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阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0500c27 - 0501b23: 攝是名無味受有作是説欲界作意相應受名有味受色無色界作意相應受名無味受今此義中有漏作意相應受名有味受無漏 [show] (5 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0501b25 - 0502b28: 見是界善巧謂如實知見欲界恚界害界無欲界無恚界無害界復於六界如實知見是界善巧謂如實知見樂界苦界喜界憂界捨 [show] (3 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0503c07 - 0504b08: 云何欲界謂於欲境諸貪等貪乃至貪類貪生總名欲界復次欲貪及欲貪相應受想行識并所等起身業語業不相應行總名欲界 [show] (23 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0504b29 - 0505a01: 云何欲界謂有諸法欲貪隨増是名欲界復次欲界繋十八界十二處五蘊是名欲界復次下從無間地獄上至他化自在天於中所 [show] (8 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0505c13 - 0507c24: 中因此悕求勤修加行離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂初靜慮具足住於此定中諸身律儀語律儀命清淨名爲福行由此因縁 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0507c25 - 0508b10: 求因此希求勤修加行離欲惡不善法乃至初靜慮具足住於此定中諸身律儀語律儀命清淨名爲色即彼所生受想行識名爲名 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0508b11 - 0509a03: 求因此希求勤修加行離欲惡不善法乃至初靜慮具足住於此定中諸身律儀語律儀命清淨名爲色即彼所生受想行識名爲名 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0509a12 - 0509b25: 求因此悕求勤修加行離欲惡不善法乃至初靜慮具足住於此定中諸身律儀語律儀命清淨名爲色即彼所生受想行識名爲名 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0509c14 - 0511b02: 慶喜當知愛有二種一者欲愛二者有愛此二種愛依受而有受若無者二愛亦無是名受縁愛如是諸愛受爲縁受爲依受爲建立 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0511b03 - 0512b25: 此復如何謂如有一於諸欲境繋心觀察起欲貪纒彼從此纒復起餘纒増上轉増上猛利轉猛利圓滿轉圓滿前所起纒説名爲愛 [show] (6 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0512b26 - 0512c09: 界五蘊名有如説三有謂欲有色有無色有云何説能感後有業名有如世尊告阿難陀言若業能感後有名有云何説生分五蘊名 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0512c10 - 0513a26: 中因此希求勤脩加行離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂初靜慮具足住於此定中諸身律儀語律儀命清淨説名業有由此因縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0513c15 - 0514a10: 海之奇玩鳩教山之勝珍欲使天鏡常懸法幢永樹衆邪息蕃蘺之望諸子騁遊戲之歡而爲此論也是以佛泥越後百有餘年疊啓 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0514c11 - 0514c27: 又問何因輪王女寶王欲行時或坐立時而悉先知即向王前作是白言快哉聖王所欲行邪或坐立邪悉當隨從答彼女寶者往昔 [show] (8 hits)
施設論 (No. 1538) 0515a06 - 0515a28: 過去一時有轉輪聖王意欲試驗主藏臣寶即命寶船渉水遊行乃召主藏臣寶而謂之曰汝今宜應以財寶等供我所須時主藏臣 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0516b05 - 0516b08: 天眼者隨諸衆生有所樂欲佛以天眼悉能觀察復次頌曰 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0517a15 - 0517a15: 　　　　完具無欲心　快樂及不坐　　　　 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0517a20 - 0517b16: 快乘空盤旋往返游泳樂欲瞻覩菩薩聖相龍出水故水即大動以水動故大地振動又復菩薩決定當成如來應供正等正覺已勤 [show] (3 hits)
施設論 (No. 1538) 0517c11 - 0517c16: 而菩薩母不於男子起彼欲染和合之意答菩薩往昔修因其事廣大謂自能持清淨梵行無非法行離諸惡香超越女人染汚之法 [show] (2 hits)
施設論 (No. 1538) 0518a26 - 0518b02: 前大水涌現隨菩薩母所欲受用答龍威力故以彼諸龍於菩薩母深生淨信故現斯相 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0519b02 - 0519b09: 已從床座起詣王宮門志欲求出時有聖賢密開其門我於是時出宮門已漸次前詣重重宮禁一一門首皆有聖賢爲開其門我於 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0519c10 - 0519c10: 勝身倶盧洲　無我及彼欲色界　　　　 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0519c12 - 0519c17: 者如其所説即是不能受欲樂故 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0520b09 - 0520b14: 又問何因菩薩不生欲界諸天答謂欲界中諸天子衆著諸境界愛樂放逸不與菩薩相似同等雖能修持少分梵行不能廣爲比丘 [show] (3 hits)
施設論 (No. 1538) 0520c22 - 0520c26: 最上法無復施作亦不樂欲親近恭敬瞻覩如來由是因故佛與縁覺不同時出 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0521a11 - 0521a19: 人善力劣弱男子勝善樂欲根力之所建立以其極生善欲心故女無勢力皆是男子善業因作又復女人無其利根唯彼男子善力 [show] (2 hits)
施設論 (No. 1538) 0522a23 - 0522b06: 善根中不近習修作於其欲想欲因欲尋而乃近習亦復修作於出離想出離因出離尋不能修作於諸世間莊嚴受用以愛著心勤 [show] (4 hits)
施設論 (No. 1538) 0522c03 - 0522c15: 而乃近習亦復修作於其欲想欲因欲尋不勤修作於諸世間不莊嚴受用勤行修作於莊嚴受用不勤修作於諸善法常所思惟於 [show] (3 hits)
施設論 (No. 1538) 0523a27 - 0523b06: 又問何因未離欲者當趣滅已火焚身時而有穢氣周遍充塞已離欲者火焚身時而無穢氣周遍充塞答未離欲者謂以身中精血 [show] (4 hits)
施設論 (No. 1538) 0523b07 - 0523b12: 又問何因未離欲者當趣滅已身體堅重而不調暢已離欲者當趣滅已身體調暢而不堅重答未離欲者上風吹鼓内入其身是故 [show] (4 hits)

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