SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "次第" : Including related character :

21155 hits : 1....100..193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 ..300....400....500....600....700....706 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0521a11 - 0521a28: 四大王等六欲天壽如其次第爲等活等六㮈落迦一晝一夜壽量如次亦同彼天謂四大王壽量五百於等活地獄爲一晝一夜乘此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0522c06 - 0523c16: 復有二十中劫名成已住次第而起謂從風起造器世間乃至後後有情漸住初一有情極光淨歿生大梵宮者即爲大梵王諸大梵王 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0523c19 - 0524b14: 五應不成理實應然但爲次第顯五衰損極増盛時何等名爲五種衰損一壽命衰損時極短故二資具衰損少光澤故三善品衰損欣 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0524b19 - 0525c23: 金銀銅鐵輪應別故如其次第勝上中下逆次能王領一二三四洲謂鐵輪王王一洲界銅輪王二銀輪王三若金輪王王四洲界契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0526c11 - 0527b18: 體亦非常所説三災云何次第要先無間起七火災其次定應一水災起此後無間復七火災度七火災還有一水如是乃至滿七水災 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 身語意業如是三業隨其次第由所依自性等起故建立謂業依身故名身業業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 是語言從縁而起若依文次第作如是釋世俗言但屬補特伽羅是則不應能通二難謂先他論有作難言如何世俗法能生勝義果如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 位差別業由此爲因如其次第感現法受等分位差別果非一心體可能爲因感得如斯分位別果若謂如種縁合力殊或能生芽或生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547a03 - 0547a03: 　　　　如次第應知　名轉名隨轉　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0549a13 - 0549a27: 論曰應知此中如數次第依四遠離立四律儀謂受離五所應離法建立第一近事律儀何等爲五所應離法一者殺生二不與取三欲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0557c28 - 0558b28: 施設僧伽如説若能如其次第以諸飮食供養一僧便獲供養一切僧福或有依四施設僧伽如供養衆僧説戒羯磨等或有依五施設 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0558b29 - 0559b28: 四沙門果或此四種如其次第顯三界愛斷及永般涅槃或愛盡者三界愛斷所言離者除愛所餘諸煩惱斷所言滅者顯有餘依般涅 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 同分所言次者顯於多生次第別受此言意顯順後受業決定次第各招一生爲避言詞繁廣過失故於多業總立一名云何名爲順不 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0572c16 - 0573a07: 各有三種謂曲穢濁如其次第應知依諂瞋貪所生謂依諂生身語意業名爲曲業諂曲類故實曲謂見故契經言實曲者何謂諸惡見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573a22 - 0573a22: 　　　　應知如次第　名黒白倶非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577c16 - 0577c22: 四品業道三三一三隨其次第於有情等四處而生謂殺等三有情處起偸盜等三衆具處起唯邪見一名色處起虚誑語等三名身等 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0579a15 - 0579a15: 　　　　如次第名爲　所見聞知覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580c10 - 0581c05: 提婆達多所餘人等如其次第應知差別斷善邪見破僧妄語當知定招無間異熟餘無間業或招無間或招所餘地獄異熟已乘義便 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0584a04 - 0584a19: 以業道中隨麁細説道支次第據順相生故契經中言尋伺已發語 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0584c02 - 0584c15: 無記三業一一爲因如其次第對善不善無記三法辯有果數後例應知謂初善業以善法爲四果除異熟以不善爲二果謂士用及増 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0585a04 - 0585a12: 學等三業一一爲因如其次第各以三法爲果別者謂學業以學法爲三果除異熟及離繋以無學法爲三亦爾以非二爲三果除異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589c25 - 0590a23: 或約修見倶所斷罪如其次第説爲最重或依廣果斷諸善根害多有情如次説重感第一有異熟果思於世善中爲最大果能感最極 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c14 - 0594c25: 是説然於一事發起多思次第能招劫量天樂謂於彼死復於中生故劫樂言無違前失有餘師説此如所辯妙相業中所説福量謂説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c27 - 0595b21: 心戒惠學所興論道如其次第名爲契經調伏對法或素怛纜藏是力等流以諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 於十隨眠一二一一如其次第具離三見二見見疑謂見苦諦所斷具十一切皆違見苦諦故見集滅諦所斷各七離有身見邊見戒取 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 然由先智展轉引發法爾次第見於集等若不爾者現觀中間求見等心應爲間雜又曾無處佛説隨眠有九十八若有應説佛有説處 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 經説八十八耶彼文遍依次第者説此據盡理故不相違又彼意明聖道用勝又設先離下八地貪要由見道起無漏得得彼擇滅故説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 起因言爲有愚流轉還滅次第理者欲令於彼解無顛倒故説此經非善遍知四聖諦理於諸生死已作分齊諸煩惱障極少爲餘將得 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 見集所斷見爲最勝如其次第見苦集斷彼越所宗許遍行故若必爾者應許見苦所斷見取有見集斷見集所斷有見苦斷然不許爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b03 - 0618b14: 及不善癡不善根攝如其次第世尊説爲貪瞋癡三不善根體唯不善煩惱爲不善法根名不善根宗義如是豈不一切已生惡法皆爲 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee