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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0180c12 - 0181b02: 法展轉相應其相相似今欲分別慚愧二種性相差別故作此論謂於自在者有怖畏轉是慚於諸罪中深見怖畏是愧復次有所恭 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0181b03 - 0181c28: 不善根耶答是作論者意欲爾故乃至廣説復次應説而不説者當知此義有餘復次已説初後即已顯中如初後上下趣入已出加 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0181c29 - 0183c15: 説諸不善根能斷善根離欲染時最初所捨名増上不善根耶如何一品所斷邪見能作九品斷善根耶如何一品邪見所斷而名九 [show] (20 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0183c16 - 0185a12: 隨爾所斷還爾所續謂斷欲界欲界續斷生得生得續斷九品九品續問斷善根已於現法中還能續不答且依施設論説彼於現法 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185a21 - 0185c19: 云何欲界増上善根云何微倶行善根乃至廣説問何故作此論答爲廣分別契經義故謂契經説彼猶有微倶行善根未斷從此有 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 名入如説阿羅漢心解脱欲漏有漏無明漏此於欲漏亦已解脱名解脱此中亦爾已入名入時復有説者正應説菩薩入正性離生 [show] (36 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0190a09 - 0191b29: 不了起如是執爲遮彼執欲顯實有過去未來現在是有爲法復次有諸外道執有爲法行於世時物性相隱有諸外道執有爲法行 [show] (17 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0191c01 - 0192a21: 沈無睡眠離睡眠無惛沈欲令此疑得決定故顯離惛沈有睡眠離睡眠有惛沈故作斯論云何惛沈答諸身重性心重性身不調柔 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192a22 - 0192b21: 爲是善爲不善爲無記今欲説之故作斯論睡眠當言善耶不善耶無記耶答睡眠應言或善或不善或無記謂睡眠時心心所法有 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192b22 - 0193b19: 未説夢中有福増長等今欲説之故作斯論夢中當言福増長耶非福増長耶非福非非福増長耶答夢中應言或福増長或非福増 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192x05 - 0192x05:  Footnote  欲＝飮＜元＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0193c24 - 0194c15: 問何界趣處有此夢耶答欲界有夢非色無色彼無睡故於欲界中有作是説四趣有夢唯除地獄彼由苦逼無睡眠故應説地獄亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0194c24 - 0195a08: 至廣説問何故作此論答欲令疑者得決定故如契經説有五蓋一貪欲蓋二瞋恚蓋三惛沈睡眠蓋四掉擧惡作蓋五疑蓋或有生 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0195a11 - 0195c18: 應知此是有餘之説復次欲現種種文種種説故若以種種文種種説者義則易解易可受持餘便煩亂復次欲現二門乃至廣説如 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0195c19 - 0196a07: 謂五蓋隨一現在前謂貪欲蓋現在前時覺位有三蓋現在前謂貪欲惛沈掉擧睡位有四蓋現在前謂前三并睡眠如貪欲蓋瞋恚 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0196a08 - 0196b11: 全并三無爲爲第四句諸欲界繋無明隨眠彼一切不善耶乃至廣説問何故作此論答前顯無明亦是蓋性未顯不善今欲顯之復 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0196b12 - 0196b29: 未説彼是遍行非遍行今欲説之故作斯論諸見苦集所斷無明隨眠彼皆是遍行耶答諸是遍行無明隨眠皆見苦集所斷有見苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0196c01 - 0197c05: 説無明是不共非不共今欲説之復次前説煩惱相應無明未説煩惱不相應無明今欲説之故作斯論云何不共無明隨眠答諸無 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0197c06 - 0198a06: 如無明有不共掉擧亦爾欲令此疑得決定故顯掉擧纒無不共者故作斯論謂掉擧纒必與無明隨眠倶故亦與惛沈纒相應故不 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0198c24 - 0199b12: 依賢聖道理顯有爲相今欲依世俗道理顯有爲相前已依賢聖言説顯有爲相今欲依世俗言説顯有爲相前已依勝義諦顯有爲 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0199c25 - 0200a13: 答老問何故作此論答爲欲分別契經義故謂契經説有三有爲之有爲相乃至廣説雖作是説而不顯示云何起盡云何住異經是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0201a18 - 0201b22: 有人隱在稠林有三怨敵欲爲損害一從稠林牽之令出一損其力一斷彼命若一不從稠林牽出二何損害三相於行應知亦然復 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0202a28 - 0202b23: 由老相故起但衆同分將欲盡時有此異熟可厭相起如酒油等將欲盡時法爾於中有滓穢起問何界趣處有白髮耶答在欲界有 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0203b23 - 0203c05: 廣釋問何故作此論答爲欲分別契經義故雖一切論皆爲釋經然此納息釋多經義謂契經説世尊住在鄔盧頻螺池邊泥爛繕那 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0203c08 - 0204a07: 諸外道等希求天中諸妙欲樂修此苦行故説名爲不死苦行次言當知無義倶者修彼苦行當知能引此世他世諸衰損事名無義 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0204a10 - 0204c27: 能超越死故謂諸有情爲欲超越老死海故修彼苦行然彼苦行從見趣起倍令沈沒老死海故佛説修彼與無義倶生老死三遍在 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0205a08 - 0205b09: 是故彼於眉間繋念如受欲者男女根處先生欲樂後漸遍身此亦如是亦有本説繋念明闇明者謂眼即説繋念在鼻按中復有本 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0205b10 - 0206c10: 時數數廣略縁不淨境答欲顯觀心得自在故謂於境界得自在者乃能數數 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0206c11 - 0208a19: 其自性此不淨觀界者唯欲色界以無色界無縁色法不淨觀故地者十地謂 [show] (20 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0208a20 - 0210a08: 唯觀少境實髮毛等但攝欲界少分色故應作是説前説爲善能伏一切故名無上聲聞獨覺不能總伏一切色處皆爲不淨無滅不 [show] (5 hits)

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