大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "欲界" : Including related character : 欲堺

10676 hits : 1..82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 ..200....300....356 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0970c05 - 0971b21: 初煗頂忍及増長忍起縁欲界法念住若増長煗頂起縁欲尋法念住若起世第一法若已入正性離生苦現觀二心頃謂苦法智忍苦 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0972a16 - 0973a20: 若以世俗道苦集道智離欲界染若即以此爲加行彼一切加行無間解脱道時若依未至初靜慮以苦集道智離初靜慮染若即以此 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0973b28 - 0973c25: 法品類差別有十一種彼欲界繋有四種謂善不善有覆無記無覆無記色界繋有三種除不善無色界繋亦爾及無漏法此中欲界[show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0975c07 - 0976a25: 一善根斷二越界地問若欲界命終還生欲界者可先捨彼法後乃心若欲界命終生色無色界及般涅槃者彼法與心倶時而捨云何 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0977b24 - 0978b21: 眠隨増九結繋若別説者欲界於欲界乃至無色界於無色界見苦所斷一切及見集所斷遍行於見苦所斷見集所斷一切及見苦所 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0985b29 - 0986b25: 此法九界三處二蘊攝除欲界繋法及法處餘法十三界九處一蘊攝此中欲界繋法謂欲愛所隨増即四界十四界少分二處十處少 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0986b26 - 0987b18: 此法十界四處五蘊攝除欲界繋法及定不生法餘法十四界十處五蘊攝此中欲界繋法及定不生法如前説餘法謂正生可生色無 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0994c29 - 0995c19: 所斷受妙五欲者謂人及欲界天有説唯欲界天以彼五欲極勝妙故現法涅槃者謂於現身所得涅槃問此何故成見取答五妙欲有 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0998c19 - 0999c08: 此有色我死後有想此在欲界全色界一分除無想天許無色界亦有色者此亦在彼前三無色此有想故不在後一依第二見建立第 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0999c09 - 1000c28: 我與彼合名有小想此在欲界全色界一分除無想天許無色界亦有色者此亦 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 1001c07 - 1003c01: 名善斷滅二作是念此我欲界天死後斷滅畢竟無有齊此名爲我正斷滅彼作 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0004a15 - 0005b08: 根性界受誹謗者或言是欲界繋或是色無色界繋或是三界繋或是不繋現前受誹謗或是多心相續非是一心退受誹謗者或言世 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0005b09 - 0007a27: 法凡夫性一向染汚彼以欲界苦諦所斷十使是凡夫性涅槃有三種學無學非學非無學阿須羅是第六道説有我人爲如是等若五 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0007a28 - 0007c12: 第縁者苦忍是境界縁者欲界五陰是威勢縁者除其自體餘一切法是復有義説者云何名出世第一法答曰苦法忍是所以者何是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0009b08 - 0011c02: 世第一法當言欲界繋耶乃至廣説問曰何故作此論答曰先已説世第一法體性及説所以名世第一法未説在何界繋如人言勝已 [show] (68 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0011c20 - 0012b11: 止彼人意言世第一法是欲界繋故復有説者先已説世第一法體性已説所以已説界未説地今欲説故復有説者先雖明世第一法 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0012b12 - 0012c20: 彼亦展轉爲因如法智斷欲界結比智亦修彼比智非欲界對治道法智現前時亦名修亦名對治辦事者如第四禪地苦智修如初禪 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0014b11 - 0015b29: 就問曰頗二阿羅漢倶在欲界中於世第一法一成就一不成就耶答曰有一依 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0017a17 - 0017b29: 觀不雜煗頂有雜或時起欲界善根復有説者忍法正觀不多不廣而能隨順趣向涅槃煗頂正觀亦多亦廣亦能隨順趣向涅槃此中 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0017c01 - 0018a28: 自在能用如見道中先起欲界忍智道次生有頂忍智道彼有頂忍智道後復還生欲界忍智道觀苦行後復生觀習行乃至廣説如此 [show] (18 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0018a29 - 0018b18: 曰有二種達分善根一是欲界所謂煗頂二是色界所謂忍及世第一法欲界中下者是名爲煖上者名頂色界中下者名爲忍上者名 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0018b19 - 0018c18: 説此煗頂二達分善根是欲界法故言下小復有説者此住不久停故故言下小復有説者此信當言異信何以故異於色界定地修地 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0019a23 - 0019b18: 復於誰身中當生果報離欲界欲時彼欲界諸煩惱業多作留難所以者何諸煩惱業而作是念若彼行者出於欲界我復於誰身中生 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0020c09 - 0021b18: 者瞿沙説曰此善根二是欲界所謂暖頂二是色界所謂忍世第一法評曰不應作是説此是色界故定地修地能行聖行所攝法如是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0021b28 - 0022b14: 慧爲是思慧爲是修慧爲欲界繋爲色無色界繋爲有覺有觀爲無覺有觀爲無覺無觀爲樂根相應爲喜捨根相應爲一心爲衆多心 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0022c07 - 0022c14: 曰不離欲者彼亦可爾有欲界思慧正觀思惟縁苦行苦行次第生煗法餘如上説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0024b16 - 0024b23: 根有七十三種其事云何欲界有十種所謂一具縛凡夫二除一品結乃至九品盡者初禪有九或有除一品結乃至九品初禪無具縛 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0024c02 - 0024c15: 於何處生此善根耶答曰欲界人中謂三天下非欝單越問曰欲界六天不能生耶答曰不能初生已曾生者能起現在前所以者何若 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0024c16 - 0025a17: 見彼諦時彼亦次第觀別欲界苦作異相別色無色界苦乃至別斷欲界行道亦別乃至色無色界行道當於爾時觀諦猶如觀疊外物 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0025a18 - 0025b20: 善根於何處種耶答曰於欲界中非色界欲界中人道非餘道人道中在三天下非欝單越佛出世時非無佛時復有説者若無佛時遇 [show] (2 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.