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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712c04 - 0712c14: 施設足論中明四無礙解次第云文云先起能詮次方取義更取義已方乃有言説無滯礙由此先後顯四次第文如此釋者名等前起 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0712c15 - 0712c28: 是顯爲能縁之無礙智之次第非述爲所縁之多等境之次第何來爲難勢哉所謂先起能詮□□先起縁能詮名等之法無礙解云意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0713a23 - 0713b02: 加行云故判此非正義也次第二師意聲聞中三洲利根無學聖者之起四無礙之時必學佛語以爲加行故云爾也於佛獨覺者自本 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0719c12 - 0719c29: 故名之解脱第二念以去次第轉勝彌明朗故得勝之名其理彌極成疑是悟之津故就難勢其義猶分明也次於光法師之釋者解脱 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720a03 - 0720a27: 解文然者今科釋牒文之次第非只背論文之前後深亦違自解釋之起盡者哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0720c16 - 0721a05: 他加行亦爾此通初起唯次第知串習成時亦能超憶諸所憶事要曾領受乃至從無色沒來生此者依他相續初起此通所餘亦依自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0727c11 - 0728a17: 答次第證之人斷欲界煩惱之第九解脱得不還果之時兼得未曾得五通可云也若不爾者聖者之乍斷欲界煩惱可不成自乘所得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0736a07 - 0736a19: 中間聚集諸色無間相續次第轉生速疾故之釋有行處也爲言故次下文云但由近解行極速故得勝解名文如此得意之時更不可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0737b15 - 0737c08: 能成立疑難自被遮者歟次第三釋意云此亦以隨方遠近歟心即至之文爲本會度一極微經一刹那之道理也但於擧心縁遠方之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0738a25 - 0738b11: 故不及異端於三乘聖人次第有勝劣故以三通勝劣顯現起也則聲聞雖成運身勝解二通專以運身爲所行獨覺亦雖成彼二通專 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0746c25 - 0747a03: 則於相應等持無用文相次第無諍於初刹那相應心王等持無用云也是以光法師意即述此旨寶法師釋尤似難思如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0769b24 - 0769c13: 有處聖道後起餘者自地次第文任此等論説初靜慮重空重無願等持唯縁初靜慮聖道之旨分明也但於婆沙論擧起出離尋不思 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0787a13 - 0787a24: 如是五品雜修靜慮如其次第感五淨居文既指通慈無量等所雜修中間有漏善根云如其次第感五淨居慈無量感五淨居天異熟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0794c13 - 0794c22: 通局上標次四解脱如其次第以四無色定善爲性下述近分解脱道亦得解脱名無間不然以縁下故近分解脱道之言可通四無色 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0803c20 - 0803c28: 大種者今論文引十遍處次第云謂周遍觀地水火風青黄赤白文正理八十顯宗四十兩論之説全亦同之明知觀地等四大種後觀 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0803c29 - 0804a22: 述十遍處相更非由觀門次第列之也正理顯宗兩論之説會通之趣亦以同之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0807c04 - 0810b01: 別第一初轉輪時二學行次第三教起因縁四部執先後五依文釋義圓暉頌疏六門分別第一明論縁起二釋論宗旨三明藏所攝四 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0814c28 - 0816b26: 界門分別見等文又九品次第三師各釋雖有稍差大致無違對文可知諸一切種至我當説文泰云此論一部傍正總有六百七頌於 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0822b11 - 0822c02: 道故亦順下文五位法之次第有人妄釋生得有二一者纔生即得前文生便得故二者聞教後生得先因論教次有生得是作此釋者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0833b05 - 0833c06: 漏善色･無漏善色如其次第觀待前劣後勝婆沙辨惡･不善別彼論云問惡與不善何差別答惡謂有覆無記不善謂諸不善有作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0833c07 - 0834a11: 二貪著諸見受･想二法次第爲此二爭勝因等又諍根者光云煩惱名諍即諍名根或與諍爲根已上記文然煩惱名諍此出上論五 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839a04 - 0839b12: 十八界中色等五界如其次第眼等五識各一所識又總皆是意識所識如是五識各六識中二識所識由此准知餘十三界一切唯是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0839c01 - 0840a05: 及以四句如理應思如是次第一一漸成如理應思順前句者謂於諸法中隨取二法更互相問依止前法以答所問如有問言若智亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0846c15 - 0846c28: 泰疏與光不同學者應思次第三卷六紙亦有　光･寶異説併觀更明 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0848a19 - 0848b29: 舌根身根極微隨身内外次第而住復有餘師以喩顯示諸根極微次第住相眼 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0854b24 - 0854c28: 如其次第至依因性故文正理九二十紙左云此由已知根得由離繋得與解脱道倶時起故若爾何縁唯説無間道能得離繋果唯此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0854c29 - 0855a25: 道文頌疏云謂世間道依次第證等者次第證中有世出世超越唯出世道麟云問初後二果何爲ソ唯無漏證中間二果便通有漏耶 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855a26 - 0855b15: 此二相資得第二果如其次第二因如前文今謂麟云猶有三品故名爲倍者謬也但斷三品名分斷六品者一倍其分故名爲倍惠暉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0855b16 - 0855c12: 出不得異受續起又解若次第人先未得根本定欣求心強有能入根本超越人先得根本欣求心劣故不能入已上第一釋意次第證 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0858b11 - 0858c01: 文惠暉解釋無害然四句次第稍有錯亂對文可知 [show] (1 hit)

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