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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0003b01 - 0003b14: 此四大種能成何業如其次第能成持攝熟長四業地界能持水界能攝火界能熟風界能長長謂増盛或復流引業用既爾自性云何 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b04 - 0005b09: 謂樂略中及廣文故如其次第世尊爲説蘊處界三何縁世尊説餘心所總置行蘊別分受想爲二蘊耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b10 - 0005b10: 　　　諍根生死因　及次第因故　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b12 - 0005b18: 及著諸見此二受想如其次第爲最勝因味受力故貪著諸欲倒想力故貪著諸見又生死法以受及想爲最勝因由耽著受起倒想故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005b20 - 0005b29: 如是已説諸蘊廢立當説次第頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c01 - 0005c01: 　　隨麁染器等　界別次第立 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c02 - 0005c21: 難分別故由此隨麁立蘊次第或從無始生死已來男女於色更相愛樂此由耽著樂受味故耽受復因倒想生故此倒想生由煩惱故 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c23 - 0005c23: 　餘用遠速明　或隨處次第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0005c24 - 0006a10: 隨所依處上下差別説根次第謂眼所依最居其上次耳鼻舌身多居下意無方處有即依止諸根生者故最後説何縁十處皆色蘊攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008b02 - 0008b10: 自當辯釋餘二分別如其次第意地散慧諸念爲體散謂非定意識相應散慧名爲計度分別若定若散意識相應諸念名爲隨念分別 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013a15 - 0013b02: 十八界中色等五界如其次第眼等五識各一所識又總皆是意識所識如是五界各六識中二識所識由此准知餘十三界一切唯是 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c24 - 0014b01: 身一分中立此名故如其次第女男身中此女男根有増上用此處少異餘處身根故從身根別立爲二女身形類音聲作業志樂差別 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0014b13 - 0014c06: 無減無増即由此縁經立次第不應語具於語爲根待學差別語方成故手足不應於執行事各立爲根無異性故謂即手足異處異相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0017a26 - 0017c04: 此二相資得最初果如其次第於離繋得能爲引因依因性故阿羅漢果亦九根得謂意信等五已知具知及喜樂捨中隨一爲九已知 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022c27 - 0023a19: 謂善不善及無記法如其次第有善不善無記三得又有繋法得唯自界謂欲色界無色界法如其次第唯有欲色無色三得若無繋法 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025b17 - 0026a23: 定義必不成所以者何九次第定契經説故此若必然如何得有超越定義此定次第依初學説得自在時隨樂超入如是二定有多種 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0029b04 - 0029c06: 不應正理如樹等行及心次第或唯應執別有文體即總集此爲名等身更執有餘便爲無用毘婆沙師説有別物爲名等身心不相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0030a17 - 0030b15: 或惡因此意識後時眼識次第得生展轉因故彼涅槃等於眼識生有能作力如是餘法由此方隅展轉應知有能生力如是已説能作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0031a23 - 0032b24: 見道修道及無學道隨其次第與三二一爲同類因又於此中諸鈍根道與鈍及利爲同類因若利根道唯利道因如隨信行及信勝解 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 由佛比類過去現在因果次第便於未來亂住諸法能現了達謂未來世如是有情造如是業招如是果是願智攝故非比智若爾世尊 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037c10 - 0038a17: 世間非自在等一因所起次第等故謂諸世間若自在等一因生者則應一切倶時而生非次第起現見諸法次第而生故知定非一因 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038c10 - 0039a16: 於入定時及續生位如其次第生善染心無色界一於續生位欲善無間生彼染心不生彼善以極遠故無色於欲四遠故遠一所依遠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a17 - 0042c01: 即於三界及五趣中如其次第識住有七其七者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043b21 - 0043c20: 如是四種其體云何謂隨次第有漏四蘊又此唯在自地非餘識所依著名識住故非於異地色等蘊中識隨愛力依著於彼如何不説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047a25 - 0047b26: 謂轉輪王獨覺大覺如其次第初入胎者謂轉輪王入位正知非住非出二入胎者謂獨勝覺入住正知非於出位三入胎者謂無上覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047b29 - 0047b29: 　　　　如引次第増　相續由惑業　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c02 - 0047c18: 相續入胎義成如業所引次第轉増諸蘊相續復由煩惱業力所爲轉趣餘世謂非一切所引諸蘊増長相續脩促量齊引壽業因有差 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047c23 - 0048a22: 母乳漸令習受細麁飮食次第轉増至根熟位復起煩惱積集諸業由此身壞復有如前中有相續更趣餘世如是惑業爲因故生生復 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049a04 - 0049a20: 故經唯説有情縁起如其次第説無明行及生老死并識至有所以者何以契經説苾芻諦聽若有苾芻於諸縁起縁已生法能以如實 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050c17 - 0051a19: 生何縁説住又佛何故破次第説先説住已而後説生復有釋言依此有彼有者依果有因有滅此生故彼生者恐疑果無因生是故復 [show] (3 hits)

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