一念能頓遍知名一切智故於相續中有如是頌　由約前後相續有能 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0447c23 - 0447c27: 自在故名爲牛主｣　　欲於何所至尋求念主者論主復問欲於何處驅役於念而勤方便尋求念主我邪｣　　於所念境驅使 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0448c08 - 0449a18: 意由有我故我是自在義欲得此法前生此法生此法後生所以後不恒相似不定次第　若後識生從前識生非從我有略爲二難 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0451a12 - 0451c25: 其拘櫞子色黄印度國人欲令子赤以致皆國王故塗下其花令子赤也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0453a06 - 0455b18: 已獲此法甚深難解難知欲寂休息微妙最上智者能知乃至思惟已説二頌 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0455b19 - 0455c27: 地中所習行儀極爲繁廣欲通解者當於衆生所集觀行諸論中求以要言之初修行者應於解脱具深意樂觀涅槃徳背生死過先 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0456a03 - 0457a11: 先説小乘准此等文故知欲學大法須先學小乘法也　今詳經説先學小乘後學大乘略有四意一大乘深妙難信即生謗故法華 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457a12 - 0457b26: 心不顛倒廣大･第一者欲令一切衆生得無餘涅槃無餘涅槃者簡異小乘涅槃也一切大乘經意皆同智論云有三乘道･及人 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 有部義時懷取捨菩薩更欲往迦濕彌羅國研檄有部考定是非恐彼諸師情懷忌憚遂改本名潜往尋究時經四載有部三藏文義 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458a27 - 0458b08: 破此名倶舍雹衆賢論師欲定宗趣菩薩能仁避而不對衆賢寄盡謝過并附倶舍雹屈菩薩評定云若其無理請便火焚若有行當 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0458c26 - 0459a08: 時然見諸諦　異生不行欲界貪･嗔　亦無天中住梵行者　無爲有九謂虚空擇滅非擇滅不動善法眞如不善法眞如無記法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0459b29 - 0460a12: 文釋歸敬意故正理云諸欲造論必有宗承於所奉師理先歸敬　乃至　令發殷淨信心欲正 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0460a13 - 0460c05: 障標嘉瑞故　此論云今欲造論爲顯自師其體尊高超諸聖衆故先讃徳方申敬禮　已上三論同釋此頌竝唯歸佛不説法･僧 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0462a04 - 0463b27: 　問此邪智是何答此是欲界修所斷中無覆無記邪行相智如於杌起人想及於人起杌想於非道起道想於道起非道想如是等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0463b28 - 0464a19: 道非是彼正對治故且如欲界九依身中此身皆容作煩惱依以道是煩惱正對治故以是義故不可爲例又假令三十三心出觀之 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464b10 - 0464b15: 言拔濟令出此即由悲故欲救由巧智故能救大悲巧智名雖不同是佛利他有漏智攝爲恩徳體兼取隨行義如常釋｣論已讃佛 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0464c08 - 0464c18: 生死泥故｣論禮如理師欲何所作 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0465a29 - 0467c19: 不定偏倶起名曰隨行如欲界心起時無隨轉色起彼心時雖定有色非心隨轉得既或前或後非倶有因有何文證云定是隨轉雖 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0467c20 - 0468a29: 云亦應有持業釋論主不欲自取推功歸本者不得意也｣　　論是故此論名對法藏第三結藏名也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0468b01 - 0468c21: 　因此標文答｣　　論欲令世間得擇故釋頌説意　令諸衆生得擇法者謂得無漏慧簡擇四諦斷煩惱也｣　　論離説對法 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0471a03 - 0473a20: 惑斷者對相應説･非是欲遮自性斷也　四論同異者擇滅無爲隨繋事量故知　一一法上唯有一擇滅又一切無學皆於一切 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0473a28 - 0473c08: 生法得所以者何此滅本欲遮有爲法令永不生若永不生此得便起如與欲法繋屬有情現在正行過去已行未來當行皆有生義 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0474c14 - 0475a28: 後説言有於名方能詮義欲言之時雙依二故　問何故但説名倶不云句等答起言之時或唯召法即唯有名若兼差別即兼名･ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0475a29 - 0475c03: 答也前雖已説今重説者欲顯取蘊亦名爲蘊或有唯蘊而非取蘊諸無漏行聚義同故倶名爲蘊不從取生不名取蘊｣　　論煩 [show] (1 hit)

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