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維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0839b18 - 0844a19: 然此兩番明出入義通若欲易解應云以界内二諦望界外二諦並須破内入外故使界外俗諦亦得入名即二亦名入也此即初番 [show] (4 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0844a20 - 0846a10: 物既以體八爲懷者豈有欲食之情哉二許食三遣化請二初分科二今言下 [show] (2 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0846a12 - 0849b13: 初善門二惡門女人示貪欲者舊經第四十二云善財童子至險難國大莊嚴 [show] (5 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0849b15 - 0850b15: 人若依華嚴以十地對六欲四禪者帝釋是二地菩薩率化群下者儀禮云勗率以敬鄭玄曰率導引也二就歎下隨文釋義初歎法 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0850b17 - 0851b29: 至其頸上還見死屍蟲蛆欲出魔深厭惡語鞠多曰汝今云何以此死屍而繋我頸魔以神力去之不得求請諸天乃至梵王求脱此 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0853a22 - 0853b12: 03294;不思議教欲令受化之徒藉教通理因理發智故此三門理無 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0853b18 - 0854b08: 故知不二爲衆聖之原夫欲敍其末要先尋其本是以建篇論乎不二問曰不 [show] (6 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0855b07 - 0856a10: 此五階通是釋不二義若欲分三門所絶異者若絶五階法體則屬初門若絶五階之言歸於第二絶五階之借言則第三門此則釋 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0856a12 - 0856b19: 經云無名相中強名相説欲令因此名相悟無名相蓋是垂教之大宗群聖之本意若然者衆人之與文殊寄名以辨不二維摩默然 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0858a08 - 0858a19: 四句況有絶複四句耶今欲釋淨名默然之旨深顯異執之宗淺故須明絶複四句 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0859a16 - 0859a27: 問息何二見強名不二答欲明一切衆生本來是佛顯斯不二泯於二見故明不二所以經云心佛及衆生是三無差別觀身實相觀 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0861b08 - 0861b12: 者至妙虚通常體爲門二欲簡別餘法門戸各異今是不二法門非餘門也三欲引物悟入故稱爲門四通生觀智所以爲門五因理 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0862c11 - 0863a02: 故非初非後中間説耶答欲收用歸體從體起用故處中説也收用歸體者謂攝經初二用歸於不二也又淨名説二本意令悟不二 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0863a04 - 0863a14: 乃與衆共談答凡有十義欲示不二衆教同歸千聖共轍故命異人令同説不二在人雖異所悟是同即是顯不二義二託人優劣顯 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0863c08 - 0863c19: 問衆經何故首題名字答欲令因名知法因法起行得解脱果又根欲不同説教非一若不別立名題則諸部不分爲令衆部各分故 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0863c20 - 0864b03: 説何故華嚴獨標佛耶答欲顯華嚴教圓理滿故偏題佛也問餘大乘亦皆教圓理滿何故偏歎華嚴答餘經從半入滿華嚴之滿不 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0864b05 - 0864b24: 皆云佛經則諸部無別今欲分諸部各別故從法爲名弟子若從法立名則師 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0864b28 - 0865a21: 不思議明所弘之法二者欲明通別兩義題淨名則爲明人別標不思議辨其法通所以然者此經凡二化主一者佛説二者維摩説 [show] (4 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0865b03 - 0866a24: 名如此經云身孰爲本貪欲爲本貪欲孰爲本乃至以顛倒爲本既稱倒相是故無本以其無本則無生死故生死可空所以無名強 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0866a26 - 0867b17: 灰身故無縁滅智則無觀欲行大道乃爾小乘答縁是生心動念即是難家觀謂無生妙悟名爲答者以無縁則子無所問以絶觀余 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0867c21 - 0868b21: 思議耶答略有五義一者欲稱歎諸佛菩薩解脱法門不可思議令禀教之徒虚心頂受慕仰信行二者淨名道徳已遠得無功用心 [show] (5 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0868b22 - 0869a27: 公云法身菩薩有所施爲欲能則能不須作意三種之中亦得其一今且敍三門復辨本末次第及内外不同則抱前諸意三辨不思 [show] (4 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0869a28 - 0869c29: 室若不廣則四中闕一今欲待賓事圓故令室廣博也在室雖廣遂令外増則非奇特而外本相如故所此復是不思議是以内大外 [show] (4 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0871c27 - 0872a05: 云諸聲聞等聞與不聞皆欲得聞當學波若釋論云佛説不可思議解脱經聲聞在座並皆不聞即佛初成道説華嚴經是也有人謂 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0872b02 - 0873a02: 説原肇公論本迹意者正欲解不思議此經既名不思議約何物法辨不思議是故不思議中有本有迹故開本迹二門雖有本有迹 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0873a24 - 0873b21: 題云不思議解脱者題既欲立其名先云不思議由不思議名題不思議體故先名而後體也文中則以本垂迹題則以迹顯本欲二 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0873b23 - 0874a14: 界外耶答此實例也但今欲隱顯互明故作此説耳問佛斷五住即因解脱名有餘捨二生死謂果解脱即無餘菩薩可得類耶答菩 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0874a16 - 0875a14: 高坐常作是言行道之人欲棄非道求於正道則爲道所縛坐禪之者息亂求靜爲禪所縛學問之徒謂有智慧爲慧所縛復云習無 [show] (9 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0875a16 - 0875b19: 有煩惱可斷故言不斷耳欲明中道義故説亦斷亦不斷如佛告梵王今説中道一切衆生不能破結明離其有邊非不能破辨離其 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0875c17 - 0876b22: 無生忍以後更無餘事但欲淨佛國土成就衆生故一部始終明此二要行爲此經宗今所明者非無前義但師資所習正以二智爲 [show] (1 hit)

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