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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什譯 竺道生譯 ) in Vol. 22 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1421_.22.0147a01: 糧。以是白佛。佛言。聽用羊皮牛皮鹿皮及 T1421_.22.0147a02: 劫貝作嚢。有諸比丘以盛食汚泥白佛。佛 T1421_.22.0147a03: 言應淨浣。諸比丘便浣皮嚢爛壞虫生白佛。 T1421_.22.0147a04: 佛言不應浣皮嚢。應反揩拭。若淨善若不 T1421_.22.0147a05: 淨勿復畜。有諸阿練若住處比丘畜皮敷具。 T1421_.22.0147a06: 諸惡獸聞氣來殺諸比丘。諸比丘以是白佛。 T1421_.22.0147a07: 佛言。於阿練若處不應畜皮敷具。應持與 T1421_.22.0147a08: 聚落住處以藉函梯道。有比丘在佛後。刺 T1421_.22.0147a09: 刺脚不能行。諸居士見語言。大徳佛去已遠 T1421_.22.0147a10: 何不駛行。答言刺刺我脚不能行。諸居士 T1421_.22.0147a11: 言。能著靺不。比丘不敢著。前至佛所白佛。 T1421_.22.0147a12: 佛言聽著。有比丘於塚間得革屣復不敢取。 T1421_.22.0147a13: 以是白佛。佛言聽取。有諸比丘得種種形色 T1421_.22.0147a14: 種種皮革屣不敢取。以是白佛。佛言。除人 T1421_.22.0147a15: 馬象皮餘聽取壞本形色。若形色不可壞。於 T1421_.22.0147a16: 僧坊内著不得出外。有諸比丘得新革屣不 T1421_.22.0147a17: 敢受。以是白佛。佛言聽受。應令淨人著行 T1421_.22.0147a18: 七歩然後著之。有諸比丘革*屣富羅及履 T1421_.22.0147a19: 破壞不知令誰補治。以是白佛。佛言應借 T1421_.22.0147a20: 人補治。若無人比丘能自補。亦聽畜大小 T1421_.22.0147a21: 錐大小刀縫皮綖。有諸比丘爲破見比丘補 T1421_.22.0147a22: 治革屣等物。以是白佛。佛言不應爲如此人 T1421_.22.0147a23: 作。應爲慚愧欲學戒者作。諸比丘不知用何 T1421_.22.0147a24: 物安皮作具。以是白佛。佛言聽皮嚢盛之 T1421_.22.0147a25: *五分律卷第二十一 T1421_.22.0147a26: T1421_.22.0147a27: T1421_.22.0147a28: T1421_.22.0147a29: T1421_.22.0147b01: T1421_.22.0147b02:
T1421_.22.0147b05: 共竺道生*等 譯 T1421_.22.0147b06: 第三分之七藥法 T1421_.22.0147b07: 佛在王舍城。爾時諸比丘得秋時病。佛行房 T1421_.22.0147b08: 見作是念。世人以酥油蜜石蜜爲藥。我今當 T1421_.22.0147b09: 聽諸比丘服。以是事集比丘僧告言。從今聽 T1421_.22.0147b10: 諸病比丘服四種藥酥油蜜石蜜。諸比丘服 T1421_.22.0147b11: 酥苦臭。以是白佛。佛言。聽熟煎若自煎若使 T1421_.22.0147b12: 人煎。若無淨地聽非淨地煎。諸比丘服酥嘔 T1421_.22.0147b13: 逆欲吐。以是白佛。佛言。聽以呵梨勒阿 T1421_.22.0147b14: 摩勒果若蜜若蒜若麨諸所宜物排口。有 T1421_.22.0147b15: 一比丘得熱病應服酥。諸比丘爲乞不得而 T1421_.22.0147b16: 得乳。以是白佛。佛言。應使淨人作酥煎令 T1421_.22.0147b17: 熟作無食氣受七日服。有一比丘得風病應 T1421_.22.0147b18: 服油。諸比丘爲乞不得而得油麻。以是白 T1421_.22.0147b19: 佛。佛言。應使淨人作油作無食氣受七日服。 T1421_.22.0147b20: 有一比丘得熱病應服石蜜。諸比丘爲乞不 T1421_.22.0147b21: 得而得甘蔗。以是白佛。佛言。應使淨人作 T1421_.22.0147b22: 石蜜作無食氣受七日服。諸比丘不知幾時 T1421_.22.0147b23: 應熟。以是白佛。佛言。以杓擧瀉相續不斷 T1421_.22.0147b24: 爲熟。有諸比丘得風病應服牛驢駱駝鱣脂。 T1421_.22.0147b25: 諸比丘爲乞不得而得四種肥肉。以是白佛。 T1421_.22.0147b26: 佛言。應使淨人煮接取膏更煎。若時煮時煎 T1421_.22.0147b27: 時漉。非時受不得經宿服。若時煮時煎時漉 T1421_.22.0147b28: 時受得七日服。有諸比丘得秋時病應服根 T1421_.22.0147b29: 藥。以是白佛。佛言。一切根藥聽服。果藥亦如 T1421_.22.0147c01: 是。有諸比丘得秋時病應服草藥。以是白佛。 T1421_.22.0147c02: 佛言一切草藥聽服。有比丘風病應取汗。以 T1421_.22.0147c03: 是白佛。佛言聽取。有比丘風病應服赤白諸 T1421_.22.0147c04: 鹽。以是白佛。佛言聽服。有比丘風病應合和 T1421_.22.0147c05: 小便油灰苦酒用摩身體。以是白佛。佛言聽 T1421_.22.0147c06: 合和摩之。有比丘患疥瘡欲治。以是白佛。佛 T1421_.22.0147c07: 言聽治。有比丘患癰應以刀破藥塗。以是白 T1421_.22.0147c08: 佛。佛言聽。有比丘患脚須著熊皮鞾熊膏 T1421_.22.0147c09: 塗。復須用麺蛇皮熊膏酥著苦瓠中漬。以是 T1421_.22.0147c10: 白佛。佛言皆聽。有比丘隱處癰。醫爲刀破。佛 T1421_.22.0147c11: 經前過。醫白佛言。刀已至大便門世尊視 T1421_.22.0147c12: 之。佛言。此是難護之處若使凡夫命過便失 T1421_.22.0147c13: 大利。從今不聽刀破隱處。犯者偸羅遮。有 T1421_.22.0147c14: 比丘得時行熱病。佛言。應服吐下藥消息節 T1421_.22.0147c15: 量食隨病食。有比丘患眼。佛言。聽作眼藥。時 T1421_.22.0147c16: 離婆多非時食石蜜。阿那律語言。莫非時食。 T1421_.22.0147c17: 我見作石蜜時擣米著中。彼即生疑。以是 T1421_.22.0147c18: 白佛。佛以是事集比丘僧。問阿那律。汝言 T1421_.22.0147c19: 見作石蜜。時擣*米著中。彼何故爾。答言作 T1421_.22.0147c20: 法應爾。佛種種讃歎少欲知足已告諸比丘。 T1421_.22.0147c21: 從今若合藥如此者聽非時服。時長老優波 T1421_.22.0147c22: 離問佛言。世尊。若時藥非時藥合受應幾時 T1421_.22.0147c23: 服。佛言。應從時藥不得非時服。七日藥終 T1421_.22.0147c24: 身藥亦如是。又問。若非時藥七日藥合受應 T1421_.22.0147c25: 幾時服。答言。應從非時藥不得經宿服。終 T1421_.22.0147c26: 身藥亦如是。又問。若七日藥終身藥合受應 T1421_.22.0147c27: 幾時服。答言。應從七日藥不得終身服 T1421_.22.0147c28: 五分律第三分之八食法 T1421_.22.0147c29: 佛在波羅㮈國。爾時五比丘。到佛所頭面禮 T1421_.22.0148a01: 足。白佛言。世尊。我等當於何食。佛言。聽汝 T1421_.22.0148a02: 等乞食。復白佛言。當用何器。佛言聽用鉢。時 T1421_.22.0148a03: 諸比丘乞得粳米飯不敢受。以是白佛。佛言。 T1421_.22.0148a04: 聽隨意受食。時諸比丘乞。或得種種飯。或得 T1421_.22.0148a05: 種種餅。或得種種麨。或得種種熟麥豆。或 T1421_.22.0148a06: 得種種燒麥及糯米。或得種種羹。或得種種 T1421_.22.0148a07: 苦酒及醤。或得種種鹽。或得種種肉。或得 T1421_.22.0148a08: 種種魚或得種種乳酪。或得種種菜。或得種 T1421_.22.0148a09: 種根藕根等。或得種種莖甘蔗等。或得種種 T1421_.22.0148a10: 果菴羅椰子等。皆不敢受。以是白佛。佛言皆 T1421_.22.0148a11: 聽隨意受食 T1421_.22.0148a12: 佛在毘舍離。時世飢饉乞食難得。諸比丘持 T1421_.22.0148a13: 食著餘處失之。作是念。若世尊聽我等共食 T1421_.22.0148a14: 一處宿者不致此苦。以是白佛。佛言。聽共食 T1421_.22.0148a15: 一處宿。諸比丘於餘處作食失之。便作是 T1421_.22.0148a16: 念。若世尊聽我等於住處作食者不致此苦。 T1421_.22.0148a17: 以是白佛。佛言。聽在住處作食。諸比丘雇人 T1421_.22.0148a18: 作食與價與食彼人復偸。作是念。若佛聽我 T1421_.22.0148a19: 等自作食者。可無此費。以是白佛。佛言。聽自 T1421_.22.0148a20: 作食。諸比丘既自作食。求人授之復索雇直。 T1421_.22.0148a21: 作是念。若世尊聽我等自持食求不倩雇人 T1421_.22.0148a22: 授者可無此費。以是白佛。佛言。聽自持食求 T1421_.22.0148a23: 不倩雇人令授。諸比丘得木果無人授。以 T1421_.22.0148a24: 是白佛。佛言。聽如木想取食。諸比丘得池果 T1421_.22.0148a25: 無人授。以是白佛。佛言。聽就池水受。諸比丘 T1421_.22.0148a26: 欲食果無淨人使淨。以是白佛。佛言。聽先去 T1421_.22.0148a27: 核然後食之 T1421_.22.0148a28: 佛在毘舍離。爾時世尊患風。阿難自煮藥粥 T1421_.22.0148a29: 上佛。佛問阿難。誰煮此藥。答言。是我所煮。 T1421_.22.0148b01: 佛告阿難。我先聽諸比丘共食宿住處。作食 T1421_.22.0148b02: 自作食。自持從人受汝等今猶用此法耶。答 T1421_.22.0148b03: 言猶用。佛言。汝等所作非法。我先飢饉時聽。 T1421_.22.0148b04: 今云何猶用此法。從今犯者突吉羅。佛在舍 T1421_.22.0148b05: 衞城。問阿難。我先聽諸比丘如木想取木果。 T1421_.22.0148b06: 就池水受池果無淨人淨果。先除核食。汝等 T1421_.22.0148b07: 今猶用此法不。答言猶用。佛言。汝等所作非 T1421_.22.0148b08: 法。我先飢饉時聽。今云何猶用此法。從今犯 T1421_.22.0148b09: 者突吉羅 T1421_.22.0148b10: 時舍衞城中。有優婆夷。字須卑。信樂佛法見 T1421_.22.0148b11: 法得果歸依三寶。常請一切僧供給湯藥。彼 T1421_.22.0148b12: 於後時來入僧坊。見一比丘服吐下藥。問言。 T1421_.22.0148b13: 大徳今何所須。答言。我吐下虚乏思欲食肉。 T1421_.22.0148b14: 語言。大徳我明日當送。願爲受之。於是歸 T1421_.22.0148b15: 家晨朝遣人持錢買肉。爾日波斯匿王有令。 T1421_.22.0148b16: 若有殺者當與重罪。買不能得。還白如此。復 T1421_.22.0148b17: 更與錢令遍求之。語言。勿計價直。若一錢得 T1421_.22.0148b18: 如一錢大亦當買之。猶不能得。優婆夷作是 T1421_.22.0148b19: 念。我昨已許。若不得者彼或命過。即持利刀 T1421_.22.0148b20: 入屋割髀裏肉與婢令煮送與比丘。比丘得便 T1421_.22.0148b21: 食之病即除差。時婿行還。不見其婦行來出 T1421_.22.0148b22: 入。即問須卑何在。答言在内病。即入問言。何 T1421_.22.0148b23: 所患苦。婦具以事答。婿言。恐汝此病無復活 T1421_.22.0148b24: 理。及未死頃。可請佛及僧明設中食。婦言 T1421_.22.0148b25: 甚善。即令婿請佛及僧頭面禮足白佛。願佛 T1421_.22.0148b26: 及僧明日顧食。佛默然受。還歸其家通夜作 T1421_.22.0148b27: 多美飮食。晨旦敷座遣白時到。佛與衆僧前 T1421_.22.0148b28: 後圍遶往到其家就座而坐。婿自行水。佛不 T1421_.22.0148b29: 受之。語言。呼須卑優婆夷令出。即遣人語。世 T1421_.22.0148c01: 尊呼汝。答言。可以我名問訊世尊。病不堪出。 T1421_.22.0148c02: 即以白佛。佛猶呼之。如是至三。乃以衣舁 T1421_.22.0148c03: 至佛所。既見世尊瘡即除愈。肉色如先。生 T1421_.22.0148c04: 希有心。我有如是大師及諸同梵行人。歡喜 T1421_.22.0148c05: 踊躍手自下食。食畢行水取小床於佛前坐。 T1421_.22.0148c06: 佛爲説隨喜偈。如爲毘蘭若所説。更爲説種 T1421_.22.0148c07: 種妙法。示教利喜已還歸所住。佛以是事集 T1421_.22.0148c08: 比丘僧。問彼比丘。汝昨食何等。答言食肉。 T1421_.22.0148c09: 又問肉美不。答言美。佛言。汝愚癡人。云何不 T1421_.22.0148c10: 問而食人肉。從今食肉不問犯突吉羅。若 T1421_.22.0148c11: 食人肉偸羅遮。有諸比丘食象肉。波斯匿王 T1421_.22.0148c12: 象死輒送諸鬼神。以沙門食象肉故便殺諸 T1421_.22.0148c13: 象。比丘使淨人取肉持還。諸居士見譏呵言。 T1421_.22.0148c14: 此沙門釋子無肉不食。過於鵄烏。云何噉 T1421_.22.0148c15: 此不淨臭穢來入我家。無沙門行破沙門法。 T1421_.22.0148c16: 諸長老比丘聞以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0148c17: 僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。 T1421_.22.0148c18: 佛種種呵責已告諸。比丘。從今食象肉突吉 T1421_.22.0148c19: 羅。馬肉亦如是。諸比丘食師子肉虎肉豹肉 T1421_.22.0148c20: 熊肉。諸獸聞氣遂殺比丘。諸居士見問何故 T1421_.22.0148c21: 爾。有人言由食其類肉。便譏呵乃至告諸比 T1421_.22.0148c22: 丘亦如上。從今食此四種肉突吉羅。諸比丘 T1421_.22.0148c23: 食狗肉。諸狗聞氣隨後吠之。諸居士見問言。 T1421_.22.0148c24: 狗何以偏吠比丘。有人言由食狗肉。便譏呵 T1421_.22.0148c25: 乃至告諸比丘亦如上。從今食狗肉突吉羅。 T1421_.22.0148c26: 諸比丘食蛇肉。諸居士譏呵。善自在龍王化 T1421_.22.0148c27: 作人身。來詣佛所稽首白言。我諸龍等有大 T1421_.22.0148c28: 神力。作種種形色遊行世間。今諸比丘食蛇 T1421_.22.0148c29: 肉。或能是龍傷害比丘。願佛制諸比丘不食 T1421_.22.0149a01: 蛇肉。佛爲説種種妙法。示教利喜已遣還所 T1421_.22.0149a02: 住。佛以是事集諸比丘。以善自在龍王語告 T1421_.22.0149a03: 諸比丘。從今食蛇肉突吉羅。佛在王舍城。爾 T1421_.22.0149a04: 時有長者。請佛及僧。諸長老比丘問佛言。世 T1421_.22.0149a05: 尊。若人請僧爲請誰。佛言。若正趣正向人皆 T1421_.22.0149a06: 已被請。諸比丘作是念。如此諸人四方及天 T1421_.22.0149a07: 上無處不有。我等將無犯別衆食耶。便不敢 T1421_.22.0149a08: 往。以是白佛。佛言。若於界内別請四人已上 T1421_.22.0149a09: 名別衆食。若次請不犯。有請比丘作是念。 T1421_.22.0149a10: 諸比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼優婆塞優婆 T1421_.22.0149a11: 夷亦在界内。將無犯別衆食耶。以是白佛。佛 T1421_.22.0149a12: 言。若請僧應二衆食。比丘及沙彌。若請二 T1421_.22.0149a13: 部僧應五衆食。比丘比丘尼式叉摩那沙彌 T1421_.22.0149a14: 沙彌尼。有諸凡夫坐禪比丘作是念。如世尊 T1421_.22.0149a15: 説。若請僧正趣正向人皆既被請。我今凡 T1421_.22.0149a16: 夫未是正趣正向。將無食不與取食。以是白 T1421_.22.0149a17: 佛。佛問彼諸比丘。汝等不爲解脱出家耶。答 T1421_.22.0149a18: 言。我爲解脱。佛言。若請僧時聖人坐禪人 T1421_.22.0149a19: 皆應食。有諸誦經凡夫比丘作是念。我非坐 T1421_.22.0149a20: 禪亦如上生疑。以是白佛。佛言。誦經人亦應 T1421_.22.0149a21: 食。有諸勸佐衆事凡夫比丘作是念。我非坐 T1421_.22.0149a22: 禪誦經亦如上生疑。以是白佛。佛言。勸佐衆 T1421_.22.0149a23: 事人亦應食。告諸比丘。若請僧時。除惡戒人。 T1421_.22.0149a24: 餘一切僧皆應食 T1421_.22.0149a25: 佛遊阿那頻頭邑。彼邑有一大臣名好少。請 T1421_.22.0149a26: 佛及僧辦多美飮食。明日食時敷座自白。食 T1421_.22.0149a27: 具已辦唯聖知時。時諸比丘更受他前食請 T1421_.22.0149a28: 皆已飽滿。佛與大衆前後圍遶往到其家就 T1421_.22.0149a29: 座而坐。好少大臣手自斟酌。而諸比丘皆不 T1421_.22.0149b01: 能食。大臣言。何不自恣食。爲謂食少爲不甘 T1421_.22.0149b02: 口耶。諸比丘答言。食非不甘亦不謂少。朝已 T1421_.22.0149b03: 飽食是以不能耳。彼大臣便瞋恨言。云何既 T1421_.22.0149b04: 受我請於餘飽食。諸比丘以是白佛。佛言。若 T1421_.22.0149b05: 已受他請。聽歠畫不成字粥。若得強粥及食。 T1421_.22.0149b06: 應語主人。我先已受請可施餘人 T1421_.22.0149b07: 時佛與大比丘僧千二百五十人倶遊行。從 T1421_.22.0149b08: 王舍城向毘舍離。二國中間有王舍城。長者 T1421_.22.0149b09: 名象行。乘五百乘車。從毘舍離來。遙見世 T1421_.22.0149b10: 尊容顏殊特猶若金山。發歡喜心前到佛所。 T1421_.22.0149b11: 頭面禮足白佛言。世尊。有少石蜜欲奉世尊 T1421_.22.0149b12: 及比丘僧。佛默然受。即便自下。諸比丘不敢 T1421_.22.0149b13: 受。以是白佛。佛讃嘆少欲知足告諸比丘。從 T1421_.22.0149b14: 今聽諸比丘飢時食渇時以水和飮。彼長者 T1421_.22.0149b15: 行一瓶石蜜遍佛大衆。猶故不盡。白佛言。我 T1421_.22.0149b16: 一瓶石蜜行遍大衆。而猶有餘更應與誰。佛 T1421_.22.0149b17: 言。汝可持著無生草地若無虫水中。即受教 T1421_.22.0149b18: 著無虫水中。水即大沸烟起作聲。如燒鐵投 T1421_.22.0149b19: 水。長者恐怖還以白佛。佛爲説種種妙法示 T1421_.22.0149b20: 教利喜。所謂施論戒論生天之論。欲爲過患 T1421_.22.0149b21: 在家染累出家無著。次爲説諸佛常所説法 T1421_.22.0149b22: 苦集盡道。即於座上遠塵離垢。於諸法中得 T1421_.22.0149b23: 法眼淨。佛復前行有一工師。其女善能作羹。 T1421_.22.0149b24: 請佛及僧純以羹施用當後食。諸比丘不敢 T1421_.22.0149b25: 食言。佛未聽我等以羹當食。以是白佛。佛言。 T1421_.22.0149b26: 聽作後食意食 T1421_.22.0149b27: 佛漸遊行到毘舍離。住獼猴江邊重閣講堂。 T1421_.22.0149b28: 有一將軍名曰師子。是尼犍弟子。聞佛世 T1421_.22.0149b29: 尊來遊此城有大名聲稱號如來應供等正 T1421_.22.0149c01: 覺。歎言善哉。願見如是請佛。即嚴駕出遙 T1421_.22.0149c02: 見世尊容顏殊特猶若金山。前到佛所頭面 T1421_.22.0149c03: 禮足却坐一面。佛爲説種種妙法乃至苦集 T1421_.22.0149c04: 盡道。即於座上得法眼淨。即從坐起跪 T1421_.22.0149c05: 白佛。願佛及僧明日顧我薄食。佛默然受之。 T1421_.22.0149c06: 將軍知佛受已。還歸其家勅市買人。此間 T1421_.22.0149c07: 所有死肉莫計貴賤盡皆買之。如教悉買。通 T1421_.22.0149c08: 夜辦種種美食。晨朝敷座自往白佛。食具已 T1421_.22.0149c09: 辦唯聖知時。佛與比丘僧前後圍遶往到其 T1421_.22.0149c10: 家就座而坐。將軍手自下食歡喜不亂。時諸 T1421_.22.0149c11: 尼犍。聞師子將軍請佛及僧極設肴膳。生 T1421_.22.0149c12: 嫉妬心。即於街巷窮力唱言。師子將軍叛師 T1421_.22.0149c13: 無義。今乃反事沙門瞿曇。手殺牛羊而以供 T1421_.22.0149c14: 養。諸比丘聞不敢食。師子將軍*跪白佛。 T1421_.22.0149c15: 此諸尼犍長夜毀佛。我今乃至絶命終不故 T1421_.22.0149c16: 殺。願勅比丘勿生嫌疑。自恣飽食。佛即告 T1421_.22.0149c17: 諸比丘。隨意飽食。食畢行水。取小床於佛 T1421_.22.0149c18: 前坐。佛爲如前説隨喜偈從坐起去。佛以是 T1421_.22.0149c19: 事集比丘僧。告諸比丘。有三種肉不得食若 T1421_.22.0149c20: 見若聞若疑。見者。自見爲己殺。聞者。從可信 T1421_.22.0149c21: 人聞爲己殺。疑者。疑爲己殺。若不見不聞不 T1421_.22.0149c22: 疑。是爲淨肉。聽隨意食若爲比丘殺。比丘及 T1421_.22.0149c23: 沙彌不應食。聽比丘尼式叉摩那沙彌尼優 T1421_.22.0149c24: 婆塞優婆夷食。若爲比丘尼優婆塞優婆夷 T1421_.22.0149c25: 殺亦如之 T1421_.22.0149c26: 時摩竭國鴦伽國迦夷國拘薩羅國跋耆國 T1421_.22.0149c27: 滿羅國蘇摩國。此諸國人聞佛出世有大威 T1421_.22.0149c28: 徳弟子亦爾。皆來雲集毘舍離城。城中家家。 T1421_.22.0149c29: 各各七寶車馬賓從皆已側塞。餘有萬二 T1421_.22.0150a01: 千乘車。城中不受營住城外。皆競持時食非 T1421_.22.0150a02: 時食七日食終身食。奉佛及僧積於中庭遂 T1421_.22.0150a03: 成大𧂐。縱横狼藉塵土汚泥鳥獸集噉。世 T1421_.22.0150a04: 尊行房見顧問阿難。何故有此飮食棄於中 T1421_.22.0150a05: 庭。具以事答。無有安處所以致此。佛讃少 T1421_.22.0150a06: 欲知足。告諸比丘。今聽以中房白二羯磨作 T1421_.22.0150a07: 安食淨處。一比丘唱言。大徳僧聽。今以某 T1421_.22.0150a08: 房作僧安食淨處。若僧時到僧忍聽。白如是。 T1421_.22.0150a09: 大徳僧聽。今以某房作僧安食淨處。誰諸長 T1421_.22.0150a10: 老忍默然若不忍者説。僧已以某房作僧安 T1421_.22.0150a11: 食淨處竟。僧忍默然故是事如是持。僧食盡 T1421_.22.0150a12: 後諸比丘於中煮羹粥合湯藥。食前食後初 T1421_.22.0150a13: 中後夜。有刀机男女狗吠之聲。佛問阿難。何 T1421_.22.0150a14: 故房中有此諸聲。具以事答。佛種種呵責言。 T1421_.22.0150a15: 云何於僧房安食淨處作食合藥。從今犯者 T1421_.22.0150a16: 突吉羅。佛在王舍城。諸比丘得秋時病。爲合 T1421_.22.0150a17: 湯藥作隨病食故時非時皆入聚落。遭水火 T1421_.22.0150a18: 劫賊。有衣鉢難梵行難身命難。有一織師中 T1421_.22.0150a19: 路起屋於中織作。見諸比丘時非時入聚落。 T1421_.22.0150a20: 便語言。若有所作可於此作。欲有所留亦可 T1421_.22.0150a21: 留此。諸比丘不敢。以是白佛。佛言。聽於白衣 T1421_.22.0150a22: 舍作淨屋。遂復鬧亂主人妨其織作。織師 T1421_.22.0150a23: 作是念。我本爲織作此屋。今既不得織。便 T1421_.22.0150a24: 當正以施僧作淨屋。即以施僧。諸比丘以 T1421_.22.0150a25: 是僧屋不敢復於中作食合藥。以是白佛。佛 T1421_.22.0150a26: 言。聽於施僧淨屋中作食。有諸比丘新作住 T1421_.22.0150a27: 處。未有僧淨屋不知云何。以是白佛。佛言。若 T1421_.22.0150a28: 作新住處。應先指某處作淨地。便可以食 T1421_.22.0150a29: 置中。若未羯磨比丘不得入中至明相出。有 T1421_.22.0150b01: 一住處諸比丘久已捨去。後來比丘不知何 T1421_.22.0150b02: 者是淨屋。以是白佛。佛言。若十二年空。聽諸 T1421_.22.0150b03: 比丘隨意更作淨屋。有一住處無僧淨屋。復 T1421_.22.0150b04: 未十二年。比丘後來不知何處作淨地。以是 T1421_.22.0150b05: 白佛。佛言。若有非行來及不須用處應權以 T1421_.22.0150b06: 作淨處。有諸比丘著食淨屋中爲人所偸。以 T1421_.22.0150b07: 是白佛佛言。應羯磨中房作淨處。有諸比丘 T1421_.22.0150b08: 欲羯磨一房牆内作淨地。以是白佛。佛言聽。 T1421_.22.0150b09: 有諸比丘欲羯磨一房齊屋溜處作淨地。以 T1421_.22.0150b10: 是白佛。佛言聽。有諸比丘欲羯磨中庭作淨 T1421_.22.0150b11: 地。以是白佛。佛言聽。有諸比丘欲羯磨房 T1421_.22.0150b12: 一角或半房作淨地。以是白佛。佛言聽。有 T1421_.22.0150b13: 諸比丘欲羯磨机架作淨處安食。以是白佛。 T1421_.22.0150b14: 佛言不聽。要應依地。犯者突吉羅。有諸比丘 T1421_.22.0150b15: 欲羯磨重屋上層作淨處。以是白佛。佛言不 T1421_.22.0150b16: 聽。犯者突吉羅。有諸比丘欲羯磨重屋下及 T1421_.22.0150b17: 通結作淨處。以是白佛。佛言聽。有諸比丘 T1421_.22.0150b18: 欲羯磨乘作淨處。以是白佛。佛言不聽。犯者 T1421_.22.0150b19: 突吉羅。有諸比丘欲通羯磨僧坊内作淨地。 T1421_.22.0150b20: 以是白佛。佛言聽。應白二羯磨。一比丘唱言。 T1421_.22.0150b21: 大徳僧聽。此一住處共住共布薩共得施。僧 T1421_.22.0150b22: 今結作淨地除某處。若僧時到僧忍聽。白如 T1421_.22.0150b23: 是。大徳僧聽。此一住處乃至除某處。誰諸長 T1421_.22.0150b24: 老忍默然若不忍者説。僧已結作淨地竟。 T1421_.22.0150b25: 僧忍默然故是事如是持。佛在王舍城。爾 T1421_.22.0150b26: 時。跋提城有長者名文茶。有大福徳。婦兒 T1421_.22.0150b27: 兒婦及奴婢皆有福徳。長者入倉時空中雨 T1421_.22.0150b28: 穀出然後止。婦取飯器分布内外。隨取隨滿 T1421_.22.0150b29: 無有窮盡。兒捉金嚢寫出金錢注而不竭。 T1421_.22.0150c01: 兒婦出米一斛得家内外一月日食而亦不 T1421_.22.0150c02: 盡。其奴耕時輒成七壟。其婢磨半兩塗香塗 T1421_.22.0150c03: 家内外亦不減盡。四方人聞莫不來觀。瓶沙 T1421_.22.0150c04: 王聞亦欲往視。不豫勅外。忽與眷屬而至其 T1421_.22.0150c05: 家。長者聞王來至。即出迎之。見王問訊。善來 T1421_.22.0150c06: 大王。願垂臨幸。王問言。汝先聞我來不。答言 T1421_.22.0150c07: 不聞。王言。我軍衆多不可卒供。長者白言。我 T1421_.22.0150c08: 自供王及諸大臣。兒供太子。婦供後宮。奴 T1421_.22.0150c09: 婢足供一切士卒。穀草亦足供軍象馬。願便 T1421_.22.0150c10: 賜降。王到其家坐已語言。吾聞長者及婦兒 T1421_.22.0150c11: 兒婦奴婢皆有福徳。今悉欲見。答言。不敢 T1421_.22.0150c12: 有隱。即勅除倉中米掃灑左右。更敷御座請 T1421_.22.0150c13: 王入坐然後入倉。自然五穀空中雨下。王 T1421_.22.0150c14: 甚奇歎。復欲見其婦福徳之力。即取一器飯 T1421_.22.0150c15: 著於婦前婦取分布。一切軍衆皆悉充足。猶 T1421_.22.0150c16: 不減盡。復欲見其兒福徳之力。即勅捉一 T1421_.22.0150c17: 金嚢寫金。獻王及與大衆。皆隨意取而亦不 T1421_.22.0150c18: 竭。復欲見其兒婦福徳之力。即勅出一斛米 T1421_.22.0150c19: 供王大衆一月不盡。復欲見其奴福徳之力。 T1421_.22.0150c20: 即勅令耕輒成七壟。復欲見其婢福徳之力。 T1421_.22.0150c21: 即勅令磨半兩塗香。半由旬内聞之不異 T1421_.22.0150c22: 遍塗大衆。猶故不盡。王與大衆見福徳力 T1421_.22.0150c23: 莫不雅歎歡。即便還宮 T1421_.22.0150c24: 爾時世尊與大比丘僧千二百五十人倶。遊 T1421_.22.0150c25: 行人間到跋提城。*文茶長者聞佛世尊今來 T1421_.22.0150c26: 到此罔林樹下。欲出奉迎禮拜問訊。諸外道 T1421_.22.0150c27: 聞便往語言。汝勿出迎沙門瞿曇。沙門瞿曇 T1421_.22.0150c28: 應來見汝。何以故。汝福徳過人。一切沙門 T1421_.22.0150c29: 婆羅門國王長者。無不應來詣汝門者。長者 T1421_.22.0151a01: 聞已此心便息。後復作是念。沙門瞿曇到此 T1421_.22.0151a02: 已久。不來見我。彼道必勝。何縁安住不往修 T1421_.22.0151a03: 敬。便嚴駕出城。遙見世尊容顏殊特猶若金 T1421_.22.0151a04: 山。前到佛所頭面禮足却住一面。佛爲説種 T1421_.22.0151a05: 種妙法乃至苦集盡道。即於座上得法眼淨。 T1421_.22.0151a06: 便從坐起白佛言。願佛及僧受我明日請食。 T1421_.22.0151a07: 佛默然受。長者還家辦多美飮食。明日食時 T1421_.22.0151a08: 自行白佛。唯聖知時。佛與比丘僧前後圍遶。 T1421_.22.0151a09: 往到其家就座而坐。長者手自下食。食畢行 T1421_.22.0151a10: 水。與家大小於佛前坐。佛爲説種種妙法 T1421_.22.0151a11: 乃至苦集盡道。皆得法眼淨受三歸五戒。長 T1421_.22.0151a12: 者白佛言。世尊。我婦及兒兒婦奴婢皆云。是 T1421_.22.0151a13: 已福徳竟是誰力。願佛説之。佛言。汝等共有 T1421_.22.0151a14: 此福。又問云何共有。答言。昔王舍城有一 T1421_.22.0151a15: 織師。織師有婦。婦有一兒。兒又有婦。其家 T1421_.22.0151a16: 正有一奴一婢。一時共食。有一辟支佛來 T1421_.22.0151a17: 就乞食。織師言汝等但食以我分與。婦言。持 T1421_.22.0151a18: 我分與。兒乃至奴婢亦皆云爾。辟支佛言。汝 T1421_.22.0151a19: 等皆已捨分與我。善心爲畢。便可各分少許 T1421_.22.0151a20: 與我。使汝食不少。我亦得足。即人減一匙 T1421_.22.0151a21: 已滿彼鉢。辟支佛得食。食已於虚空中現種 T1421_.22.0151a22: 種神變。然後乃去。彼諸人命終生四天王天。 T1421_.22.0151a23: 壽盡上生忉利天。展轉至于他化自在天。如 T1421_.22.0151a24: 是七反餘福來生。爾時織師眷屬今汝等是。 T1421_.22.0151a25: 於是長者在佛前請僧言。我今請一切僧修 T1421_.22.0151a26: 無限施。若有所須隨時多少皆從我取。諸比 T1421_.22.0151a27: 丘不敢受。念言。佛未聽我等受無齊限施。以 T1421_.22.0151a28: 是白佛。佛言。聽隨意受。有諸比丘欲遠行 T1421_.22.0151a29: 從索道糧。長者即使人齎金銀錢物送之。既 T1421_.22.0151b01: 至所在所長甚多。使還白言。所齎資糧今大 T1421_.22.0151b02: 有餘。長者語言。我已爲施不應還取。汝可持 T1421_.22.0151b03: 去至僧房施僧。即以施僧。諸比丘不知云 T1421_.22.0151b04: 何。以是白佛。佛言。聽僧淨人爲僧受以易僧 T1421_.22.0151b05: 所須物。諸比丘不應知事。於是世尊從罔林 T1421_.22.0151b06: 出遊行人間。*文茶長者齎食具隨後。欲於 T1421_.22.0151b07: 曠野無人處設之。千二百五十象。千二百五 T1421_.22.0151b08: 十牸牛。千二百五十特牛。人載五百乘車 T1421_.22.0151b09: 種種美食。既至曠野頓止之處。通夜辦之。明 T1421_.22.0151b10: 日晨朝。於一象蔭下敷一比丘座。最大象蔭 T1421_.22.0151b11: 敷世尊座。時到白辦。諸比丘不敢坐。念言。佛 T1421_.22.0151b12: 未聽我等在衆生蔭下坐。以是白佛。佛言聽 T1421_.22.0151b13: 坐。衆坐已定。長者先令一人搆一牛乳與 T1421_.22.0151b14: 一比丘。諸比丘不敢受。念言。佛未聽我等飮 T1421_.22.0151b15: 熱牛乳。以是白佛。佛言聽飮。飮已長者手自 T1421_.22.0151b16: 下食。食畢行水。在佛前坐。佛爲説隨喜偈。如 T1421_.22.0151b17: 爲毘羅若説。更爲説種種妙法。示教利喜已 T1421_.22.0151b18: 還歸其家 T1421_.22.0151b19: 佛與大衆從坐起去。漸漸北行向罽那編髮 T1421_.22.0151b20: 外道住處。罽那聞佛釋種出家成如來應供 T1421_.22.0151b21: 等正覺今暮當至。作是念。過去諸仙修梵行 T1421_.22.0151b22: 者。中後不食而飮非時諸漿。所謂菴婆果漿 T1421_.22.0151b23: 閻婆果漿周陀果漿波樓果漿蒲桃果漿倶 T1421_.22.0151b24: 羅果漿甘蔗漿蜜漿。沙門瞿曇亦應飮此。吾 T1421_.22.0151b25: 當預辦至便設之。辦已與五百弟子出迎世 T1421_.22.0151b26: 尊。遙見世尊容顏殊特猶若金山。益生歡喜。 T1421_.22.0151b27: 前至佛所立慰世尊。善來瞿曇顧我室坐。佛 T1421_.22.0151b28: 即到其家與諸比丘次第而坐。梵志便下非 T1421_.22.0151b29: 時漿。諸比丘不敢受。念言。佛未聽我飮非 T1421_.22.0151c01: 時漿。以是白佛。佛言聽飮。諸比丘復問。佛以 T1421_.22.0151c02: 何因縁得飮。佛言。渇便得飮。梵志復作是念。 T1421_.22.0151c03: 我今當爲瞿曇諸沙門辦仙人食以供明日。 T1421_.22.0151c04: 即作穄米粟米稗米米拘留米飯。明日食 T1421_.22.0151c05: 時白食已辦。佛與大衆倶就其坐。梵志手自 T1421_.22.0151c06: 下食。諸比丘不敢食。念言。佛未聽我等食 T1421_.22.0151c07: 仙人食。以是白佛。佛言聽食。食畢行水。取小 T1421_.22.0151c08: 床於佛前坐。佛爲説隨喜偈。如爲毘羅若説。 T1421_.22.0151c09: 更爲説種種妙法。示教利喜已。便從坐起向 T1421_.22.0151c10: 阿牟聚落。時彼有剃頭師父子出家。聞世尊 T1421_.22.0151c11: 欲至。作是議。此諸居士不敬三寶。佛若至此 T1421_.22.0151c12: 必無人設粥。我等當共爲人剃頭取直作之。 T1421_.22.0151c13: 議已即行得物辦粥。晨旦請佛及僧。僧既 T1421_.22.0151c14: 食已。佛問二比丘。汝等云何得辦此粥。具 T1421_.22.0151c15: 以事答佛。佛種種呵責言。汝所作非法。云 T1421_.22.0151c16: 何賃與白衣剃頭。從今若剃頭師出家。不聽 T1421_.22.0151c17: 畜剃刀。犯者突吉羅 T1421_.22.0151c18: 佛之波旬邑。波旬諸力士聞佛欲至。即共議 T1421_.22.0151c19: 言。若不出迎罰金錢五百。皆與大小出迎世 T1421_.22.0151c20: 尊。頭面禮足却坐一面。佛爲説種種妙法。示 T1421_.22.0151c21: 教利喜已。即請佛及僧夏安居。四月佛默然 T1421_.22.0151c22: 受諸力士知佛受已。或有一人辦一日食。或 T1421_.22.0151c23: 二日乃至十日。或二人共辦一日。乃至十人 T1421_.22.0151c24: 共辦一日。或但供前食。或但作粥者。或但作 T1421_.22.0151c25: 怛鉢那者。時有一人字盧夷。是阿難白衣時 T1421_.22.0151c26: 親友。問諸比丘。阿難今在何許。答言。阿難敬 T1421_.22.0151c27: 佛法僧今在佛後。彼即到阿難所禮足却住。 T1421_.22.0151c28: 阿難語言。我見汝迎佛甚用歡喜。答言。我 T1421_.22.0151c29: 非敬佛故來。但親族共要。若不出迎佛。罰金 T1421_.22.0152a01: 錢五百。是以來耳。阿難聞已爲之悵然。如何 T1421_.22.0152a02: 我親友而不敬信佛法衆僧。即至佛所白佛 T1421_.22.0152a03: 言。世尊。我願此人信敬佛法。佛語阿難。此人 T1421_.22.0152a04: 信佛不難汝勿懷憂。佛即以慈心遍滿其身 T1421_.22.0152a05: 已。進入房中閉房而坐。盧夷於後思念。世尊。 T1421_.22.0152a06: 如犢慕母。見衆多比丘露地經行。問言。佛在 T1421_.22.0152a07: 何處。諸比丘指示言。在彼閉戸大房中。汝可 T1421_.22.0152a08: 徐往謦咳叩戸。世尊憐愍汝故。當爲汝開。 T1421_.22.0152a09: 即如語得開。盧夷入已。手捧佛足自稱姓名 T1421_.22.0152a10: 稽首作禮。佛爲説種種妙法示教利喜。所謂 T1421_.22.0152a11: 施論乃至苦集盡道。即遠塵離垢得法眼淨。 T1421_.22.0152a12: 見法得果已受三歸五戒。白佛言。世尊。我願 T1421_.22.0152a13: 佛及比丘僧恒受我食不受餘請。佛言。凡諸 T1421_.22.0152a14: 學人皆有此願。吾已受此諸人夏四月請。無 T1421_.22.0152a15: 復空缺。彼作是念。復有何施佛未受者。使 T1421_.22.0152a16: 我不失如此福田。唯未見有設佉陀尼者。即 T1421_.22.0152a17: 便辦之食時輒行。諸比丘不敢受。念言。佛 T1421_.22.0152a18: 未聽我等食時食佉陀尼。以是白佛。佛言聽 T1421_.22.0152a19: 食 T1421_.22.0152a20: 爾時毘舍佉母。與僧作齋限施某時取爾所。 T1421_.22.0152a21: 諸比丘以是白佛。佛言聽受。有諸居士請諸 T1421_.22.0152a22: 比丘隨己意施。諸比丘白佛。佛言。不應受 T1421_.22.0152a23: 隨意施。施者不應以金銀寶物女色施僧。若 T1421_.22.0152a24: 比丘可其此施。犯者突吉羅。若受應如法 T1421_.22.0152a25: 治。有諸白衣次第請僧。諸比丘以是白佛。佛 T1421_.22.0152a26: 言。應次第差受。請比丘不知誰差。以是白 T1421_.22.0152a27: 佛。佛言。應白二羯磨一比丘作差受請人。一 T1421_.22.0152a28: 比丘唱言。大徳僧聽。僧今差某甲比丘作差 T1421_.22.0152a29: 受請人。若僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。 T1421_.22.0152b01: 僧今差某甲比丘作差受請人。誰諸長老忍 T1421_.22.0152b02: 默然若不忍者説。僧已差某甲比丘作差受 T1421_.22.0152b03: 請人竟。僧忍默然故是事如是持。諸比丘 T1421_.22.0152b04: 便差無智比丘不知次第。以是白佛佛言。不 T1421_.22.0152b05: 應差無智比丘。若有五法不應差。隨欲恚癡 T1421_.22.0152b06: 畏不知已差未差。有諸白衣常作食餉諸比 T1421_.22.0152b07: 丘。諸比丘不知云何。以是白佛。佛言聽受。有 T1421_.22.0152b08: 諸白衣爲僧新作房舍温室浴室竟。作施房 T1421_.22.0152b09: 飮食使比丘往取。不知誰應往取。以是白佛。 T1421_.22.0152b10: 佛言。住其房中比丘應往取 T1421_.22.0152b11: 佛在毘舍離城。時世飢饉乞食難得故。諸梵 T1421_.22.0152b12: 志比丘作是念。若世尊聽我等種果者可以 T1421_.22.0152b13: 充飢。以是白佛。佛言聽種。果成實已。諸比 T1421_.22.0152b14: 丘以自手種疑不敢噉。以是白佛。佛言。聽 T1421_.22.0152b15: 隨意噉。有諸比丘就樹上捉果試看生熟。以 T1421_.22.0152b16: 是白佛。佛言。不應就樹上觸果。有諸比丘見 T1421_.22.0152b17: 果落非淨地。使人拾聚一處經宿。不知云 T1421_.22.0152b18: 何。以是白佛。佛言。若不知地是淨非淨聽食。 T1421_.22.0152b19: 若知是非淨地不應食。時六群比丘先取好 T1421_.22.0152b20: 果噉。餘善比丘不得。以是白佛。佛言。應白二 T1421_.22.0152b21: 羯磨差一比丘作分果人。若果多隨意食。六 T1421_.22.0152b22: 群比丘以僧果餉白衣。白衣復從餘比丘索。 T1421_.22.0152b23: 以是白佛。佛言。不應以僧果餉白衣。犯者突 T1421_.22.0152b24: 吉羅。有諸白衣來入僧坊見果。從諸比丘乞 T1421_.22.0152b25: 諸比丘不敢與。即便譏呵。以是白佛。佛言 T1421_.22.0152b26: 應與。佛在毘舍離。時世飢饉乞食難得。故 T1421_.22.0152b27: 梵志比丘作是念。若世尊聽我等種菜者飢 T1421_.22.0152b28: 時可以足食。以是白佛。佛言聽。皆如上種果 T1421_.22.0152b29: 中説。若白衣僧地中種菜。僧若須得三過從 T1421_.22.0152c01: 索。諸比丘使淨人於非淨處洗菜未竟明相 T1421_.22.0152c02: 已出生疑。以是白佛。佛言無犯。諸比丘無淨 T1421_.22.0152c03: 人不知誰應行僧食。以是白佛。佛言。比丘應 T1421_.22.0152c04: 受已行之。有諸木器行食肥膩不淨。以瓦石 T1421_.22.0152c05: 揩洗破壤僧器。以是白佛。佛言。不應以瓦 T1421_.22.0152c06: 石揩洗。應沸湯灰洗。有酥油蜜瓶應覆蓋無 T1421_.22.0152c07: 有淨人。以是白佛。佛言。應用新物覆勿令 T1421_.22.0152c08: 手近。瓶傾倒卒無淨人可正。以是白佛。佛 T1421_.22.0152c09: 言。應自正但勿使器離地。有一比丘瞋嫌他。 T1421_.22.0152c10: 持其酥瓶著非淨地經宿。欲令不復得食。以 T1421_.22.0152c11: 是白佛。佛言。於彼比丘爲不淨。酥主比丘得 T1421_.22.0152c12: 食。彼持著不淨地犯突吉羅。諸比丘以船乘 T1421_.22.0152c13: 載飮食。無淨人御乘行船。以是白佛。佛言。 T1421_.22.0152c14: 若無淨人聽比丘自御乘自行船 T1421_.22.0152c15: 爾時衆僧以車運米。有一婆羅門以僧不淨 T1421_.22.0152c16: 米一把投車中。以是白佛。佛言。若可別除去。 T1421_.22.0152c17: 若不可別除去一把。有野狐偸比丘酥瓶著 T1421_.22.0152c18: 不淨地經宿。不知云何。以是白佛。佛言。聽噉 T1421_.22.0152c19: 無犯。有果樹根在不淨地枝覆淨地。比丘亦 T1421_.22.0152c20: 在不淨地持飮食著樹枝上經宿。不知云何。 T1421_.22.0152c21: 以是白佛。佛言。枝著根爲不淨地不得食。有 T1421_.22.0152c22: 果樹根在淨地枝覆不淨地。比丘亦在淨地 T1421_.22.0152c23: 持飮食著枝上經宿。不知云何。以是白佛。佛 T1421_.22.0152c24: 言。聽食無犯。有果樹根在淨不淨地枝覆淨 T1421_.22.0152c25: 不淨地。比丘亦隨在淨不淨地。果落淨不淨 T1421_.22.0152c26: 地經宿。不知云何。以是白佛。佛言。非比丘 T1421_.22.0152c27: 所爲皆得食無犯。有比丘淨地取土不淨地 T1421_.22.0152c28: 起屋。比丘持食著中謂以爲淨。以是白佛。 T1421_.22.0152c29: 佛言。本依地爲淨不淨不得食。有比丘不淨 T1421_.22.0153a01: 地取土淨地起屋。不敢持食著中。以是白佛。 T1421_.22.0153a02: 佛言。著食無犯。有水漂麞鹿等死肉無淨人 T1421_.22.0153a03: 取。比丘自入水取之。不知云何。以是白佛。 T1421_.22.0153a04: 佛言。至岸令淨人截去比丘手所捉處。餘得 T1421_.22.0153a05: 食無犯。有住處比丘大得菴羅果。食飽以餘 T1421_.22.0153a06: 與淨人。淨人明日持作羹與比丘。比丘不敢 T1421_.22.0153a07: 食。以是白佛。佛言本不作還食意皆聽食無 T1421_.22.0153a08: 犯。有諸比丘食時不分與不得者。諸白衣譏 T1421_.22.0153a09: 呵言。沙門釋子如猫狸食不相分與。諸比丘 T1421_.22.0153a10: 以是白佛。佛言。應相分與。乃至不分與一 T1421_.22.0153a11: 人犯突吉羅。有一婆羅門持麨寄比丘。比丘 T1421_.22.0153a12: 持著不淨地經宿。明日來取分與比丘。比 T1421_.22.0153a13: 丘以已著非淨地不敢受食。以是白佛。佛言。 T1421_.22.0153a14: 本是白衣麨聽受食無犯。復告諸比丘。雖是 T1421_.22.0153a15: 我所制。而於餘方不以爲清淨者。皆不應用。 T1421_.22.0153a16: 雖非我所制。而於餘方必應行者。皆不得不 T1421_.22.0153a17: 行 T1421_.22.0153a18: 五分律第三分之九迦絺那衣法 T1421_.22.0153a19: 佛在舍衞城。爾時諸比丘三衣中。若須一一 T1421_.22.0153a20: 衣於僧中取。時阿那律衣壞。諸比丘語言。大 T1421_.22.0153a21: 徳可於僧中取物作。答言。世尊不聽畜長 T1421_.22.0153a22: 衣。我作不能使一日成。恐犯長衣罪。復有 T1421_.22.0153a23: 波利邑衆所知識比丘。來舍衞城後安居挍 T1421_.22.0153a24: 一宿不至於娑竭陀安居。安居竟十六日擔 T1421_.22.0153a25: 重衣冐泥雨至佛所頭面禮足却住一面。世 T1421_.22.0153a26: 尊常法。慰問客比丘言。汝等安居和合乞食 T1421_.22.0153a27: 易得道路不疲耶。答言。安居和合乞食不乏。 T1421_.22.0153a28: 道路遇泥雨擔重衣極大疲極。諸比丘亦以 T1421_.22.0153a29: 阿那律事白佛。佛以二事集比丘僧。種種讃 T1421_.22.0153b01: 少欲知足讃持戒已。告諸比丘。從今聽諸 T1421_.22.0153b02: 比丘受迦絺那衣。受迦絺那衣得不犯五事。 T1421_.22.0153b03: 別衆食數數食不白餘比丘。行入聚落畜長 T1421_.22.0153b04: 衣離衣宿。若檀越持迦絺那衣物施僧。諸比 T1421_.22.0153b05: 丘中少衣者應白二羯磨與之。一比丘唱言。 T1421_.22.0153b06: 大徳僧聽。僧得此迦絺那衣物。今與某甲比 T1421_.22.0153b07: 丘。若僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。僧 T1421_.22.0153b08: 得此迦絺那衣物。今與某甲比丘。誰諸長老 T1421_.22.0153b09: 忍默然若不忍*者説。僧已與某甲比丘迦 T1421_.22.0153b10: 絺那衣物竟。僧忍默然故是事如是持。彼比 T1421_.22.0153b11: 丘得已應即日浣染打縫。若獨能辦者善。若 T1421_.22.0153b12: 不能成。僧應白二羯磨。差一比丘二三乃至 T1421_.22.0153b13: 衆多比丘助之。一比丘唱言。大徳僧聽。今 T1421_.22.0153b14: 差某甲。某甲比丘助某甲比丘作衣。若僧時 T1421_.22.0153b15: 到僧忍。聽白如是。大徳僧聽。今差某甲。某甲 T1421_.22.0153b16: 比丘助某甲比丘作衣。誰諸長老忍默然若 T1421_.22.0153b17: 不忍*者説。僧已差某甲。某甲比丘助某甲 T1421_.22.0153b18: 比丘作衣竟。僧忍默然故是事如是持。若衣 T1421_.22.0153b19: 竟僧所與物。比丘應持衣到僧中偏袒右肩 T1421_.22.0153b20: 脱革屣*跪白言。僧得此迦絺那衣物已浣 T1421_.22.0153b21: 染打縫如法作竟。願僧受作迦絺那衣。如是 T1421_.22.0153b22: 白已。又起遍示衆僧。諸比丘應答言。長老 T1421_.22.0153b23: 我等隨喜與汝共之。然後僧應白二羯磨受。 T1421_.22.0153b24: 一比丘唱言。大徳僧聽。僧得此迦絺那衣物。 T1421_.22.0153b25: 浣染打縫如法作竟。今受作迦絺那衣。若僧 T1421_.22.0153b26: 時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。僧得此迦 T1421_.22.0153b27: 絺那衣物。浣染打縫如法作竟。今受作迦 T1421_.22.0153b28: 絺那衣。誰諸長老忍默然。若不忍*者説。僧 T1421_.22.0153b29: 已受作迦絺那衣竟。僧忍默然故是事如是 T1421_.22.0153c01: 持。僧所與衣物比丘復應遍行。言此衣僧已 T1421_.22.0153c02: 受作迦絺那衣。諸比丘一一應言。此衣僧已 T1421_.22.0153c03: 受作迦絺那衣。是爲善受。此中所有功徳 T1421_.22.0153c04: 盡屬於我。是中有成受迦絺那衣。有不成受 T1421_.22.0153c05: 迦絺那衣。不成受者。若浣染打縫不如法。若 T1421_.22.0153c06: 小若大若是錦綺衣。若未自恣竟受。若貪利 T1421_.22.0153c07: 養。若欲故捨五事。皆不成受。反上成受。有八 T1421_.22.0153c08: 事失迦絺那衣。一時竟二失衣三聞失四遠 T1421_.22.0153c09: 去五望斷六衣出界七人出界八白二羯磨 T1421_.22.0153c10: 捨。有二因縁不得受迦絺那衣。一作衣未竟。 T1421_.22.0153c11: 二捨住處去。受迦絺那衣有三十日。捨亦有 T1421_.22.0153c12: 三十日。若前安居七月十六日受。至十一月 T1421_.22.0153c13: 十五日捨。若七月十七日乃至八月十五日 T1421_.22.0153c14: 受。至十一月十六日乃至十二月十四日捨。 T1421_.22.0153c15: 若後安居八月十六日受。至十二月十五日 T1421_.22.0153c16: 捨。若衣時竟。應白二羯磨捨。應一比丘唱言。 T1421_.22.0153c17: 大徳僧聽。僧今捨迦絺那衣。若僧時到僧忍 T1421_.22.0153c18: 聽。白如是。大徳僧聽。僧今捨迦絺那衣。誰諸 T1421_.22.0153c19: 長老忍默然若不忍者説。僧已捨迦絺那衣 T1421_.22.0153c20: 竟僧忍默然故是事如是持 T1421_.22.0153c21: *五分律卷第二十二 T1421_.22.0153c22: T1421_.22.0153c23: T1421_.22.0153c24:
T1421_.22.0153c27: 共竺道生*等 譯 T1421_.22.0153c28: 第四分初滅諍法 T1421_.22.0153c29: 佛在舍衞城。爾時諸比丘好共鬪諍更相言 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |