SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "欲" : Including related character :

83746 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200..1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 ..1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2792 --- [ keyword count ]

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0114c09 - 0115a05: 不見彼所縁謂諸異生離欲界乃至無所有處染時斷上地縁及無漏縁隨眠若諸聖者現觀欲界苦集諦時斷他界縁隨眠現觀滅 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115a06 - 0115b06: 智忍位四句者第一句謂欲界見苦所斷他界縁隨眠第二句謂欲界見集所斷自界縁隨眠見滅道所斷有漏縁隨眠及修所斷隨 [show] (11 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115b17 - 0115c09: 慧不見彼滅謂諸異生離欲界乃至無所有處染時所有自地自品諸隨眠滅若諸聖者苦現觀時見苦所斷諸隨眠滅集現觀時見 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115c10 - 0115c21: 慧見彼滅而身不作證謂欲界修所斷後三品諸隨眠滅有於隨眠滅身作證慧亦見彼滅謂欲界一切見所斷及修所斷前六品諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0115c22 - 0116b15: 體未斷名因境斷識諸有欲令遍行隨眠及彼相應倶有諸法於自部非遍行因者彼作是説苦智已生集智未生若心見集所斷見 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0117a26 - 0117b22: 過去因者謂無明行世尊欲令無慧眼者以現因果推有去來由此即能辦所作事過去世果未來世因由此爲門亦可知有故此論 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0117b23 - 0117c20: 縁起法耶答是作論者意欲爾故乃至廣説復次不應責此作論者意以作論者依經作論契經唯説有情數縁起法故此亦爾問因 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0117c21 - 0118a23: 蘊是此所説縁起自性謂欲色界五蘊爲自性若無色界四蘊爲自性如説自性我物相分本性亦爾已説自性所以今當説問何故 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0118c06 - 0119b07: 受受縁愛亦有二種一婬欲愛二資具愛愛縁取亦有二種一見門轉二愛門轉取縁有亦有二種一内門轉二外門轉有縁生亦有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0119b08 - 0120c08: 識説惡趣識名色縁識説欲界人天識二縁生識説色無色界識脇尊者言行縁識説中有識名色縁識説生有識二縁生識説本有 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0120c18 - 0122a08: 令有相續勝餘二受謂於欲界下三靜慮我尚起愛造善惡行令有相續況於上地無苦樂處而不能耶脇尊者言三受皆能爲縁起 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122b18 - 0122c24: 種問此十二支縁起法幾欲界幾色界幾無色界有作是説欲界具十二支色界有十一支除名色無色界有十支除名色六處色界 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0122c25 - 0123a27: 支還令相似有支相續謂欲界有支還令欲界有支相續色無色界有支亦爾唯除受位此位或能令不相似有支相續謂生欲界若 [show] (9 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0123a28 - 0124a08: 復次若生欲界諸根成就能造能引後有業者彼無明位現在前時一支現在謂無明餘支未來從無明位至行位時二支現在謂無 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0123x03 - 0123x03: Footnote 故＋（欲）＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0124a09 - 0125a28: 識樂住識住中故謂識不欲捨於識住識住者即名色故觀識已還觀名色復作是説識與名色互爲縁故復作是説此二展轉爲因 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0125a29 - 0125c05: 廣説問何故作此論答爲欲分別契經義故謂契經説無明縁行取縁有雖作是説而不廣辯經是此論所依根本彼未辯者今應分 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0126b08 - 0126c21: 未説能發縁自性差別今欲説之故作此論問何故過去業縁但説無明現在業縁説一切煩惱耶答造過去業時於多種事不現見 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0126c22 - 0127b05: 而作論耶答是作論者意欲爾故乃至廣説復次此二倶是根本法故謂雜染品法無明爲根本清淨品法明爲根本復次此二倶是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0127b06 - 0127c09: 以故諸行種類有十一種欲界有四謂善不善有覆無記無覆無記色界有三謂善有覆無記無覆無記無色界有三如色界説及無 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0127c10 - 0129a05: 故而便出家既出家已少欲喜足精勤苦行初夜後夜曾不睡眠依止山巖受小大七結跏趺坐端身靜慮始從日沒至日出時專注 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0129a20 - 0129b27: 無明異熟何者是耶答謂欲界三十四隨眠及彼相應倶有生等所感異熟如是名爲無明異熟有作是説欲界三十四不善隨眠得 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0130a18 - 0131b23: 謂人三洲除北倶盧及六欲天此九皆能入見道故説一道者言九依身見道是一依類同故謂彼所依男女同類説多道者言九依 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0132a09 - 0132a24: 二説倶不了義或倶了義欲顯此二眞實義趣故作斯論入息出息當言依身轉耶依心轉耶答應言亦依身轉亦依心轉如其所應 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0132a25 - 0133a04: 重皆息滅故息不復轉謂欲界中有麁欲貪初靜慮地有尋有伺第二靜慮有 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133a05 - 0133c15: 有作是説隨身地繋諸有欲令入出息隨身地繋者彼説生欲界者若欲界心現在前彼欲界身欲界入出息隨欲界心轉即此心所 [show] (42 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 入息風入已名爲已生將欲死時息風後出不復更入名爲已死由此可觀生死分齊有餘師説臨欲生時息風先出息風出已名爲 [show] (13 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0135b29 - 0135c21: 如契經説佛告苾芻吾欲兩月宴坐汝等不須參問唯除送食布灑他時於是世尊入室宴坐問世尊何故久宴坐耶答去來諸佛過 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0135c22 - 0136a16: 世尊何故作是説耶答爲欲引攝諸外道等所化有情入佛法故謂有外道及信彼法所化有情聞佛世尊二月宴坐入持息念生希 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0136a17 - 0136b12: 是別復次念入出息者是欲界持息念念短息者是初靜慮念長息者是第二靜慮覺遍身者是第三靜慮止身行者是第四靜慮 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee