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彌沙塞部和醯五分律 (No. 1421_ 佛陀什譯 竺道生譯 ) in Vol. 22 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1421_.22.0037a01: 責難陀跋難陀。如何出家積畜寶物以殃我 T1421_.22.0037a02: 等。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問難陀跋 T1421_.22.0037a03: 難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵 T1421_.22.0037a04: 責。汝愚癡人。若不作是。彼諸比丘何由遭此。 T1421_.22.0037a05: 種種呵責已告諸比丘。以十利故爲諸比丘 T1421_.22.0037a06: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘以金銀及 T1421_.22.0037a07: 錢種種賣買尼薩耆波逸提 T1421_.22.0037a08: 應僧中捨。不得與一二三人。是比丘應白僧 T1421_.22.0037a09: 言。大徳僧聽。我某甲比丘。以金銀及錢賣買 T1421_.22.0037a10: 犯捨墮。今於僧中捨。白如是。僧應白二羯磨。 T1421_.22.0037a11: 差一比丘作棄金銀及錢人。一比丘白言。大 T1421_.22.0037a12: 徳僧聽。此某甲比丘用金銀及錢賣買犯捨 T1421_.22.0037a13: 墮。今捨與僧。僧差某甲比丘作棄金銀及錢 T1421_.22.0037a14: 人。若僧時到僧忍聽。白如是。大徳僧聽。此某 T1421_.22.0037a15: 甲比丘用金銀及錢賣買犯捨墮。今捨與僧。 T1421_.22.0037a16: 僧差某甲比丘作棄金銀及錢人。誰諸長老 T1421_.22.0037a17: 忍默然不忍者説。僧已差某甲比丘作棄金 T1421_.22.0037a18: 銀及錢人竟。僧忍默然故是事如是持。彼比 T1421_.22.0037a19: 丘應棄此物。著坑中火中流水中曠野中。不 T1421_.22.0037a20: 應記處。若捉著餘處。不得更捉。彼比丘不 T1421_.22.0037a21: 應問僧此物當云何。僧亦不應教作是作是。 T1421_.22.0037a22: 若不棄不問僧。而使淨人以貿僧所衣食之 T1421_.22.0037a23: 物來與僧。僧得受。若分者唯犯罪。人不得受 T1421_.22.0037a24: 分。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突 T1421_.22.0037a25: 吉羅不犯者。雖施比丘比丘不知。淨人受之
T1421_.22.0037a28: 及錢。教人捉人施亦受。諸居士見譏呵。如擔 T1421_.22.0037a29: 羊毛中説。諸長老比丘聞。種種呵責以是白 T1421_.22.0037b01: 佛。佛以是事集比丘僧。問難陀跋難陀。汝實 T1421_.22.0037b02: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比 T1421_.22.0037b03: 丘以十利故爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0037b04: 是説。若比丘自捉金銀及錢。若使人捉若發 T1421_.22.0037b05: 心受。尼薩耆波逸提。餘如用金銀錢中説
T1421_.22.0037b08: T1421_.22.0037b09: T1421_.22.0037b10:
T1421_.22.0037b13: 共竺道生等 譯
T1421_.22.0037b16: 才辯。一切四衆外道沙門婆羅門。無能及 T1421_.22.0037b17: 者。遂乃以非爲是以是爲非。知言非知非知 T1421_.22.0037b18: 言知。恒以辯巧勝人之口。諸比丘見莫不歎 T1421_.22.0037b19: 伏。問言。汝與人論議。以非爲是。意爲謂是爲 T1421_.22.0037b20: 知非耶。答我實知非。恥墮負處故妄語耳。諸 T1421_.22.0037b21: 長老比丘種種呵責。佛常讃歎不妄語。亦教 T1421_.22.0037b22: 人不妄語。汝今云何爲勝負故作此妄語。以 T1421_.22.0037b23: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問沙蘭。汝實爾 T1421_.22.0037b24: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。 T1421_.22.0037b25: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0037b26: 丘妄語波逸提。爾時諸比丘。見比丘尼言是 T1421_.22.0037b27: 比丘。見比丘言是比丘尼。或見男言女。或見 T1421_.22.0037b28: 女言男。或見外道言是釋子。或見釋子言是 T1421_.22.0037b29: 外道。如是種種見異言異。便生慚愧。我等將 T1421_.22.0037c01: 無犯波逸提耶。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0037c02: 僧。告諸比丘。若比丘從心想説。犯波逸提者 T1421_.22.0037c03: 無有是處。從今是戒應如是説。若比丘故妄 T1421_.22.0037c04: 語波逸提。故妄語者。如妄語得過人法中説。 T1421_.22.0037c05: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉
T1421_.22.0037c08: 和尚阿闍梨共勤學問。初夜後夜未曾睡眠。 T1421_.22.0037c09: 六群比丘作是念。今諸比丘展轉相教晝夜 T1421_.22.0037c10: 不廢。如是不久當勝我等。當見我過。當求我 T1421_.22.0037c11: 失。我等當共毀呰惱使廢業。便往語言。汝 T1421_.22.0037c12: 是下賤種姓工師小人。汝曾作諸大惡無仁 T1421_.22.0037c13: 善行。諸比丘聞。便生憂惱廢退學業。六群比 T1421_.22.0037c14: 丘語餘人言。我已壞彼讀誦坐禪行道。諸長 T1421_.22.0037c15: 老比丘種種呵責。汝云何毀壞諸比丘令廢 T1421_.22.0037c16: 學業。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問六群 T1421_.22.0037c17: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責 T1421_.22.0037c18: 已告諸比丘。往昔有城名得叉尸羅。時彼城 T1421_.22.0037c19: 中彼婆羅門。有一特牛。行疾多力。復有居 T1421_.22.0037c20: 士亦有一牛。與彼無異。二人便共捔二牛力。 T1421_.22.0037c21: 要不如者賭金錢五十。彼婆羅門牛即便 T1421_.22.0037c22: 得勝。於是居士恥失金錢。更得一牛倍勝前 T1421_.22.0037c23: 者。重斷倍賭。彼婆羅門即語牛言。彼居士更 T1421_.22.0037c24: 得一牛。其力非凡。欲倍賭之。汝能爲不。答言 T1421_.22.0037c25: 我能。即集一處捔二牛力。時婆羅門恐牛不 T1421_.22.0037c26: 如。便毀呰摧督。曲角痛挽薄領痛與。汝今 T1421_.22.0037c27: 行歩何以不正。牛聞此語。便大失力。不如彼 T1421_.22.0037c28: 牛。彼婆羅門倍輸物已。而問牛言。汝向云能。 T1421_.22.0037c29: 今何故不如。答言。我實堪能。聞毀呰故力便 T1421_.22.0038a01: 都盡。可更斷賭。復使倍上。要牽百車上于峻 T1421_.22.0038a02: 坂。當捔力時美言見誘。可言角汝行歩周 T1421_.22.0038a03: 正形體姝好閑挽百車上于峻坂。於是更賭。 T1421_.22.0038a04: 果便得勝。佛因是事。即説偈言 T1421_.22.0038a05: 當説可意言 勿爲不可語 T1421_.22.0038a06: 畜生聞尚悦 引重拔峻坂 T1421_.22.0038a07: 由是無有敵 獲倍生歡喜 T1421_.22.0038a08: 何況於人倫 毀譽無増損 T1421_.22.0038a09: 諸比丘。彼畜生聞毀呰語。猶尚失力。況於 T1421_.22.0038a10: 人乎。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。 T1421_.22.0038a11: 若比丘毀呰比丘波逸提。毀呰者。言下賤工 T1421_.22.0038a12: 師種如是等。雖説實而欲毀之。若彼聞解。語 T1421_.22.0038a13: 語波逸提。若不聞不解突吉羅 T1421_.22.0038a14: 若言汝是下賤。而彼言非。猶證爲是。語語波 T1421_.22.0038a15: 逸提。若比丘毀呰比丘尼式叉摩那沙彌沙 T1421_.22.0038a16: 彌尼突吉羅。比丘尼毀呰比丘比丘尼波逸 T1421_.22.0038a17: 提。毀呰式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。式 T1421_.22.0038a18: 叉摩那沙彌沙彌尼毀呰五衆突吉羅。不犯
T1421_.22.0038a21: 中説。六群比丘復恐勝已。便鬪亂之。至此 T1421_.22.0038a22: 比丘間語言。汝與我知厚。而彼説汝是下賤 T1421_.22.0038a23: 種姓工師小人。曾作大惡無仁善行。我聞其 T1421_.22.0038a24: 語與説我無異。至彼比丘間亦復如是。彼此 T1421_.22.0038a25: 聞之。心皆散亂廢退學業。更相忿恚不復共 T1421_.22.0038a26: 語。有一比丘問諸比丘。汝等何故。不共我語。 T1421_.22.0038a27: 比丘答言。有人云汝道説我惡。彼言誰道。答 T1421_.22.0038a28: 言六群比丘。彼言。六群比丘亦云汝等道説 T1421_.22.0038a29: 我惡。諸長老比丘聞種種呵責。六群比丘。汝 T1421_.22.0038b01: 等云何兩舌鬪亂。以是白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0038b02: 丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0038b03: 尊。佛種種呵責。汝愚癡人。如何同在一法而 T1421_.22.0038b04: 兩舌鬪亂。告諸比丘。過去世時有師子。名 T1421_.22.0038b05: 曰善牙。有虎名曰善抓。共作親厚。有一野 T1421_.22.0038b06: 狐常隨覓食。師子及虎不與共語。野狐後時 T1421_.22.0038b07: 作是念今此二獸甚相愛重。我當鬪亂使各 T1421_.22.0038b08: 求食。所殘必多。我當得之。便至虎邊。而説偈 T1421_.22.0038b09: 言 T1421_.22.0038b10: 善*抓汝雄猛 生處色力妙 T1421_.22.0038b11: 善牙説汝惡 我聞心不喜 T1421_.22.0038b12: 復至師子邊。亦説偈言 T1421_.22.0038b13: 善牙汝雄猛 生處色力妙 T1421_.22.0038b14: 善*抓説汝惡 我聞心不喜 T1421_.22.0038b15: 二獸聞偈各不相喜。善牙聰明尋作是念。善 T1421_.22.0038b16: *抓不與我語。必是野狐鬪亂所致。後得一犢 T1421_.22.0038b17: 與虎。虎不肯食。於是善牙即以偈問 T1421_.22.0038b18: 輟我持相與 何故而不食 T1421_.22.0038b19: 親厚謂無過 反更不相喜 T1421_.22.0038b20: 將無信狐言 以間吾子意 T1421_.22.0038b21: 若遂懷恨情 終當成怨結 T1421_.22.0038b22: 推此非有他 必是野狐讒 T1421_.22.0038b23: 下賤離吾好 今當殺去之 T1421_.22.0038b24: 告諸比丘。畜生尚以鬪亂爲非。況於人乎。今 T1421_.22.0038b25: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘
T1421_.22.0038b29: 爲其説法。斷理官事。救諸病苦。其家後時 T1421_.22.0038c01: 衰喪殆盡。餘唯婦姑二人而已。時跋難陀以 T1421_.22.0038c02: 親厚意爲姑説法。婦來則止爲婦説法。姑來 T1421_.22.0038c03: 亦爾。各生疑意。謂其必欲作不淨行。遂相道 T1421_.22.0038c04: 説聞乎遠近。諸不信樂佛法者便譏呵言。沙 T1421_.22.0038c05: 門釋子行於非法。過於世間蕩逸之人。無沙 T1421_.22.0038c06: 門行破沙門法。諸長老比丘聞種種呵責。以 T1421_.22.0038c07: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問跋難陀。汝實 T1421_.22.0038c08: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比 T1421_.22.0038c09: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若 T1421_.22.0038c10: 比丘爲女人説法波逸提。爾時有大威徳比 T1421_.22.0038c11: 丘。至時著衣持鉢入城乞食。次到一家。婦人 T1421_.22.0038c12: 出爲敷座設美飮食。食訖以小床於前坐。白 T1421_.22.0038c13: 言大徳。爲我説法。比丘觀之。知此婦人須臾 T1421_.22.0038c14: 之間刀風當發死墮地獄。若爲説法。便於座 T1421_.22.0038c15: 上遠塵離垢。雖見知此而作是念。佛制不聽 T1421_.22.0038c16: 爲女人説法。乃至沒命不應有犯。便答言。姉 T1421_.22.0038c17: 妹且安。不得有説。語已而去。去未久婦人果 T1421_.22.0038c18: 風發而死。比丘愍之。還至僧房向餘人説。諸 T1421_.22.0038c19: 比丘將至佛所。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0038c20: 僧。問彼比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛 T1421_.22.0038c21: 又問比丘。汝若爲説法。幾語得解。答言。五六 T1421_.22.0038c22: 語。於是佛讃少欲知足。讃戒讃持戒已。告諸 T1421_.22.0038c23: 比丘。從今聽諸比丘爲女人説法至五六語。 T1421_.22.0038c24: 從今是戒應如是説。若比丘爲女人説法。過 T1421_.22.0038c25: 五六語波逸提。爾時諸比丘入他家。婦人請 T1421_.22.0038c26: 説法。比丘爲説五六語已默然而住。諸婦人 T1421_.22.0038c27: 言。我等未解。願更説之。諸比丘言。姉妹。佛 T1421_.22.0038c28: 不聽我等爲女説法過五六語。諸婦人言。可 T1421_.22.0038c29: 爲餘比丘説。我因得解。諸比丘言。佛未聽我 T1421_.22.0039a01: 等因比丘爲女人説法。以是白佛。佛以是事 T1421_.22.0039a02: 集比丘僧。告諸比丘。從今聽因比丘爲女人 T1421_.22.0039a03: 説法。爾時有一比丘。入大臣家無比丘伴。諸 T1421_.22.0039a04: 婦人請説法。答言。佛不聽我爲女人説法過 T1421_.22.0039a05: 五六語。諸婦人便呼小兒在前立。白言大徳。 T1421_.22.0039a06: 可爲此兒説法。我因得解。答言。佛未聽我因 T1421_.22.0039a07: 小兒爲女人説法。以是白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0039a08: 丘僧。告諸比丘。從今聽因有知男子爲女人 T1421_.22.0039a09: 説法。時諸比丘作是念。佛雖聽我因有知男 T1421_.22.0039a10: 子爲女人説法。而有知男子雖知難遇復不 T1421_.22.0039a11: 爲説。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比 T1421_.22.0039a12: 丘。從今聽因別知善惡語男子爲女人説法。 T1421_.22.0039a13: 從今是戒應如是説。若比丘爲女人説法。過 T1421_.22.0039a14: 五六語。除有別知善惡語男子。波逸提。爾時 T1421_.22.0039a15: 有優婆塞。取不奉法家女爲婦。語諸比丘。 T1421_.22.0039a16: 大徳爲我婦説法。令信樂三寶。爲受三歸五 T1421_.22.0039a17: 戒八分戒。爲説十善十不善道。諸比丘悉不 T1421_.22.0039a18: 爲説。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比 T1421_.22.0039a19: 丘。從今聽與女人受三歸五戒八分戒説十 T1421_.22.0039a20: 善十不善道。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌 T1421_.22.0039a21: 沙彌尼突吉羅。五語者。色無常受想行識無 T1421_.22.0039a22: 常。六語者。眼無我耳鼻舌身心無我。若比丘 T1421_.22.0039a23: 爲女人説五六語竟。語言。姉妹。法正齊此。從 T1421_.22.0039a24: 坐起去。更有因縁還復來坐爲説不犯。若説 T1421_.22.0039a25: 五六語竟。更有女人來。爲後女人説。如是相 T1421_.22.0039a26: 因。爲無量女人説皆不犯。若自誦經女人來 T1421_.22.0039a27: 聽。若女人問義。要使得解。過五六語。皆不犯
T1421_.22.0039b01: 丘無勢力。六群比丘恒遮其五種羯磨。呵責 T1421_.22.0039b02: 羯磨驅出羯磨依止羯磨擧罪羯磨下意 T1421_.22.0039b03: 羯磨。若比丘被五種羯磨。僧欲解亦遮不聽。 T1421_.22.0039b04: 後六群比丘無勢力。諸善比丘有勢力。衆僧 T1421_.22.0039b05: 應有羯磨事。六群比丘作衣時至。諸比丘言。 T1421_.22.0039b06: 今當呼六群比丘共行僧事。若不捨衣來。自 T1421_.22.0039b07: 當囑授。我等便得如法行事。即便集僧遣人。 T1421_.22.0039b08: 語六群比丘。汝等可來。僧今集會。六群比丘 T1421_.22.0039b09: 言。我等有事今遣囑授。即囑授一比丘來詣 T1421_.22.0039b10: 大衆。僧應與作五種羯磨者。與作五種羯磨。 T1421_.22.0039b11: 應與解五種羯磨者。與解五種羯磨。羯磨已。 T1421_.22.0039b12: 所囑授比丘。還到六群比丘所。六群問言。僧 T1421_.22.0039b13: 作何事。答言。我等所欲羯磨。僧都不作。所不 T1421_.22.0039b14: 欲者。僧反作之。六群比丘。便往彼羯磨比 T1421_.22.0039b15: 丘所語言。汝等莫愁。我當與汝作力。我向不 T1421_.22.0039b16: 知爲汝作羯磨故囑授耳。若知者當廢事往。 T1421_.22.0039b17: 何縁使彼成此羯磨。復往解羯磨比丘所語 T1421_.22.0039b18: 言。我不與汝解羯磨不受汝懺悔。諸長老比 T1421_.22.0039b19: 丘聞。呵責六群比丘。云何僧如法斷事竟。還 T1421_.22.0039b20: 發起。將至佛所以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0039b21: 僧。問六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛 T1421_.22.0039b22: 種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從 T1421_.22.0039b23: 今是戒應如是説。若比丘僧斷事竟。還發起。 T1421_.22.0039b24: 波逸提。時諸比丘不知僧斷事竟還發起。後 T1421_.22.0039b25: 知生慚愧心。或有出罪悔過者。諸長老比丘 T1421_.22.0039b26: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若 T1421_.22.0039b27: 不知僧斷事竟還發起。犯波逸提者無有是 T1421_.22.0039b28: 處。從今是戒應如是説。若比丘知僧斷事竟 T1421_.22.0039b29: 還發起波逸提。復有不如法斷事諸比丘。作 T1421_.22.0039c01: 是念。佛若聽我等不如法斷事還發起者善。 T1421_.22.0039c02: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今 T1421_.22.0039c03: 聽僧不如法斷事還發起。從今是戒應如是 T1421_.22.0039c04: 説。若比丘知僧如法斷事竟還發起波逸提。 T1421_.22.0039c05: 若僧如法斷事而發起者波逸提。若僧不 T1421_.22.0039c06: 羯磨斷事而發起者突吉羅。若發起私事突 T1421_.22.0039c07: 吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0039c10: 彼居士作是念。佛久乃來此。尋當復去。我等 T1421_.22.0039c11: 應親近諸比丘學誦經偈問所不解。世尊去後 T1421_.22.0039c12: 得有所怙。即到諸比丘所作是語。大徳教我 T1421_.22.0039c13: 誦讀經偈。諸比丘言。佛未聽我等教白衣誦 T1421_.22.0039c14: 經。以是白佛。佛言。聽教白衣誦經。時諸比丘 T1421_.22.0039c15: 種種國出家。誦讀經偈音句不正。諸居士便 T1421_.22.0039c16: 譏呵言。云何比丘晝夜親承。而不知男女黄 T1421_.22.0039c17: 門二根人語及多少語法。諸比丘聞各各羞 T1421_.22.0039c18: 恥。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。 T1421_.22.0039c19: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛即遙責諸居 T1421_.22.0039c20: 士。汝愚癡人。如何譏呵異國誦經音句不正。 T1421_.22.0039c21: 告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如 T1421_.22.0039c22: 是説。若比丘教未受具戒人誦經波逸提。後 T1421_.22.0039c23: 復有諸居士求受誦經。諸比丘言。汝之等輩 T1421_.22.0039c24: 嫌我音句。不從我受。汝今復來徒自勞苦。答 T1421_.22.0039c25: 言。大徳我不毀佛法。不求餘福田。豈可以彼 T1421_.22.0039c26: 人有過而不教我耶。復有諸沙彌亦欲受經。 T1421_.22.0039c27: 諸比丘言。須受具戒當教授汝。諸沙彌言。我 T1421_.22.0039c28: 等出家應誦經偈。如何受具戒乃當教授。諸 T1421_.22.0039c29: 比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比 T1421_.22.0040a01: 丘。今聽教未受具戒人誦經不得竝誦從今 T1421_.22.0040a02: 是戒應如是説若比丘教未受具足人經。竝 T1421_.22.0040a03: 誦者波逸提。並誦者倶時誦。或授聲未絶彼 T1421_.22.0040a04: 已誦。或彼誦未竟此復授。句句皆波逸提。先 T1421_.22.0040a05: 應教言。待我語竟然後誦。比丘尼亦如是。式
T1421_.22.0040a08: 比丘所。共諸比丘同屋坐禪或共經行。初夜 T1421_.22.0040a09: 後夜都不睡臥。時諸比丘。五日則一竟夜説 T1421_.22.0040a10: 法。疲極而臥。有一比丘。不專繋念便大睡眠。 T1421_.22.0040a11: 蹋衣離身形起露現。居士見之以衣還覆。如 T1421_.22.0040a12: 是至三。便瞋呵言。此等常聞種種呵欲。而今 T1421_.22.0040a13: 發露形起。如是若不樂道。何不還俗。彼比丘 T1421_.22.0040a14: 聞生羞恥心。諸長老比丘聞。亦大慚愧。以是 T1421_.22.0040a15: 白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾 T1421_.22.0040a16: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責彼比丘我常 T1421_.22.0040a17: 讃歎不亂心眠無有五惡。汝今何故而不繋 T1421_.22.0040a18: 念若比丘於經行坐禪坐。立臥處作非威儀。 T1421_.22.0040a19: 人見不喜不生信心。已信者退。則非爲世而 T1421_.22.0040a20: 作大明。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是 T1421_.22.0040a21: 戒應如是説。若比丘與未受具戒人共宿波逸 T1421_.22.0040a22: 提。後諸居士復欲就諸比丘坐禪行道。諸比 T1421_.22.0040a23: 丘驅出不聽。諸居士言。大徳莫見驅遣。我等 T1421_.22.0040a24: 不求餘福田。唯歸大徳。豈可以一人有過都 T1421_.22.0040a25: 見棄忽。諸居士中有勢力者便突入房。諸比 T1421_.22.0040a26: 丘不能制止。便出露宿。爲蚊虻風雨塵土所 T1421_.22.0040a27: 困。時佛從阿荼脾邑到拘舍彌國瞿師羅 T1421_.22.0040a28: 園。羅睺羅別到婆耆羅僧坊。掃灑一房敷 T1421_.22.0040a29: 臥具取水竟閉戸至佛所。去後分臥具比丘 T1421_.22.0040b01: 更與餘人。彼比丘即入房住。羅睺羅初夜 T1421_.22.0040b02: 聽法已還所得房。彼比丘聞。問言是誰。答 T1421_.22.0040b03: 言。是羅睺羅。彼比丘言。汝何以來。答言。此 T1421_.22.0040b04: 是我房。彼比丘言。分臥具比丘以此與我。 T1421_.22.0040b05: 羅睺羅言。我先掃除敷置臥具。暫至佛所 T1421_.22.0040b06: 聽受法教。如何便欲不復還我。彼比丘言。汝 T1421_.22.0040b07: 雖料理。我是上座應得此住。羅睺羅言。得共 T1421_.22.0040b08: 我住不。彼言不得。求入坐立及住簷前。皆亦 T1421_.22.0040b09: 不得。於是羅睺羅作是念。我至餘房亦當如 T1421_.22.0040b10: 是。唯有厠上乃得安耳。便往厠中。爾時厠 T1421_.22.0040b11: 中有一黒蛇。佛天眼見。念言。我若不往羅睺 T1421_.22.0040b12: 羅須臾之間爲蛇所殺。便往厠前彈指咳。 T1421_.22.0040b13: 羅睺羅亦作聲應。佛問言。汝是誰。答言。是羅 T1421_.22.0040b14: 睺羅。又問。何以在此。具以事答。於是世尊。 T1421_.22.0040b15: 將羅睺羅還所住房。於夜過已集比丘僧。問 T1421_.22.0040b16: 彼比丘。汝實不容羅睺羅不。答言。實爾世 T1421_.22.0040b17: 尊。佛種種呵責。汝愚癡人。云何野狐驅逐 T1421_.22.0040b18: 師子。時諸比丘因此復以上諸居士入房露 T1421_.22.0040b19: 宿白佛。佛種種讃少欲知足。讃戒讃持戒 T1421_.22.0040b20: 已。告比丘。今聽諸比丘共未受具戒人二 T1421_.22.0040b21: 宿。從今是戒應如是説。若比丘與未受具 T1421_.22.0040b22: 戒人宿。過二夜波逸提。共宿者。共一房宿。 T1421_.22.0040b23: 若上有覆有四壁。或上有覆無一壁二壁。皆 T1421_.22.0040b24: 波逸提。無三壁不犯。若有四壁上已覆半若 T1421_.22.0040b25: 未半若過半皆波逸提。若少多覆不犯。於此 T1421_.22.0040b26: 諸處。若過二宿至後夜時。以脇著床及轉 T1421_.22.0040b27: 側。皆波夜提。不犯者。同覆各有隔。若病不能 T1421_.22.0040b28: 起居。若有諸難。若常坐不臥。若彼臥比丘坐。
T1421_.22.0040c01: 各隨知識安居。有諸比丘在婆求末河邊安 T1421_.22.0040c02: 居者。種種因縁如自稱得過人法中説。乃至 T1421_.22.0040c03: 佛問。汝等更相讃歎爲實爲虚答言。有實有 T1421_.22.0040c04: 虚。佛言。虚者得波羅夷。種種呵責實有比丘 T1421_.22.0040c05: 言。汝等云何。向未受具戒人自説得過人 T1421_.22.0040c06: 法。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是 T1421_.22.0040c07: 戒應如是説。若比丘向未受具戒人自説得 T1421_.22.0040c08: 過人法言。我如是知如是見。實者波逸提。過 T1421_.22.0040c09: 人法如上説。若向未受具戒人。自説得過人 T1421_.22.0040c10: 法。語語波逸提。若受大戒人不問而向説。語 T1421_.22.0040c11: 語突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙 T1421_.22.0040c12: 彌尼突吉羅。不犯者。泥洹時説。受具戒人問
T1421_.22.0040c15: 或故出不淨。或與女人身相觸。或向女人麁 T1421_.22.0040c16: 惡語。或向女人自歎供養身有從僧乞別住 T1421_.22.0040c17: 僧與別住者。或行摩那埵。或行本日。或有出 T1421_.22.0040c18: 罪者。時六群比丘於僧中皆調弄之。諸比丘 T1421_.22.0040c19: 倍増羞恥。復有一比丘犯故出不淨。僧與別 T1421_.22.0040c20: 住。時彼比丘檀越。請僧中食。別爲彼比丘敷 T1421_.22.0040c21: 好坐具。六群比丘先往請家在好坐具上坐。 T1421_.22.0040c22: 居士言。莫坐是處。我供養比丘當於上坐。六 T1421_.22.0040c23: 群比丘言。彼比丘不應坐此。居士言。應與不 T1421_.22.0040c24: 應我自知之。六群比丘言。先應坐此。而今乃 T1421_.22.0040c25: 應在最下坐。居士復問。何故如是答言。彼比 T1421_.22.0040c26: 丘有罪。居士復問。爲犯何罪答言。犯故出不 T1421_.22.0040c27: 淨。居士便譏呵言。此等沙門常説除欲想滅 T1421_.22.0040c28: 欲熱斷欲覺。而今如此爲道作穢。無沙門行 T1421_.22.0040c29: 破沙門法。諸長老比丘聞。種種呵責六群比 T1421_.22.0041a01: 丘汝等云何向未受具戒人説他麁罪。以是 T1421_.22.0041a02: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實 T1421_.22.0041a03: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比 T1421_.22.0041a04: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若 T1421_.22.0041a05: 比丘向未受具戒人説他麁罪波逸提。有諸 T1421_.22.0041a06: 比丘。不知是麁罪向未受具戒人説。後知生 T1421_.22.0041a07: 疑。我將無犯波逸提。以是白佛。佛以是事集 T1421_.22.0041a08: 比丘僧。告諸比丘。若比丘不知他是麁罪向 T1421_.22.0041a09: 未受具戒人説。犯波逸提者無有是處。從今 T1421_.22.0041a10: 是戒應如是説。若比丘知他麁罪向未受具 T1421_.22.0041a11: 戒人説波逸提。爾時世尊勅僧。羯磨差舍利 T1421_.22.0041a12: 弗。往調達衆中唱言。若有受調達五法者。彼 T1421_.22.0041a13: 爲不見佛法僧。諸比丘作是念。若向未受具 T1421_.22.0041a14: 戒人説他麁罪。爲要須羯磨爲不必耶。以是 T1421_.22.0041a15: 白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若僧不 T1421_.22.0041a16: 羯磨。不得向未受具戒人説他麁罪。從今是 T1421_.22.0041a17: 戒應如是説。若比丘知他比丘麁罪向未受 T1421_.22.0041a18: 具戒人説。除僧羯磨。波逸提。麁罪者。若波羅 T1421_.22.0041a19: 夷若僧伽婆尸沙。僧所羯磨人。當隨僧所教。 T1421_.22.0041a20: 若教向甲説而向乙説。教説此罪而説彼罪。 T1421_.22.0041a21: 皆波逸提。比丘説比丘尼麁罪突吉羅。比丘 T1421_.22.0041a22: 尼説比丘比丘尼麁罪波逸提。式叉摩那沙 T1421_.22.0041a23: 彌沙彌尼。説比丘比丘尼麁罪突吉羅。若未 T1421_.22.0041a24: 受具戒人。已聞彼比丘犯麁罪。問比丘。比丘 T1421_.22.0041a25: 反問。汝所聞云何。彼言。我聞如是如是。然後
T1421_.22.0041a28: 誦*比尼。讃歎持*比尼。讃歎優波離説。持律 T1421_.22.0041a29: 比丘有五功徳。一自堅護戒品。二能斷慚愧 T1421_.22.0041b01: 者疑。三自住正法中。四於僧中所説無畏。五 T1421_.22.0041b02: 降伏怨敵。時諸比丘作是念。佛爲我等作如 T1421_.22.0041b03: 是説。我等云何而不勤修誦問*比尼。即苦誦 T1421_.22.0041b04: 習晝夜不懈。時六群比丘作是念。今諸比丘 T1421_.22.0041b05: 晝夜勤受誦問*比尼。必大聰明解諸罪相。見 T1421_.22.0041b06: 我等過終爲我損。我今當共毀呰*比尼學 T1421_.22.0041b07: *比尼者。令其廢業不復誦習。便往諸比丘 T1421_.22.0041b08: 所問言。汝誦習何等。答言*比尼。六群比丘 T1421_.22.0041b09: 言。何用誦習雜碎戒爲。何不誦習五陰六入 T1421_.22.0041b10: 等諸義經耶。誦*比尼不過四事十三事二不 T1421_.22.0041b11: 定法。何用多知。多知多見増益人疑。諸比丘 T1421_.22.0041b12: 言。多知多疑我亦謂爾。便不復誦習。六群比 T1421_.22.0041b13: 丘自相謂言。彼諸比丘不復誦習*比尼。我等 T1421_.22.0041b14: 泰然快得安樂。諸比丘聞。問言。汝等何所説。 T1421_.22.0041b15: 即如實答。時諸長老比丘種種呵責。以是白 T1421_.22.0041b16: 佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾 T1421_.22.0041b17: 不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。 T1421_.22.0041b18: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0041b19: 丘作是語。何用是雜碎戒爲。説是戒時令人 T1421_.22.0041b20: 憂惱。作如是毀呰戒者波逸提。戒者。波羅 T1421_.22.0041b21: 提木叉半月布薩所説戒經。若比丘發心作 T1421_.22.0041b22: 念。欲令人遠離*比尼不誦不讀而毀呰戒 T1421_.22.0041b23: 波逸提。若比丘發心作是念。我當毀呰令波 T1421_.22.0041b24: 羅提木又不得久住。而毀呰戒偸羅遮。若 T1421_.22.0041b25: 教人遠離佛所説諸經。而毀呰者波逸提。若 T1421_.22.0041b26: 欲令法不久住。而毀呰者偸*羅遮。若比丘毀 T1421_.22.0041b27: 呰比丘戒波逸提。毀呰比丘尼式叉摩那沙 T1421_.22.0041b28: 彌沙彌尼戒突吉羅。若比丘尼。毀呰比丘比 T1421_.22.0041b29: 丘尼戒波逸提。毀呰式叉摩那沙彌沙彌尼 T1421_.22.0041c01: 戒突吉羅。若式叉摩那沙彌沙彌尼。毀呰五 T1421_.22.0041c02: 衆戒皆突吉羅。若五衆毀呰優婆塞優婆夷 T1421_.22.0041c03: 戒皆突吉羅。若恐新受戒人生疑廢退心。教
T1421_.22.0041c06: 時彼比丘聞佛當來。作是念。此諸居士不信 T1421_.22.0041c07: 樂佛法。無大講堂。佛與大衆當於何住。即集 T1421_.22.0041c08: 共議。便自斫伐草木而營理之。時諸居士譏 T1421_.22.0041c09: 呵言。我等白衣斫伐草木。出家之人何縁復 T1421_.22.0041c10: 爾。此等常説慈忍護念衆生。而今斫伐傷 T1421_.22.0041c11: 害無道。無沙門行破沙門法。佛既至已。到新 T1421_.22.0041c12: 講堂。就座而坐。問諸比丘。此堂誰造。答言。 T1421_.22.0041c13: 我等所造。又問。草木誰所斫伐。答言。亦是我 T1421_.22.0041c14: 等。佛種種呵責言。汝愚癡人。不應作此。草木 T1421_.22.0041c15: 之中人生命想。汝作此事使人懷惡。呵已告 T1421_.22.0041c16: 諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是 T1421_.22.0041c17: 説。若比丘殺生草木波逸提。時諸比丘使守 T1421_.22.0041c18: 園人若沙彌斫伐草木。諸長老比丘問言。佛 T1421_.22.0041c19: 豈不制殺生草木耶。答言。我等使人爲之不 T1421_.22.0041c20: 違佛制。諸長老比丘言。自殺使人殺有何等 T1421_.22.0041c21: 異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。 T1421_.22.0041c22: 汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已。 T1421_.22.0041c23: 告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘自殺 T1421_.22.0041c24: 生草木若使人殺波逸提。時諸比丘作新房 T1421_.22.0041c25: 舍。有諸居士案行所住。語比丘言。善哉大徳。 T1421_.22.0041c26: 此房舍物皆我所施。速作成之。使我等得施 T1421_.22.0041c27: 用之福。諸比丘言。佛不聽我自殺草木若使 T1421_.22.0041c28: 人殺。云何得成。於是諸比丘。無房舍住。庭草 T1421_.22.0041c29: 沒人。又欠齒木。不知云何。以是白佛。佛以是 T1421_.22.0042a01: 事集比丘僧。告諸比丘。有四種種子。根種 T1421_.22.0042a02: 子莖種子節種子實種子。凡諸草木從四 T1421_.22.0042a03: 種子生。若比丘一一所須。語淨人言。汝知是。 T1421_.22.0042a04: 若不解復語言。汝看是。若不解復語言。我須 T1421_.22.0042a05: 是。若不解復語言。與我是。從今是戒應如是 T1421_.22.0042a06: 説。若比丘自伐鬼村若使人言伐是波逸提。 T1421_.22.0042a07: 若生草生草想生草疑皆波逸提。乾草生草 T1421_.22.0042a08: 想乾草疑突吉羅。乾草乾草想不犯。若以刀 T1421_.22.0042a09: 斧斫斫斫波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那 T1421_.22.0042a10: 沙彌沙彌尼無故殺生草木突吉羅。若爲火
T1421_.22.0042a13: 下床皆不如法。數數食別衆食。非時入聚落 T1421_.22.0042a14: 不白善比丘。諸比丘見語言。汝等莫數數犯 T1421_.22.0042a15: 此諸罪。當自見罪向人悔過。勿負信施長夜 T1421_.22.0042a16: 受苦。六群比丘言。我犯何罪。諸比丘言。汝犯 T1421_.22.0042a17: 如是如是罪。六群比丘不答犯不犯。更説餘 T1421_.22.0042a18: 事。諸比丘言。我不問汝。汝何以不答犯不犯。 T1421_.22.0042a19: 而説是事。六群比丘言。我知汝等不問是事 T1421_.22.0042a20: 我自説耳。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以 T1421_.22.0042a21: 是事集比丘僧。問六群比丘。汝等實爾不。答 T1421_.22.0042a22: 言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲 T1421_.22.0042a23: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘不 T1421_.22.0042a24: 隨順答。而作餘語波逸提。時六群比丘猶犯 T1421_.22.0042a25: 前惡。諸比丘復如上教誨。六群比丘默然不 T1421_.22.0042a26: 應。諸比丘問言。佛制戒不聽不隨順答。汝何 T1421_.22.0042a27: 故默然。六群比丘言。佛制不隨順答。我今不 T1421_.22.0042a28: 語有何等罪。諸比丘言。餘語不語有何等 T1421_.22.0042a29: 異。種種呵責已。以是白佛。佛以是事集比丘 T1421_.22.0042b01: 僧。問六群比丘。汝等實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0042b02: 尊。佛種種呵責。餘語不語有何等異。呵責已 T1421_.22.0042b03: 告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘故不 T1421_.22.0042b04: 隨問答波逸提。若不隨問答。問問皆波逸提。 T1421_.22.0042b05: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉 T1421_.22.0042b06: 羅。若誤取他語而答。及先相恨不共語故不
T1421_.22.0042b09: 丘隨欲恚癡畏。諸比丘聞。呵責言。汝何以 T1421_.22.0042b10: 誣説僧所差人隨欲恚癡畏。以是白佛。佛 T1421_.22.0042b11: 以是事集比丘僧。問慈地比丘。汝實爾不。 T1421_.22.0042b12: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已。告諸比丘。 T1421_.22.0042b13: 今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若 T1421_.22.0042b14: 比丘人前誣説僧所差人波逸提。於是慈地 T1421_.22.0042b15: 不復得在人前誣説。便獨處誣説陀婆比丘 T1421_.22.0042b16: 隨欲恚癡畏。諸長老比丘聞呵責言。佛已 T1421_.22.0042b17: 前制。汝何故猶誣説僧所差人。以是白佛。佛 T1421_.22.0042b18: 以是事集比丘僧。問慈地。汝實爾不。答言。實 T1421_.22.0042b19: 爾世尊。佛種種呵責。人前獨語有何等異。呵 T1421_.22.0042b20: 已告諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘誣 T1421_.22.0042b21: 説僧所差人波逸提。若僧白羯磨白二羯磨 T1421_.22.0042b22: 白四羯磨所差人。而誣説此人隨欲瞋癡畏。 T1421_.22.0042b23: 語語皆波逸提。若僧差而不羯磨及餘人作 T1421_.22.0042b24: 此誣説。語語突吉羅。比丘尼亦如是。式叉摩 T1421_.22.0042b25: 那沙彌沙彌尼突吉羅。若實隨欲恚癡畏。語
T1421_.22.0042b28: 房。出臥具露地敷曬。至時著衣持鉢入城 T1421_.22.0042b29: 乞食。去後大雨水漲漂沒。食還不見。即便 T1421_.22.0042c01: 急覓。或得大床或得小床或得拘攝或得被 T1421_.22.0042c02: 褥。諸比丘見問言。汝何從得此臥具諸物。答 T1421_.22.0042c03: 以上事。諸長老比丘呵責言。汝所作非法。爲 T1421_.22.0042c04: 僧作臥具人難得。既敷又無能隨收斂者。云 T1421_.22.0042c05: 何去時不擧致使漂沒。若當遂失便空此一 T1421_.22.0042c06: 房。呵已白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。 T1421_.22.0042c07: 汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種如上呵責 T1421_.22.0042c08: 已。告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應 T1421_.22.0042c09: 如是説。若比丘露地敷僧臥具。去時不擧波 T1421_.22.0042c10: 逸提。爾時六群比丘。使守園人沙彌露地敷 T1421_.22.0042c11: 僧臥具。去時不教擧。爲鳥啄噛埿雨爛破。諸 T1421_.22.0042c12: 長老比丘見語言。汝不聞佛制不聽露地敷 T1421_.22.0042c13: 僧臥具去時不擧耶。答言。我使人敷不違 T1421_.22.0042c14: 佛制。諸比丘言。自敷使人有何等異。以是 T1421_.22.0042c15: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝 T1421_.22.0042c16: 實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告 T1421_.22.0042c17: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘於露地 T1421_.22.0042c18: 自敷僧臥具若使人敷。去時不自擧不教人 T1421_.22.0042c19: 擧波逸提。有諸比丘。於露地敷僧臥具。六群 T1421_.22.0042c20: 比丘。後來於臥具上或坐或臥。去時不擧。前 T1421_.22.0042c21: 比丘謂六群比丘應擧。六群比丘謂前比丘 T1421_.22.0042c22: 應擧。諸比丘不知云何。以是白佛。佛以是事 T1421_.22.0042c23: 集比丘僧。告諸比丘。前比丘應囑後比丘。後 T1421_.22.0042c24: 比丘應擧。從今是戒應如是説。若比丘於露 T1421_.22.0042c25: 地自敷僧臥具若使人敷若他敷若坐若臥。 T1421_.22.0042c26: 去時不自擧不教人擧不囑擧波逸提。有諸 T1421_.22.0042c27: 比丘。見僧臥具汚埿不淨。或以灰土或以牛 T1421_.22.0042c28: 屎著上曬之。在於界内不敢遠離。以是白佛。 T1421_.22.0042c29: 佛言。若雨得收聽離。有諸比丘。曬僧臥具不 T1421_.22.0043a01: 敢出界外。以是白佛。佛言。若審還不雨聽出 T1421_.22.0043a02: 界外。復有諸比丘。曬僧臥具在邊坐禪或熟 T1421_.22.0043a03: 眠寢語。諸比丘以是白佛。佛言。不聽曬臥具 T1421_.22.0043a04: 於邊坐禪熟眠。犯者突吉羅。復有諸比丘曬 T1421_.22.0043a05: 僧臥具不即收擧日曝損壞。諸比丘以是白 T1421_.22.0043a06: 佛。佛言。若不時收擧突吉羅。復有諸比丘。見 T1421_.22.0043a07: 僧臥具敷在露地。以不自敷不使人敷。已不 T1421_.22.0043a08: 坐臥而不收擧。諸比丘以是白佛。佛言。若見 T1421_.22.0043a09: 僧臥具敷在露地。而不擧者波逸提。有諸白 T1421_.22.0043a10: 衣。來入僧坊索僧臥具欲露地敷。諸比丘不 T1421_.22.0043a11: 與。便大譏嫌。以是白佛。佛言。聽與。既與。欲 T1421_.22.0043a12: 得早擧。教令速去。白衣復瞋。以是白佛。佛 T1421_.22.0043a13: 言。不應教令速去。應伺候去時擧。若不擧波 T1421_.22.0043a14: 逸提。復有白衣請僧借僧臥具於家敷之。諸 T1421_.22.0043a15: 比丘坐去不擧。佛言。應擧若不擧波逸提。若 T1421_.22.0043a16: 諸比丘。到比丘尼僧坊。露地敷比丘尼僧臥 T1421_.22.0043a17: 具。謂非僧臥具。而不擧者亦波逸提。復有諸 T1421_.22.0043a18: 比丘自擔床席。諸居士譏呵言。此諸沙門如 T1421_.22.0043a19: 諸伎兒如作幻人。諸比丘以是白佛。佛言。不 T1421_.22.0043a20: 聽自擔。犯者突吉羅。又大會時露地敷僧臥 T1421_.22.0043a21: 具。諸比丘一坐一起輒皆擧之。由是速壞。以 T1421_.22.0043a22: 是白佛。佛言。若不雨聽事都畢然後擧之。佛 T1421_.22.0043a23: 既聽囑後來坐臥臥具比丘。便囑和尚阿闍 T1421_.22.0043a24: 梨同和尚阿闍梨等諸大徳及病比丘。諸比 T1421_.22.0043a25: 丘以是白佛。佛言。不應囑和尚阿闍梨同 T1421_.22.0043a26: 和尚阿闍梨等諸大徳及病比丘。犯者突吉 T1421_.22.0043a27: 羅。諸比丘囑一比丘。一比丘獨擧疲頓。以是 T1421_.22.0043a28: 白佛。佛言。隨臥具多少。若少囑少比丘。若多 T1421_.22.0043a29: 囑多比丘。諸比丘不知云何。名受囑不受囑。 T1421_.22.0043b01: 以是白佛。佛言。使彼知受。是名受囑。若不自 T1421_.22.0043b02: 擧不教人擧不囑擧。一脚出界外突吉羅。兩 T1421_.22.0043b03: 脚出波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌
T1421_.22.0043b06: 在一房中安居。去時不擧僧臥具。悉皆爛 T1421_.22.0043b07: 壞。後六群比丘來。語舊住比丘言。爲我開房 T1421_.22.0043b08: 示臥具處。舊比丘即開十七群比丘所安居 T1421_.22.0043b09: 房與之。入已手摸臥具爛壞成土。問舊比丘。 T1421_.22.0043b10: 先誰住此。答十七群比丘。於是六群比丘。種 T1421_.22.0043b11: 種呵責十七群比丘。以是白佛。佛以是事集 T1421_.22.0043b12: 比丘僧。問十七群比丘。汝實爾不。答言。實爾 T1421_.22.0043b13: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘 T1421_.22.0043b14: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘於僧房内 T1421_.22.0043b15: 自敷僧臥具。若使人敷若他敷若坐若臥。去 T1421_.22.0043b16: 時不自擧不教人擧不囑擧波逸提。餘皆如
T1421_.22.0043b19: 群比丘後來語舊住比丘言。爲我次第開房。 T1421_.22.0043b20: 舊比丘問。汝樂何者。答言。我樂十七群比丘 T1421_.22.0043b21: 所作新屋。便差與之。六群比丘即到其所語 T1421_.22.0043b22: 言汝出去。我等當於中住。十七群比丘言。此 T1421_.22.0043b23: 房幸大自可共住。時六群比丘作是念。此諸 T1421_.22.0043b24: 比丘有慚愧學戒法。初夜後夜不睡不臥。必 T1421_.22.0043b25: 見我罪不宜共住。便語言。我等不樂共住。汝 T1421_.22.0043b26: 可更索餘房。十七群比丘言。若不樂共住。上 T1421_.22.0043b27: 座可在前房。我等住於後屋。六群比丘言。此 T1421_.22.0043b28: 亦不得。復求在簷下庭中露住。皆悉不聽。彼 T1421_.22.0043b29: 既不聽。此不肯去。便強牽出。十七群比丘即 T1421_.22.0043c01: 大喚。諸比丘出問。汝何故大喚。答言。六群比 T1421_.22.0043c02: 丘強牽我出。諸比丘呵責六群比丘。汝云何 T1421_.22.0043c03: 強牽人出。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問 T1421_.22.0043c04: 六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種 T1421_.22.0043c05: 呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是 T1421_.22.0043c06: 戒應如是説。若比丘於僧房中強牽比丘出 T1421_.22.0043c07: 波逸提。六群比丘既不得自牽。便使守園人 T1421_.22.0043c08: 沙彌牽出。諸比丘見問言。佛不制牽比丘出 T1421_.22.0043c09: 僧房耶。答言。我不自牽。諸比丘言。自牽使人 T1421_.22.0043c10: 有何等異。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問 T1421_.22.0043c11: 六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種 T1421_.22.0043c12: 呵責已告諸比丘。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0043c13: 丘於僧房中牽比丘出。若自牽若使人牽波 T1421_.22.0043c14: 逸提。有病比丘在房。欲出庭中不能起居。語 T1421_.22.0043c15: 諸比丘。善哉長老。牽我出房。諸比丘言。佛不 T1421_.22.0043c16: 聽我牽比丘出房。復有比丘浴室中浴熱悶 T1421_.22.0043c17: 倒地。諸比丘不敢牽出氣絶而死。并以白佛。 T1421_.22.0043c18: 佛以是事集比丘僧告諸比丘。若病人須牽 T1421_.22.0043c19: 出房牽出。犯波逸提者無有是處。從今是戒 T1421_.22.0043c20: 應如是説。若比丘瞋不喜。於僧房中自牽比 T1421_.22.0043c21: 丘出若使人牽。作是語。出去滅去莫此中住。 T1421_.22.0043c22: 波逸提。若於後屋牽至前屋。若於前屋牽出 T1421_.22.0043c23: 戸外。若於戸外牽至庭中。若於庭中牽出庭 T1421_.22.0043c24: 外。皆波逸提。若牽出其衣鉢突吉羅。若將其 T1421_.22.0043c25: 所不喜人來共房住。欲令自出若出若不出 T1421_.22.0043c26: 皆突吉羅。比丘牽比丘尼出突吉羅。比丘尼 T1421_.22.0043c27: 牽比丘比丘尼出波逸提。比丘比丘尼牽式 T1421_.22.0043c28: 叉摩那沙彌沙彌尼出突吉羅。式叉摩那沙 T1421_.22.0043c29: 彌沙彌尼牽五衆出突吉羅。若牽無慚愧人。
T1421_.22.0044a03: 倶。爾時諸比丘分臥具。或得房中或得樹下。 T1421_.22.0044a04: 六群比丘至時著衣持鉢入村乞食。食後於 T1421_.22.0044a05: 四衢道中。共諸居士外道沙門婆羅門。論説 T1421_.22.0044a06: 王事鬪戰事利害事如是等種種俗事。彼諸 T1421_.22.0044a07: 人等皆譏呵言。我等俗人家事因縁故。在此 T1421_.22.0044a08: 中有所論説。沙門釋子亦復在此論説俗事。 T1421_.22.0044a09: 與我何異。投暮來還於所住處。與守園人諸 T1421_.22.0044a10: 沙彌輩復更語説。乃至夜闇。方覓房舍到一 T1421_.22.0044a11: 屋中。問先住比丘。汝等幾歳。答言。我若干 T1421_.22.0044a12: 歳。六群比丘言。汝小出去。上座應住。諸比丘 T1421_.22.0044a13: 言。長老何意闇來。答言。我隨佛後來。諸比丘 T1421_.22.0044a14: 言。我亦隨佛後來。我若更索餘房。復應惱諸 T1421_.22.0044a15: 比丘。如今長老惱觸於我。六群比丘便敷臥 T1421_.22.0044a16: 具在其中住。初夜後夜高聲經唄。更相問難。 T1421_.22.0044a17: 中夜鼾睡妨諸比丘坐禪行道。諸長老比丘 T1421_.22.0044a18: 聞。種種呵責六群比丘。汝作此惱諸比丘非 T1421_.22.0044a19: 惜佛法。以是事白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0044a20: 問六群比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種 T1421_.22.0044a21: 種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今 T1421_.22.0044a22: 是戒應如是説。若比丘諸比丘先敷臥具竟。 T1421_.22.0044a23: 後來復敷波逸提。有諸比丘先敷臥具竟暫 T1421_.22.0044a24: 出。六群比丘於後使白衣復敷臥具。諸比丘 T1421_.22.0044a25: 見問言。汝不聞佛制他敷臥具竟不得復敷 T1421_.22.0044a26: 耶。答曰。我使白衣不違此制。諸比丘言。自 T1421_.22.0044a27: 敷。使人有何等異。以是白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0044a28: 丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答言實爾世尊。 T1421_.22.0044a29: 佛種種呵責已告諸比丘。從今是戒應如是 T1421_.22.0044b01: 説。若比丘諸比丘先敷臥具竟。後來若自敷 T1421_.22.0044b02: 若使人敷波逸提。有諸比丘先敷臥具竟暫 T1421_.22.0044b03: 出。後來比丘不知。復敷臥具。先敷臥具比丘 T1421_.22.0044b04: 還。後敷臥具比丘便生疑。我將不犯波逸提 T1421_.22.0044b05: 耶。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。 T1421_.22.0044b06: 若不知比丘先敷臥具。後來復敷。犯波逸提 T1421_.22.0044b07: 者。無有是處。從今是戒應如是説。若比丘知 T1421_.22.0044b08: 他先敷臥具。後來若自敷若使人敷波逸提。 T1421_.22.0044b09: 爾時大會多比丘集。房舍雖大而間數少。後 T1421_.22.0044b10: 來比丘無有住處。先敷臥具比丘呼入共住。 T1421_.22.0044b11: 彼恐犯墮不敢入。以是白佛。佛以是事集比 T1421_.22.0044b12: 丘僧。告諸比丘。若不相觸惱犯墮無有是處。 T1421_.22.0044b13: 從今是戒應如是説。若比丘知他先敷臥具。 T1421_.22.0044b14: 後來強自敷若使人敷。作是念。若不樂者自 T1421_.22.0044b15: 當出去波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙
T1421_.22.0044b18: 止住其上。敷尖脚床。常繋其念坐臥上下初 T1421_.22.0044b19: 不卒暴。時有客比丘來。以上座故轉以與之 T1421_.22.0044b20: 此比丘身體重大。不一其心頓身床上。床脚 T1421_.22.0044b21: 下脱打下比丘頭。頭破大喚。閣上比丘即下 T1421_.22.0044b22: 辭謝。閣下比丘呵責言。先住比丘我初不聞 T1421_.22.0044b23: 坐起之聲。汝云何適來便有是事。汝豈不聞 T1421_.22.0044b24: 世尊讃歎繋念耶。諸長老比丘聞。即來問之。 T1421_.22.0044b25: 答以上事。諸比丘種種呵責。以是白佛。佛以 T1421_.22.0044b26: 是事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾不。答言。實 T1421_.22.0044b27: 爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比 T1421_.22.0044b28: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘僧重閣 T1421_.22.0044b29: 上尖脚繩床木床用力坐臥波逸提。住閣 T1421_.22.0044c01: 屋應以尖脚床著下。非尖脚者著上。若無非 T1421_.22.0044c02: 尖脚。應以大物支。若無支應縛横。若無横應 T1421_.22.0044c03: 覆著地。若不爾而坐臥。乃至坐臥一脚尖床。 T1421_.22.0044c04: 皆波逸提。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙 T1421_.22.0044c05: 彌尼突吉羅。若板覆閣及木簀。知必不下脱
T1421_.22.0044c08: 家。乃至見其慇懃難相違逆皆如上。有主爲 T1421_.22.0044c09: 身作房中説。闡*陀於是。求於屋地得一好處 T1421_.22.0044c10: 便起高基以墼薄累。作於四壁極重覆之。 T1421_.22.0044c11: 覆重壁一時崩倒。填押傷殺婆羅門麥彼 T1421_.22.0044c12: 便瞋呵言。此沙門輩。爲欲住壽一劫。爲欲 T1421_.22.0044c13: 爲子孫計。一兩重覆足以終身。何爲過厚致 T1421_.22.0044c14: 此崩倒。復言。此輩所用不損父母。自可極意 T1421_.22.0044c15: 作此惡業。無沙門行破沙門法。諸長老比丘 T1421_.22.0044c16: 聞。種種呵責以是白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0044c17: 問闡*陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種 T1421_.22.0044c18: 呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是 T1421_.22.0044c19: 戒應如是説。若比丘作大房舍。從平地*累 T1421_.22.0044c20: 留窓戸處。極令堅牢。再三重覆若過波逸提。 T1421_.22.0044c21: 若至第四重。若草若瓦若板覆。一一草瓦板。 T1421_.22.0044c22: 皆波逸提。方便及燒斫時皆突吉羅。覆竟波
T1421_.22.0044c25: 水澆於埿草亦使人澆。優陀夷用有虫水飮 T1421_.22.0044c26: 食澆浴諸居士見闡陀用有虫水澆於泥草。 T1421_.22.0044c27: 從優陀夷索飮以虫水與之。居士語言。此水 T1421_.22.0044c28: 有虫。答言。但飮水勿飮虫。諸居士言。大徳既 T1421_.22.0044c29: 飮水。如何不飮虫。便不復答。諸居士譏呵言。 T1421_.22.0045a01: 此等沙門常説慈愍護念衆生。而今以虫水 T1421_.22.0045a02: 澆埿飮食*澆浴。無憐愍心無沙門行破沙 T1421_.22.0045a03: 門法。諸長老比丘聞。種種呵責。以是事白佛。 T1421_.22.0045a04: 佛以是事集比丘僧。問闡陀優陀夷。汝等實 T1421_.22.0045a05: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比 T1421_.22.0045a06: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若 T1421_.22.0045a07: 比丘知水有虫。若取澆*埿若飮食諸用波逸 T1421_.22.0045a08: 提。有虫水者嚢漉所得。肉眼所見。若澆*埿 T1421_.22.0045a09: 若飮食。虫虫波逸提。若有虫虫想有虫疑皆 T1421_.22.0045a10: 波逸提。無虫虫想無虫疑皆突吉羅。用虫水 T1421_.22.0045a11: 有内外用。内用者。飮食之屬。外用者。澆*埿 T1421_.22.0045a12: 洗浴浣濯之屬。比丘尼亦如是。式叉摩那沙 T1421_.22.0045a13: 彌沙彌尼突吉羅。若諦視不見嚢漉不得不
T1421_.22.0045a16: 爲説法。由此故空無所得。而反呵罵。由汝輩 T1421_.22.0045a17: 故。令佛正法減五百歳。使一切人不敬沙門 T1421_.22.0045a18: 輕賤比丘不加供養。時波闍波提比丘尼。與 T1421_.22.0045a19: 五百比丘尼來詣佛所。頭面禮足却住一面。 T1421_.22.0045a20: 佛問瞿曇彌。頗有上座比丘。教誡比丘尼爲 T1421_.22.0045a21: 説法有所得不。答言無也。世尊。由諸比丘不 T1421_.22.0045a22: 教誡不説法故。諸比丘尼空無所得。而反呵 T1421_.22.0045a23: 罵。由汝輩故。令佛正法減五百歳。衆人不復 T1421_.22.0045a24: 恭敬供養沙門。於是世尊。爲比丘尼種種説 T1421_.22.0045a25: 法。示教利喜已遣還所住。佛以是事集比丘 T1421_.22.0045a26: 僧。問諸比丘。汝等上座。實不教誡比丘尼不 T1421_.22.0045a27: 爲説法而反呵罵不。答言。實爾世尊。佛種種 T1421_.22.0045a28: 呵責已告諸比丘。不應如是呵罵。犯者突吉 T1421_.22.0045a29: 羅。從今諸比丘。應教誡比丘尼應爲説法。於 T1421_.22.0045b01: 是諸比丘。便教誡比丘尼爲説法。即有所得。 T1421_.22.0045b02: 後六群比丘。亦往比丘尼住處語言。諸姉妹 T1421_.22.0045b03: 集。我當教誡説法。諸比丘尼即集一處。六群 T1421_.22.0045b04: 比丘便爲説婬欲麁惡語。諸比丘尼中。有得 T1421_.22.0045b05: 諸禪解脱三昧正受者。皆不聽受。時六群 T1421_.22.0045b06: 比丘尼咸讃歎言。此諸比丘善能教誡無復 T1421_.22.0045b07: 過者。於是波闍波提比丘尼。復與五百比丘 T1421_.22.0045b08: 尼往到佛所。佛問瞿曇彌。諸比丘教誡比丘 T1421_.22.0045b09: 尼爲説法不。答言。有諸比丘教誡比丘尼爲 T1421_.22.0045b10: 説法多有所得。復有六群比丘來。令比丘尼 T1421_.22.0045b11: 集云當教誡。反説婬欲麁惡語。六群比丘尼 T1421_.22.0045b12: 讃以爲善無復過者。佛爲諸比丘尼説法已 T1421_.22.0045b13: 遣還所住。以是事集比丘僧。問六群比丘。汝 T1421_.22.0045b14: 等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告 T1421_.22.0045b15: 諸比丘。若僧不差教誡比丘尼。而教誡者波 T1421_.22.0045b16: 逸提。時六群比丘。便出界場自共相差教誡 T1421_.22.0045b17: 比丘尼。便往比丘尼住處語言。僧今差我來 T1421_.22.0045b18: 教誡汝。諸比丘尼如上集一處。六群比丘復 T1421_.22.0045b19: 爲説麁惡語。乃至波闍波提比丘尼往到佛 T1421_.22.0045b20: 所。遣還所住亦如上説。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0045b21: 問六群比丘。汝等實出界場自共相差教誡 T1421_.22.0045b22: 比丘尼不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告 T1421_.22.0045b23: 諸比丘。比丘成就十法。僧應差教誡比丘尼。 T1421_.22.0045b24: 何等爲十。一者戒成就威儀成就恒畏小罪。 T1421_.22.0045b25: 二者多聞諦能了達知佛所説初中後善善義 T1421_.22.0045b26: 善味具足清白梵行之相。三者善能誦解二 T1421_.22.0045b27: 部戒律。四者善能言説暢理分明。五者族姓 T1421_.22.0045b28: 出家諸根殊特。六者於佛法中未曾穢濁。七 T1421_.22.0045b29: 者擧止安詳身無傾邪被服法衣淨潔齊整。 T1421_.22.0045c01: 八者爲比丘尼衆之所敬重。九者能隨順説 T1421_.22.0045c02: 法示教利喜。十者滿二十歳若過二十。有五 T1421_.22.0045c03: 法不應差。若已差應捨。一者所誦經戒而悉 T1421_.22.0045c04: 忘失。二者諸根不具。三者多欲。四者現爲惡 T1421_.22.0045c05: 相。五者教比丘尼親近惡人。今爲諸比丘結 T1421_.22.0045c06: 戒。從今是戒應如是説。若比丘僧不差教誡 T1421_.22.0045c07: 比丘尼波逸提。不差者。不白二羯磨差教誡 T1421_.22.0045c08: 者。説八敬法。若不差教誡比丘尼。語語波逸 T1421_.22.0045c09: 提。教誡式叉摩那沙彌尼突吉羅。沙彌突
T1421_.22.0045c12: T1421_.22.0045c13: T1421_.22.0045c14:
T1421_.22.0045c17: 共竺道生*等 譯 T1421_.22.0045c18: 第一分之五第二十二事 T1421_.22.0045c19: 佛在舍衞城。爾時諸比丘。次第教誡比丘尼。 T1421_.22.0045c20: 語比丘尼言。明日般陀比丘次教誡汝。汝當 T1421_.22.0045c21: 就彼聽受法教。作是語已還到所住。語般陀。 T1421_.22.0045c22: 汝明日應教誡比丘尼。長老般陀。明日食時 T1421_.22.0045c23: 著衣持鉢入城乞食。食後還歸掃除内外。取 T1421_.22.0045c24: 清淨水辦手脚巾。露地敷座自取繩床於邊坐 T1421_.22.0045c25: 禪。時諸比丘尼到般陀所。頭面禮足就座而 T1421_.22.0045c26: 坐。於是般陀問諸比丘尼。曾聞八敬法不。答 T1421_.22.0045c27: 言曾聞。復語。姉妹更聽。一者比丘尼衆半月。 T1421_.22.0045c28: 應從比丘衆乞教誡人二者比丘尼衆安居 T1421_.22.0045c29: 時要當依比丘僧衆。三者比丘尼自恣時。 T1421_.22.0046a01: 應白二羯磨遣三比丘尼。從比丘衆請見聞 T1421_.22.0046a02: 疑罪。四者式叉摩那。二歳學六法已。應於二 T1421_.22.0046a03: 部衆求受具足戒。五者比丘尼不得罵比丘。 T1421_.22.0046a04: 不得於白衣家道説比丘若犯戒若犯威儀 T1421_.22.0046a05: 若邪見若邪命。六者比丘尼不得擧比丘罪。 T1421_.22.0046a06: 而比丘得呵責比丘尼。七者比丘尼犯麁罪。 T1421_.22.0046a07: 應在二部僧中求半月行摩那埵。行摩那埵 T1421_.22.0046a08: 已。次阿浮呵那。應在二十比丘二十比丘 T1421_.22.0046a09: 尼衆中出罪。八者比丘尼雖先受具戒百歳。 T1421_.22.0046a10: 故應禮新受大戒比丘。説此八敬法已。即説 T1421_.22.0046a11: 偈言 T1421_.22.0046a12: 欲得好心莫放逸 聖人善法當勤學 T1421_.22.0046a13: 若有智慧一心人 乃能無復憂愁患 T1421_.22.0046a14: 説此偈已閉目正坐。時諸比丘尼竊相語言。 T1421_.22.0046a15: 此比丘唯知此一偈。云何當能教誡我等。般 T1421_.22.0046a16: 陀聞已作是念。此諸比丘尼輕賤於我。於是 T1421_.22.0046a17: 踊在虚空。現分一身作無量身。還合爲一 T1421_.22.0046a18: 石壁皆過。履水如地入地如水。或現半身或 T1421_.22.0046a19: 現全身。或身上出烟身下火然。或身上火然 T1421_.22.0046a20: 身下出烟。或身上出水身下出火。或身上出 T1421_.22.0046a21: 火身下出水。或坐臥空中如鳥飛翔。或手摸 T1421_.22.0046a22: 日月。或身平立至梵自在。現神變已還坐本 T1421_.22.0046a23: 處説偈如前。諸比丘尼見此神變。心大歡喜 T1421_.22.0046a24: 白言。大徳。願更以神足教化。於是般陀東 T1421_.22.0046a25: *踊西沒西踊東沒。餘方亦爾。作如是種種 T1421_.22.0046a26: 神變。然後還坐復説上偈。乃至日沒然後捨 T1421_.22.0046a27: 去。時諸比丘尼暮至城門。城門已閉。扣門索 T1421_.22.0046a28: 入。守門者問。汝是誰。答言。是比丘尼。守門 T1421_.22.0046a29: 者問。夜何處來。答言。尊者般陀教誡我等。是 T1421_.22.0046b01: 以還晩。守門者言。可還本來處。正使王來亦 T1421_.22.0046b02: 不敢開。諸比丘尼既不得入。或在門下或在 T1421_.22.0046b03: 塹邊或依樹下。夜爲蚊虻風塵所惱。明日門 T1421_.22.0046b04: 開最在前入。時諸居士自相問言。此諸比丘 T1421_.22.0046b05: 尼開晨先入從何處來。或有人言。正當是求 T1421_.22.0046b06: 男子還耳。諸不信樂佛法者。種種呵責言。我 T1421_.22.0046b07: 等白衣不修梵行。汝比丘尼亦復如是。空剃 T1421_.22.0046b08: 此頭著壞色衣。諸長老比丘聞。呵責般陀。云 T1421_.22.0046b09: 何教誡比丘尼。乃至日沒。以是白佛。佛以是 T1421_.22.0046b10: 事集比丘僧。問般陀言。汝實爾不。答言。實爾 T1421_.22.0046b11: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘 T1421_.22.0046b12: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘僧差教誡 T1421_.22.0046b13: 比丘尼至日沒波逸提。僧差者。白二羯磨差。 T1421_.22.0046b14: 若比丘僧已差應語比丘尼。姉妹。若非難時 T1421_.22.0046b15: 當教誡。難時不得教誡。若就比丘尼住處教 T1421_.22.0046b16: 誡。應語。汝等敷座我當往。若不得往。應在所 T1421_.22.0046b17: 住處掃灑如前。應將大比丘爲伴量無然後 T1421_.22.0046b18: 獨往。爲説八敬法已。若日早能更説餘法亦 T1421_.22.0046b19: 善。應籌量日早晩要使及日得至所住。若説 T1421_.22.0046b20: 法竟。應前去者便去。若有恐怖處。比丘應送 T1421_.22.0046b21: 比丘尼至所在。若比丘教誡比丘尼至日沒。
T1421_.22.0046b24: 比丘尼皆得諸禪解脱三昧正受。時六群比 T1421_.22.0046b25: 丘。僧不差亦往教誡。但説麁惡不善之語。 T1421_.22.0046b26: 諸長老比丘尼默然不聽。六群比丘尼讃言。 T1421_.22.0046b27: 善哉無過是者。於是波闍波提比丘尼。與五 T1421_.22.0046b28: 百比丘尼倶往到佛所。以是白佛。佛以是事 T1421_.22.0046b29: 集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。答言。實爾 T1421_.22.0046c01: 世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘 T1421_.22.0046c02: 結戒。從今是戒應如是説。若比丘入比丘尼 T1421_.22.0046c03: 住處波逸提。時諸比丘。有因縁事塔事僧事 T1421_.22.0046c04: 私事。應入比丘尼住處慚愧不敢。不知云何。 T1421_.22.0046c05: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若 T1421_.22.0046c06: 不爲教誡因縁不聽入。從今是戒應如是説。 T1421_.22.0046c07: 若比丘僧不差以教誡因縁入比丘尼住處波 T1421_.22.0046c08: 逸提。有諸比丘。僧雖差猶慚愧不敢入。諸比 T1421_.22.0046c09: 丘尼無教誡故空無所得。以是白佛。佛以是 T1421_.22.0046c10: 事集比丘僧。告諸比丘。僧所差比丘聽入。從 T1421_.22.0046c11: 今是戒應如是説。若比丘僧不差爲教誡故 T1421_.22.0046c12: 入比丘尼住處波逸提。爾時跋陀比丘尼病。 T1421_.22.0046c13: 遣信白舍利弗。願大徳來。爲我作最後説法。 T1421_.22.0046c14: 舍利弗言。佛不聽僧不差爲教誡故入比丘 T1421_.22.0046c15: 尼住處。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸 T1421_.22.0046c16: 比丘。聽僧不差爲病比丘尼説法。從今是戒 T1421_.22.0046c17: 應如是説。若比丘僧不差爲教誡故入比丘 T1421_.22.0046c18: 尼住處。除因縁。波逸提。因縁者比丘尼病。是 T1421_.22.0046c19: 名因縁。若僧不差爲教誡故入比丘尼住處。 T1421_.22.0046c20: 隨入多少。歩歩波逸提。若一脚入門突吉羅。
T1421_.22.0046c23: 丘尼。諸比丘尼或別請供養。或以鉢嚢或以 T1421_.22.0046c24: 腰繩。或以燈油衣食湯藥而用布施。時六群 T1421_.22.0046c25: 比丘見已語諸比丘。可差我等爲教誡人。諸 T1421_.22.0046c26: 比丘言。如佛所説成就十法。汝等無有。云何 T1421_.22.0046c27: 求差。六群比丘便作是語。諸比丘爲供養利 T1421_.22.0046c28: 故教誡比丘尼。諸比丘種種呵責。以是白佛。 T1421_.22.0046c29: 佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝實爾不。 T1421_.22.0047a01: 答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今 T1421_.22.0047a02: 爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0047a03: 作是語。諸比丘爲 養利故教誡比丘尼波 T1421_.22.0047a04: 逸提。若言爲供養利故教誡比丘尼。式叉摩 T1421_.22.0047a05: 那沙彌沙彌尼突吉羅。若言比丘行十二頭 T1421_.22.0047a06: 陀坐禪誦經作諸功徳皆爲供養利故。語語
T1421_.22.0047a09: 坐。遂生染著不樂梵行。或有反俗或作外道。 T1421_.22.0047a10: 諸居士見皆譏呵言。此等沙門與比丘尼獨 T1421_.22.0047a11: 屏處坐。正似白衣對於婬女。食人信施而爲 T1421_.22.0047a12: 此事。無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞。種 T1421_.22.0047a13: 種呵責以是白佛。佛以是事集比丘僧。問彼 T1421_.22.0047a14: 比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵 T1421_.22.0047a15: 責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒 T1421_.22.0047a16: 應如是説。若比丘與比丘尼獨屏處坐波逸 T1421_.22.0047a17: 提。與式叉摩那沙彌尼獨屏處坐亦如是。沙 T1421_.22.0047a18: 彌突吉羅。若衆多比丘比丘尼共坐。若諸難
T1421_.22.0047a21: 若處。初不親近一切道俗。彼比丘晨朝著衣 T1421_.22.0047a22: 持鉢入村乞食。道逢二比丘尼一比丘尼語 T1421_.22.0047a23: 一比丘尼言。我今欲與此比丘相識。汝能同 T1421_.22.0047a24: 不。答言甚善。比丘既至。便爲作禮。比丘默 T1421_.22.0047a25: 然不與共語。二比丘尼復共議言。今此比丘 T1421_.22.0047a26: 不欲道中與我相識。當共至其住處禮拜問 T1421_.22.0047a27: 訊。二比丘尼明朝。早往至比丘所禮拜問 T1421_.22.0047a28: 訊。一禮二禮皆不共語。至第三禮乃言老壽。 T1421_.22.0047a29: 二比丘尼禮竟而去。彼比丘後復入村乞食。 T1421_.22.0047b01: 二比丘尼於巷中見禮拜問訊。乃共語言。二 T1421_.22.0047b02: 比丘尼便以片衣段及染色綖布施比丘。比 T1421_.22.0047b03: 丘受之。白言。大徳疲極。至我住處小息。然後 T1421_.22.0047b04: 乞食。即便往息。息已臨欲乞食。比丘尼復 T1421_.22.0047b05: 言。此有菜醤。若得食已可還此食。比丘復 T1421_.22.0047b06: 受其語。得食持還。如是非一。或比丘乞食 T1421_.22.0047b07: 前還待比丘尼。或比丘尼乞食。前還待比 T1421_.22.0047b08: 丘。遂至他家更相讃歎。彼比丘後得一好衣。 T1421_.22.0047b09: 便生諂曲心作是念。我今當以此衣與彼比 T1421_.22.0047b10: 丘尼。彼必不受。我幸可得惠施之厚。作是念 T1421_.22.0047b11: 已。先於諸比丘前讃彼比丘尼言。某甲比丘 T1421_.22.0047b12: 尼。族姓出家信心堅正少欲知足。諸比丘言。 T1421_.22.0047b13: 夫出家者。應當如是讃。已持衣與彼比丘尼。 T1421_.22.0047b14: 比丘尼即便受之。失本所圖。心懷惱恨。還語 T1421_.22.0047b15: 諸比丘。某比丘尼信心淺薄多欲無厭。諸比 T1421_.22.0047b16: 丘言。汝向説某少欲知足。今何以故復説如 T1421_.22.0047b17: 此。具以上答。諸比丘種種呵責。云何心不捨 T1421_.22.0047b18: 物。詐以施人。量其不受虚望人感。以事白 T1421_.22.0047b19: 佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。汝實爾不。 T1421_.22.0047b20: 答言。實爾世尊。佛種種呵責。汝豈不聞我讃 T1421_.22.0047b21: 歎捨物與人然後得大功徳耶。汝今云何心 T1421_.22.0047b22: 不捨物。而詐與人。呵已告諸比丘。今爲諸比 T1421_.22.0047b23: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘與比丘 T1421_.22.0047b24: 尼衣。波逸提時諸比丘有親里比丘尼。衣服 T1421_.22.0047b25: 臥具悉皆麁弊。疾病醫藥亦不能得。諸比丘 T1421_.22.0047b26: 作是念。若世尊聽我與親里比丘尼衣物者。 T1421_.22.0047b27: 當無此苦。以是白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0047b28: 告諸比丘。今聽諸比丘與親里比丘尼衣物。 T1421_.22.0047b29: 從今是戒應如是説。若比丘與非親里比丘 T1421_.22.0047c01: 尼衣波逸提。爾時舍衞城二部僧。得已成衣 T1421_.22.0047c02: 即共分之。或比丘得比丘尼所宜著。或比丘 T1421_.22.0047c03: 尼得比丘所宜著。欲共貿易而不敢。以是白 T1421_.22.0047c04: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比 T1421_.22.0047c05: 丘與比丘尼貿衣。從今是戒應如是説。若比 T1421_.22.0047c06: 丘與非親里比丘尼衣除貿易波逸提。若與 T1421_.22.0047c07: 破戒邪見親里比丘尼衣突吉羅。若與非親 T1421_.22.0047c08: 里式叉摩那沙彌尼衣突吉羅。沙彌突吉羅。 T1421_.22.0047c09: 若爲料理功業事。若爲善説經法。或爲多誦
T1421_.22.0047c12: 成衣不知自作。語諸比丘尼言。我不知作衣。 T1421_.22.0047c13: 願爲作之。諸比丘尼言。姉妹。我多事不得作。 T1421_.22.0047c14: 可往比丘衆中問。有憐愍心者。必爲汝作。即 T1421_.22.0047c15: 往比丘衆中言。我少知識。得此未成衣。不知 T1421_.22.0047c16: 自作。願爲我成。諸比丘答亦如上。復詣長 T1421_.22.0047c17: 老優陀夷白之如上。優陀夷言。我能作耳。 T1421_.22.0047c18: 莫數數來催。隨我意作。當爲汝作。答言。隨 T1421_.22.0047c19: 長老意。於是優陀夷取衣裁縫。經時不得。彼 T1421_.22.0047c20: 比丘尼來問。大徳衣已成未。優陀夷言。先已 T1421_.22.0047c21: 有要何故來催。答言。我來參問不敢相催。即 T1421_.22.0047c22: 還所住。優陀夷於後以種種色綖。在中葉上 T1421_.22.0047c23: 繍作男女交會。時像成已。呼比丘尼還即 T1421_.22.0047c24: 來取之。優陀夷語言。未可舒視亦莫示人。波 T1421_.22.0047c25: 闍波提比丘尼往詣佛所時。於都路頭。然後 T1421_.22.0047c26: 舒披。彼比丘尼得衣持去。竟不舒視亦不示 T1421_.22.0047c27: 人。波闍波提比丘尼至佛所時。乃於都路頭 T1421_.22.0047c28: 披。路人見之。無不撫掌大笑。共相語言。此比 T1421_.22.0047c29: 丘尼乃能如是巧繍作所欲像自著衣上。彼 T1421_.22.0048a01: 比丘尼甚大羞恥。即還所住。波闍波提比丘 T1421_.22.0048a02: 尼卷疊此衣。持到佛所舒以白佛。唯願世尊 T1421_.22.0048a03: 視此所作。佛爲瞿曇彌説種種法已遣還所 T1421_.22.0048a04: 住。以此事集比丘僧。問優陀夷。汝實爾不。答 T1421_.22.0048a05: 言。實爾世尊。佛種種呵責。汝愚癡人。云何作 T1421_.22.0048a06: 此汚辱人衣。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結 T1421_.22.0048a07: 戒。從今是戒應如是説。若比丘爲比丘尼作 T1421_.22.0048a08: 衣波逸提。有諸比丘。有親里比丘尼。衣服 T1421_.22.0048a09: 敗壞乞得衣段。而不知作。諸比丘作是念。若 T1421_.22.0048a10: 世尊聽我與親里比丘尼作衣者。當無此苦。 T1421_.22.0048a11: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今 T1421_.22.0048a12: 聽諸比丘爲親里比丘尼作衣。從今是戒應 T1421_.22.0048a13: 如是説。若比丘與非親里比丘尼作衣波逸 T1421_.22.0048a14: 提。比丘爲非親里比丘尼取衣時突吉羅。割 T1421_.22.0048a15: 截時染時皆波逸提。縫時鍼鍼波逸提。餘如
T1421_.22.0048a18: 比丘尼人間遊行。或一比丘與一比丘尼倶。 T1421_.22.0048a19: 乃至衆多。或渡深水或上高坂。更相見形生 T1421_.22.0048a20: 染著心。不復樂修梵行。遂至反俗或作外道。 T1421_.22.0048a21: 諸白衣見便譏呵言。此輩沙門如人將婦及 T1421_.22.0048a22: 婬女行。種種譏呵如上獨屏處坐中説。諸長 T1421_.22.0048a23: 老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛以是事集 T1421_.22.0048a24: 比丘僧。問諸比丘。汝實爾不。答言。實爾世 T1421_.22.0048a25: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結 T1421_.22.0048a26: 戒。從今是戒應如是説。若比丘與比丘尼共 T1421_.22.0048a27: 道行波逸提。有諸比丘與衆多伴共道行。見 T1421_.22.0048a28: 諸比丘尼亦行此路。便作是念。我等將無犯 T1421_.22.0048a29: 波逸提。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸 T1421_.22.0048b01: 比丘。若先不共期。犯波逸提無有是處。從 T1421_.22.0048b02: 今是戒應如是説。若比丘與比丘尼先期共 T1421_.22.0048b03: 道行波逸提。有諸比丘。與比丘尼先期共道 T1421_.22.0048b04: 行。後不敢去。或兩相避。以先期致疑。以是白 T1421_.22.0048b05: 佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若先與比 T1421_.22.0048b06: 丘尼期共道行。若不去若兩相避。犯波逸提 T1421_.22.0048b07: 無有是處。從今是戒應如是説。若比丘與比 T1421_.22.0048b08: 丘尼先期共道行。從此聚落到彼聚落波逸 T1421_.22.0048b09: 提。爾時有一比丘尼。於險路中見一比丘。 T1421_.22.0048b10: 呼言。大徳速來。共同道去。彼比丘便往語言。 T1421_.22.0048b11: 姉妹。佛制不聽與比丘尼共道行。比丘尼言。 T1421_.22.0048b12: 此路險難。而我女弱。依怙大徳爾乃得過。 T1421_.22.0048b13: 答之如前。比丘便去。比丘尼於後爲賊剥脱。 T1421_.22.0048b14: 裸形大喚言。賊剥我賊剥我。彼比丘遙聞。到 T1421_.22.0048b15: 所住處向諸比丘説。諸比丘將至佛所。以是 T1421_.22.0048b16: 白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸 T1421_.22.0048b17: 比丘若險難處有疑畏處與比丘尼共道行。 T1421_.22.0048b18: 從今是戒應如是説。若比丘與比丘尼先期 T1421_.22.0048b19: 共道行。從此聚落到彼聚落。除因縁波逸提 T1421_.22.0048b20: 因縁者。若多伴有疑畏處。是名因縁。若比丘 T1421_.22.0048b21: 與比丘尼先期共道行無聚落處半由旬波逸 T1421_.22.0048b22: 提。若與式叉摩那沙彌尼先期共道行亦如
T1421_.22.0048b25: 比丘尼共舡遊行。或一比丘與一比丘尼共 T1421_.22.0048b26: *舡。乃至衆多上下*舡時相見形體。白衣譏 T1421_.22.0048b27: 呵。諸長老比丘聞。乃至佛告諸比丘。皆如上 T1421_.22.0048b28: 共道行中説。今爲諸比丘結戒。從今是戒應 T1421_.22.0048b29: 如是説。若比丘與比丘尼先期共*舡行波逸 T1421_.22.0048c01: 提。有一比丘尼。在阿夷羅河邊待*舡欲渡。 T1421_.22.0048c02: 後有一比丘來。比丘尼語言。大徳。此間險難 T1421_.22.0048c03: 可共倶渡。比丘答言。佛制不聽我等與比丘 T1421_.22.0048c04: 尼共載一*舡。*舡師復言。但倶上*舡各在一 T1421_.22.0048c05: 頭。比丘不聽。比丘尼言。若不得者大徳先 T1421_.22.0048c06: 渡。比丘即在前渡。*舡未到岸。比丘尼被剥 T1421_.22.0048c07: 赤肉。*舡師見之便譏呵言。汝等同共出家。 T1421_.22.0048c08: 不能相護。況於餘人。無沙門行破沙門法。彼 T1421_.22.0048c09: 比丘還到僧坊。向諸比丘説。諸比丘將到佛 T1421_.22.0048c10: 所。以是白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比 T1421_.22.0048c11: 丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責。 T1421_.22.0048c12: 汝愚癡人。云何捨比丘尼使賊剥脱。呵已告 T1421_.22.0048c13: 諸比丘。從今是戒應如是説。若比丘與比 T1421_.22.0048c14: 丘尼先期共*舡行。若上水若下水除直渡波
T1421_.22.0048c17: 歎食。諸比丘見種種呵責。時舍利弗目犍連 T1421_.22.0048c18: 遊行人間。到王舍城。有一居士聞二人來。便 T1421_.22.0048c19: 出迎之。頭面禮足却坐一面。爲説妙法示教 T1421_.22.0048c20: 利喜。居士即請明日作客比丘食。默然受之。 T1421_.22.0048c21: 居士即還其家。辦種種飮食敷好坐具。舍利 T1421_.22.0048c22: 弗目犍連。至時著衣持鉢往到其舍。舍利弗 T1421_.22.0048c23: 在前欲入。偸羅難陀比丘尼先在此家。聞其 T1421_.22.0048c24: 語聲即住不入。彼比丘尼見辦種種飮食敷 T1421_.22.0048c25: 好坐具。問言。爲欲請王爲是婚姻。答言。今不 T1421_.22.0048c26: 請王亦非婚姻。欲供養尊者舍利弗大目揵 T1421_.22.0048c27: 連耳。比丘尼言。云何不請大龍。而供養此 T1421_.22.0048c28: 小徳比丘。居士問言。誰是大龍。答言。六群比 T1421_.22.0048c29: 丘。又言。若欲請族姓出家行頭陀四念處乃 T1421_.22.0049a01: 至八聖道分須陀洹乃至阿羅漢比丘。欲求 T1421_.22.0049a02: 好婿好兒生天解脱現世富貴。當供養六群 T1421_.22.0049a03: 比丘。如是讃歎已默然而住。舍利弗目犍連 T1421_.22.0049a04: 然後乃入。彼比丘尼前問訊言。善哉尊者可 T1421_.22.0049a05: 就此坐。復語居士言。善哉居士。汝今大得 T1421_.22.0049a06: 福利。請如是大龍比丘。居士便呵言。汝向 T1421_.22.0049a07: 言小徳。今言大龍。作此反覆。如何無恥。從今 T1421_.22.0049a08: 已去莫入我家。我亦不復供養於汝。於是居 T1421_.22.0049a09: 士手自下食。食竟行水。取小床於二比丘前 T1421_.22.0049a10: 坐。爲説妙法已從坐起去。還向佛所。佛遙見 T1421_.22.0049a11: 便語言。善來舍利弗目犍連。從何處食客比 T1421_.22.0049a12: 丘食。答言。世尊向到一居士家有一比丘尼。 T1421_.22.0049a13: 或見名爲小徳。或見名爲大龍。佛問。所説何 T1421_.22.0049a14: 等。具以事答。佛以是事集比丘僧。問六群比 T1421_.22.0049a15: 丘。汝等實食比丘尼讃歎食不。答言。實爾世 T1421_.22.0049a16: 尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結 T1421_.22.0049a17: 戒。從今是戒應如是説。若比丘食比丘尼讃 T1421_.22.0049a18: 歎食波逸提。有諸比丘尼於屏處讃歎。比丘 T1421_.22.0049a19: 食後乃知便生慚愧。我將無犯波逸提耶。以 T1421_.22.0049a20: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若不 T1421_.22.0049a21: 知比丘尼讃歎得食食。犯波逸提者無有是 T1421_.22.0049a22: 處。從今是戒應如是説。若比丘知比丘尼讃 T1421_.22.0049a23: 歎得食食波逸提。爾時有一家請五百比丘 T1421_.22.0049a24: 食。其家先所供養比丘尼作是言。與諸比丘 T1421_.22.0049a25: 食莫使失時。諸比丘聞便生慚愧。不敢復食。 T1421_.22.0049a26: 還以白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。若 T1421_.22.0049a27: 比丘尼先不讃歎。臨食時作是語。好與諸比 T1421_.22.0049a28: 丘食。比丘食此食。犯波逸提者無有是處。從 T1421_.22.0049a29: 今是戒應如是説。若比丘知比丘尼讃歎因 T1421_.22.0049b01: 縁得食食。除檀越先發心作。波逸提。讃歎者。 T1421_.22.0049b02: 讃歎得過人法。若式叉摩那沙彌沙彌尼比丘
T1421_.22.0049b06: 僧。有一貧人見作是念。今此大臣得大善利。 T1421_.22.0049b07: 乃能如此供佛及僧。若我有物亦當如是。復 T1421_.22.0049b08: 作是念。我今無物。正當傭賃以用供養。即便 T1421_.22.0049b09: 客作。日食一食留一食分。主人問言。汝何以 T1421_.22.0049b10: 留一食分。答言。我且留之後當并取。如是 T1421_.22.0049b11: 經時。知所得已足。語主人言。可盡以作直爲 T1421_.22.0049b12: 我辦種種食具。主人問言。汝今貧窮。云何盡 T1421_.22.0049b13: 以作直。頓辦種種飮食之具。答言。我見王舍 T1421_.22.0049b14: 大臣常請佛及僧種種供養。我作是願。亦當 T1421_.22.0049b15: 如是。是以客作欲遂此意。今計作直足一供 T1421_.22.0049b16: 養。所以於今頓辦食具。主人聞之生希有心。 T1421_.22.0049b17: 如是貧人苦身傭賃。得少財物尚用供養。 T1421_.22.0049b18: 況我財富。發心之頃飮食已具。而不能爲。即 T1421_.22.0049b19: 雇數倍使其任意辦衆甘美。於時作人。即持 T1421_.22.0049b20: 財物來詣佛所。供辦極世殊味飮食。縁其意 T1421_.22.0049b21: 至鬼神來助。倏忽之頃自然都辦。正遇節 T1421_.22.0049b22: 日多饒供養。衆人競來請就家食。諸比丘共 T1421_.22.0049b23: 相語言。今日貧人竭力作會。人人皆當爲之 T1421_.22.0049b24: 稍食。雖相誨語所食極少。而請處多遂至飽 T1421_.22.0049b25: 滿。時彼貧人食具已辦。唱言時到。於是諸比 T1421_.22.0049b26: 丘皆集就坐。唯佛住房。時彼貧人。手自斟酌 T1421_.22.0049b27: 歡喜下食。比丘雖受所食甚少。貧人作是念。 T1421_.22.0049b28: 諸比丘爲是愍我貧窮恐食不足。爲是食惡不 T1421_.22.0049b29: 可進噉。即以問之。諸比丘中少慚愧者答言。 T1421_.22.0049c01: 恐汝食少。故於餘家處處先食。貧人恨言。云 T1421_.22.0049c02: 何先受我請。而餘家食我本肆力期盡供養。 T1421_.22.0049c03: 今諸大徳雖不能噉。願隨意持去。勿令有 T1421_.22.0049c04: 餘。諸比丘聞已便復強食。然猶不盡所供之 T1421_.22.0049c05: 半。衆僧食訖貧人復作是念。我強勸僧食故 T1421_.22.0049c06: 當不得罪耶。以是白佛。佛言。善哉貧士。汝能 T1421_.22.0049c07: 見人作福。傭力慕及。雖受人身。生天因縁 T1421_.22.0049c08: 皆已具足。從汝發心欲供養佛及僧已來。隨 T1421_.22.0049c09: 事皆得無量功徳。正使衆僧不食一粒。於汝 T1421_.22.0049c10: 功徳無不具足。汝今當復得現世報。貧人聞 T1421_.22.0049c11: 已歡喜踊躍。佛更爲説種種妙法。即於坐上 T1421_.22.0049c12: 遠塵離垢得法眼淨。彼見法已。受三自歸奉 T1421_.22.0049c13: 持五戒從坐起頭面禮足右繞而退 T1421_.22.0049c14: 爾時有五百賈客。從優禪那國來。道路逈絶。 T1421_.22.0049c15: 絶糧三日。前遣馬使募求熟食。遍語人言。我 T1421_.22.0049c16: 等五百賈客從優禪那國來。絶糧三日。故先 T1421_.22.0049c17: 遣我求諸熟食。若有熟者不計價直。城中人 T1421_.22.0049c18: 言。此間無有。唯一貧人於僧坊設會。大有餘 T1421_.22.0049c19: 長。汝往求之。必得無疑。於是彼使。即便馳 T1421_.22.0049c20: 往。具以情告。貧人答言。我今設食不爲財利。 T1421_.22.0049c21: 但當速來莫論價直。使人聞之。出非本望歡 T1421_.22.0049c22: 喜還報。須臾倶至。咸言。速與我食當厚相報。 T1421_.22.0049c23: 答亦如初。即便下食。既飽滿已。借問餘人。此 T1421_.22.0049c24: 人有何事業。乃能如此種種施設。有人具以 T1421_.22.0049c25: 事答。衆賈聞已倍増希有。即斂百千兩金 T1421_.22.0049c26: 以酬其施。又復借問。此城某甲今爲在不。答 T1421_.22.0049c27: 言已死。又問。彼有子孫不。答言。向之施主即 T1421_.22.0049c28: 是其子。諸賈客等聞之。依然語貧人言。汝父 T1421_.22.0049c29: 是我等師。又與百千兩金以敦舊情。王舍大 T1421_.22.0050a01: 臣及所賃主。聞見此事益懷歡喜。復各送百 T1421_.22.0050a02: 千兩金以結新好。即日瓶沙王復拜爲大臣。 T1421_.22.0050a03: 一日之中蔚然富貴。國人號爲忽起長者。諸 T1421_.22.0050a04: 比丘以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比 T1421_.22.0050a05: 丘。汝等實受人請而先食他食不。答言。實爾 T1421_.22.0050a06: 世尊。佛種種呵責。汝愚癡人。云何已受人請 T1421_.22.0050a07: 而先食他食。呵已告諸比丘。今爲諸比丘結 T1421_.22.0050a08: 戒。從今是戒應如是説。若比丘數數食波逸 T1421_.22.0050a09: 提。爾時畢陵伽婆蹉等八十比丘。皆得重病 T1421_.22.0050a10: 不能頓食。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告 T1421_.22.0050a11: 諸比丘。今聽病比丘數數食。從今是戒應如 T1421_.22.0050a12: 是説。若比丘數數食除因縁波逸提。因縁者 T1421_.22.0050a13: 病時。是名因縁 T1421_.22.0050a14: 爾時世尊。聽諸比丘受迦絺那衣。不犯五事。 T1421_.22.0050a15: 諸比丘作是念。爲是衣時不犯數食。衣竟亦 T1421_.22.0050a16: 不犯耶。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸 T1421_.22.0050a17: 比丘。衣時不犯。過衣時犯。從今是戒應如是 T1421_.22.0050a18: 説。若比丘數數食。除因縁波逸提。因縁者。病 T1421_.22.0050a19: 時衣時。是名因縁。有諸白衣。知比丘不得數 T1421_.22.0050a20: 食。作是念。我當作方便爲諸比丘作衣。比丘 T1421_.22.0050a21: 來受并得供養。即便作衣請諸比丘。諸比丘 T1421_.22.0050a22: 言。我等不得食但與我衣。諸白衣言。大徳。若 T1421_.22.0050a23: 受我食乃當與衣。諸比丘作是念。世尊若聽 T1421_.22.0050a24: 我以施衣故數食者可不乏衣。以是白佛。佛 T1421_.22.0050a25: 以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘爲 T1421_.22.0050a26: 施衣數數食。從今是戒應如是説。若比丘數 T1421_.22.0050a27: 數食。除因縁波逸提。因縁者。病時衣時施 T1421_.22.0050a28: 衣時。是名因縁。爾時阿難詣長者家。長者家 T1421_.22.0050a29: 設諸飮食。阿難忘先受請。便受彼食。垂食乃 T1421_.22.0050b01: 憶。語主人言。可還攝食。我先受請不得復食。 T1421_.22.0050b02: 長者恨言。云何已受我食。而忽中悔。於是阿 T1421_.22.0050b03: 難馳還白佛。佛言。若有如是因縁。應先心施。 T1421_.22.0050b04: 作是念。我請分與某甲比丘。然後可食。若不 T1421_.22.0050b05: 念施人而食突吉羅。爾時或有前請後設食。 T1421_.22.0050b06: 或有後請前設食。諸比丘不知云何。以是白 T1421_.22.0050b07: 佛。佛言。請時應語言。隨前設食者當食。數數 T1421_.22.0050b08: 食者。先受他請後於餘處食。是名數數食。比 T1421_.22.0050b09: 丘尼亦如是式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。 T1421_.22.0050b10: 若僧所差。若別房食。若白衣來受八戒設供
T1421_.22.0050b13: 居士。或令一家請四僧或五或十。諸長老比 T1421_.22.0050b14: 丘。呵責受請比丘言。云何爲援助調達故受 T1421_.22.0050b15: 別請衆食。以是白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0050b16: 問諸比丘。汝實受調達別請衆食不。答言。實 T1421_.22.0050b17: 爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲諸比 T1421_.22.0050b18: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘受別請 T1421_.22.0050b19: 衆食波逸提 T1421_.22.0050b20: 有病比丘。牽病乞食其患増甚。諸居士語言。 T1421_.22.0050b21: 莫牽病乞可就我食。答言。世尊結戒不聽我 T1421_.22.0050b22: 等受別請衆食。若以供養衆僧我等便自得 T1421_.22.0050b23: 分。諸居士言。我等家貧不能得廣。正可力辦 T1421_.22.0050b24: 供養病者。太徳若須便可來取。諸比丘不知 T1421_.22.0050b25: 云何。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸 T1421_.22.0050b26: 比丘。今聽病比丘受別請衆食。衣時施衣時。 T1421_.22.0050b27: 如數數食中説。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0050b28: 受別請衆食。除因縁波逸提。因縁者。病時衣 T1421_.22.0050b29: 時施衣時。是名因縁。有諸比丘欲作衣。爲乞 T1421_.22.0050c01: 食故衣不即成。妨廢行道。作是念。若作衣時。 T1421_.22.0050c02: 佛聽我受別請衆食者。衣得速成不廢行道。 T1421_.22.0050c03: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今 T1421_.22.0050c04: 聽諸比丘作衣時受別請衆食。從今是戒應 T1421_.22.0050c05: 如是説。若比丘受別請衆食。除因縁波逸提。 T1421_.22.0050c06: 因縁者。病時衣時施衣時作衣時。是名因縁。 T1421_.22.0050c07: 有諸比丘共伴行到一聚落。語諸伴言。我等 T1421_.22.0050c08: 入村乞食可小見待。答言。不須乞食我當相 T1421_.22.0050c09: 與。比丘言。世尊不聽我等受別請衆食。遂入 T1421_.22.0050c10: 村乞。諸伴捨去。比丘乞食已。不復及伴。被 T1421_.22.0050c11: 賊赤肉。諸比丘作是念。世尊若聽我行路時 T1421_.22.0050c12: 受別請衆食者不遭此難。有諸比丘。寄載人 T1421_.22.0050c13: *舡至時乞食。*舡主捨去。致諸苦難亦復如 T1421_.22.0050c14: 上。皆以白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。 T1421_.22.0050c15: 從今聽諸比丘行路時*舡上行時受別請衆 T1421_.22.0050c16: 食。從今是戒應如是説。若比丘受別請衆食。 T1421_.22.0050c17: 除因縁波逸提。因縁者。病時衣時施衣時作 T1421_.22.0050c18: 衣時行路時*舡上行時。是名因縁。諸佛常 T1421_.22.0050c19: 法。歳二大會春夏末月。諸方比丘皆來問訊。 T1421_.22.0050c20: 以衆多故。次請甚疎乞食難得。諸比丘作是 T1421_.22.0050c21: 念。若世尊聽我等大會時受別請衆食者不 T1421_.22.0050c22: 致此苦。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸 T1421_.22.0050c23: 比丘。今聽諸比丘大會時受別請衆食。從今 T1421_.22.0050c24: 是戒應如是説。若比丘受別請衆食。除因縁 T1421_.22.0050c25: 波逸提。因縁者。病時衣時施衣時作衣時行 T1421_.22.0050c26: 路時*舡上行時大會時。是名因縁。爾時瓶沙 T1421_.22.0050c27: 王弟。名曰迦留。事一種道。而年年普請九十 T1421_.22.0050c28: 六種沙門作一大會。聞釋子沙門不受別請衆 T1421_.22.0050c29: 食。而力不得能廣及衆僧。以闕無佛道沙門 T1421_.22.0051a01: 故愁憂不樂。作是念。我當云何致沙門釋子。 T1421_.22.0051a02: 唯當委王。然後可果。便以白王。王以是事即 T1421_.22.0051a03: 出詣佛。具説弟之情願。王去後。佛以是事集 T1421_.22.0051a04: 比丘僧。告諸比丘。今聽諸比丘沙門會時受 T1421_.22.0051a05: 別請衆食。從今是戒應如是説。若比丘受別 T1421_.22.0051a06: 請衆食。除因縁波逸提。因縁者。病時衣時施 T1421_.22.0051a07: 衣時作衣時行路時舡上行時大會時沙 T1421_.22.0051a08: 門會時。是名因縁。別請衆食者。若於衆中別 T1421_.22.0051a09: 請四人已上。是名別請衆食。比丘尼亦如是。 T1421_.22.0051a10: 式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。若始受別請
T1421_.22.0051a14: 比丘盡集王舍城。四遠人言。我等先時朝暮 T1421_.22.0051a15: 見諸比丘。今何以斷絶不復見之。有人言。此 T1421_.22.0051a16: 間乞食難得。悉往王舍城。是以不見。諸人 T1421_.22.0051a17: 言。我等寧可建立小屋。日作一比丘一宿一 T1421_.22.0051a18: 食。若無來食者便當聚集俟後來衆。即便作 T1421_.22.0051a19: 之。時有一家恒作美食。六群比丘遊行人間 T1421_.22.0051a20: 常住其家。餘諸比丘都不復得。語居士言。汝 T1421_.22.0051a21: 爲僧故作一宿食。如何使我不得一豫。居士 T1421_.22.0051a22: 答言。我本爲僧作此處所。而六群比丘住不 T1421_.22.0051a23: 肯去。使我不復得見餘僧。此是彼過。非是我 T1421_.22.0051a24: 咎。諸長老比丘聞。種種呵責六群比丘。以事 T1421_.22.0051a25: 白佛。佛以是事集比丘僧。問六群比丘。汝等 T1421_.22.0051a26: 實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸 T1421_.22.0051a27: 比丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。 T1421_.22.0051a28: 若比丘施一食處。過一食者波逸提。時舍利 T1421_.22.0051a29: 弗得風病。到一食處食一食已。便欲餘行。諸 T1421_.22.0051b01: 比丘言。長老疾患不須餘行。我等當以食分 T1421_.22.0051b02: 相供養。答言。世尊不聽一宿處過一食。有諸 T1421_.22.0051b03: 居士。聞舍利弗疾患。亦共請住。答亦如初。 T1421_.22.0051b04: 於是舍利弗牽病而去。諸比丘作是念。若世 T1421_.22.0051b05: 尊聽病比丘於一食處過一食者便無此苦。 T1421_.22.0051b06: 以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今 T1421_.22.0051b07: 聽諸病比丘於一食處過一食。從今是戒應 T1421_.22.0051b08: 如是説。若比丘無病施一食處。過一食波 T1421_.22.0051b09: 逸提施一食處。衆多比丘暮同時至。若檀越 T1421_.22.0051b10: 施非時漿若塗足油。聽次第受。明日隨次受 T1421_.22.0051b11: 食。若無則止一食已應去。若檀越留聽住。若 T1421_.22.0051b12: 去已有縁事宜還。當白主人。主人聽住則住 T1421_.22.0051b13: 不聽應去。若後來比丘應得一食食。有餘應 T1421_.22.0051b14: 與主人所留比丘。若比丘來。而一食處多。諸 T1421_.22.0051b15: 比丘應分張住。若親里家過一食突吉羅。比 T1421_.22.0051b16: 丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。
T1421_.22.0051b19: 以爲道糧。有一比丘次第乞食。往到其舍。女 T1421_.22.0051b20: 問言。欲須何等。答言須食。復問。能噉佉闍尼 T1421_.22.0051b21: 不。答言能。即取鉢盛種種餅與之。彼比丘得 T1421_.22.0051b22: 已。語餘比丘言。某甲家多有美食。汝可往 T1421_.22.0051b23: 乞。諸比丘聞。皆往從乞。所有熟食施之都盡。 T1421_.22.0051b24: 時彼夫家遣人催之。答言。資糧未辦。復作 T1421_.22.0051b25: 種種食如是至三。比丘來乞皆盡與之。夫家 T1421_.22.0051b26: 三催。答皆如初。便大瞋忿。謂有異意。遣使報 T1421_.22.0051b27: 言。我已更求婚。不復用汝瞎女。於是女家咸 T1421_.22.0051b28: 瞋恨言。由沙門釋子使我女寡。復種種罵詈 T1421_.22.0051b29: 醜言溢口。隣人語言。他薄汝女何預沙門。即 T1421_.22.0051c01: 具以答。不信樂佛法者。咸皆言快。由敬沙門 T1421_.22.0051c02: 致有此事。若復親近劇當過是。爾時復有賈 T1421_.22.0051c03: 客主。語諸賈人言。可辦資糧。某日最吉。當 T1421_.22.0051c04: 共發去。即皆備辦種種飮食。有一比丘次 T1421_.22.0051c05: 第乞食。到一賈人家。賈人問言。欲須何等。答 T1421_.22.0051c06: 言須食。問能食餅麨不。答言能。即取鉢盛 T1421_.22.0051c07: 滿與之。比丘得已語諸比丘言。某甲家多有 T1421_.22.0051c08: 美飮食。汝可往乞。諸比丘皆往悉得。糧食遂 T1421_.22.0051c09: 盡。賈客主言。吉日今到。應共發去。此賈人 T1421_.22.0051c10: 言。糧食未辦。賈客主言。我先宣令備辦糧食。 T1421_.22.0051c11: 何故於今方言未辦。答言。沙門來乞與之悉 T1421_.22.0051c12: 盡。賈客主言。今是吉日不得不發。我便先去。 T1421_.22.0051c13: 汝可後來。於是便發。後還安隱大得宜利。彼 T1421_.22.0051c14: 一賈人後去。遭賊失物蕩盡。便啼哭言。由沙 T1421_.22.0051c15: 門釋子遭此窮厄。賊問言。我奪汝物何以怨 T1421_.22.0051c16: 人。具以事答。諸賊聞已復語之言。汝親近沙 T1421_.22.0051c17: 門。正應打殺正應奪物。若復有親近者。亦當 T1421_.22.0051c18: 如是。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛 T1421_.22.0051c19: 以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答 T1421_.22.0051c20: 言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比丘。今爲 T1421_.22.0051c21: 諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘到 T1421_.22.0051c22: 白衣家。自恣多與飮食。若餅若麨。若須 T1421_.22.0051c23: 二三鉢應受。過是受者波逸提。有諸病比丘 T1421_.22.0051c24: 入村乞食。有一居士自恣多與。過二三鉢不敢 T1421_.22.0051c25: 復受。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比 T1421_.22.0051c26: 丘。今聽病比丘過二三鉢受。從今是戒應如 T1421_.22.0051c27: 是説。若比丘到白衣家。自恣多與飮食。若餅 T1421_.22.0051c28: 若麨。若須二三鉢應受。若無病過是受者波 T1421_.22.0051c29: 逸提。有諸比丘就請家食。食已復從主人索 T1421_.22.0052a01: 食持去。諸比丘以是白佛。佛言。若就請家食。 T1421_.22.0052a02: 不得更索持去。若不就請家食聽持去。有諸 T1421_.22.0052a03: 比丘。受二三鉢持去已。不與諸比丘共食。以 T1421_.22.0052a04: 是白佛。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。應與 T1421_.22.0052a05: 諸比丘共食。從今是戒應如是説。若比丘到 T1421_.22.0052a06: 白衣家。自恣多與飮食。若餅若麨。若不住其 T1421_.22.0052a07: 家食須二三鉢應受。出外與餘比丘共食。若 T1421_.22.0052a08: 無病過是受。及不與餘比丘共食波逸提。自 T1421_.22.0052a09: 恣與食者。來乞輒與。若比丘第一鉢受。還 T1421_.22.0052a10: 應語餘比丘。我已某家受一鉢。餘二鉢在。須 T1421_.22.0052a11: 者往取。若第二鉢受。應言。我已某家受二鉢。 T1421_.22.0052a12: 餘一鉢在。須者往取。若第三鉢受。應言。我已 T1421_.22.0052a13: 某家受三鉢食。莫復往取。若不宣語突吉羅。 T1421_.22.0052a14: 比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉
T1421_.22.0052a17: 比丘盡還王舍城。王舍城諸居士。問諸比丘。 T1421_.22.0052a18: 僧有幾人食有幾許。答言。僧有若干食有爾 T1421_.22.0052a19: 許。時諸居士共作議言。我等當爲諸比丘隨 T1421_.22.0052a20: 力作食。於是或有一人。作一比丘食。乃至 T1421_.22.0052a21: 十比丘食。或有二人乃至十人。共作一比丘 T1421_.22.0052a22: 食乃至十比丘食。辦食具已。諸居士主復作 T1421_.22.0052a23: 是念。我等雖復隨力作食食一人十人。必不 T1421_.22.0052a24: 周普。今當斂物普爲作食。若不足者我當足 T1421_.22.0052a25: 之。即便*斂取。其中有貧窮者。雖心無惜而無 T1421_.22.0052a26: 好米。隨家所有豆麥之屬以充此*斂。彼居 T1421_.22.0052a27: 士主。即差次作之。飮食麁惡。老病比丘皆 T1421_.22.0052a28: 不飮食持與乞人或與外道。更往知識家 T1421_.22.0052a29: 食。諸居士知。便譏呵言。我等減割身口妻子 T1421_.22.0052b01: 之分種福田中。云何比丘薄我此食。用乞乞 T1421_.22.0052b02: 人及諸外道更求美味。此輩本求解脱離老 T1421_.22.0052b03: 病死。如何於今反求美好。無沙門行破沙門 T1421_.22.0052b04: 法。時跋難陀主人次至食。跋難陀衆中食 T1421_.22.0052b05: 已。復就其家索美好食。彼人問言。大徳向不 T1421_.22.0052b06: 在衆中食耶。答言。在衆中食。恐檀越失別施 T1421_.22.0052b07: 福。是以更來。彼人便譏呵言。今世飢儉衆人 T1421_.22.0052b08: 罄竭共作衆食。云何薄此更求美好。諸比丘 T1421_.22.0052b09: 聞。種種呵責。以是白佛。佛以是事集比丘僧。 T1421_.22.0052b10: 問跋難陀。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛種種 T1421_.22.0052b11: 呵責已告諸比丘。今爲諸比丘結戒。從今是 T1421_.22.0052b12: 戒應如是説。若比丘食竟更食波逸提。爾時 T1421_.22.0052b13: 畢陵伽婆蹉等八十比丘得病。諸比丘爲其 T1421_.22.0052b14: 請食。食不盡棄著房前。諸居士見問言。此是 T1421_.22.0052b15: 何等食。答言。是病比丘殘食。諸居士言。何不 T1421_.22.0052b16: 少取。答言。諸病比丘或有多食或有少食。我 T1421_.22.0052b17: 等所以不得小取。居士復言。今世飢儉以一 T1421_.22.0052b18: 粒施乃可生天。云何棄之而不惠施。或復有 T1421_.22.0052b19: 言。此輩沙門寧棄于地不以施人。我等既已 T1421_.22.0052b20: 施僧。一粒墮地便謂大罪。如何比丘不惜此 T1421_.22.0052b21: 物。諸長老比丘聞。種種呵責。以是白佛。佛 T1421_.22.0052b22: 問阿難。頗有人能食此食不。答言。看病比丘 T1421_.22.0052b23: 爲請此食而其自食初不充足。欲噉此殘食 T1421_.22.0052b24: 而復不敢。佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今 T1421_.22.0052b25: 聽諸比丘食病比丘殘食。爾時王舍城衆僧 T1421_.22.0052b26: 食竟。有比丘於外得食持還。諸比丘不知云 T1421_.22.0052b27: 何。以是白佛。佛言。可以此食與病比丘。即便 T1421_.22.0052b28: 與之。病比丘言。此食増病我等不須。以是白 T1421_.22.0052b29: 佛。佛言。聽諸比丘於病比丘人邊作殘食法 T1421_.22.0052c01: 食。爾時王舍城衆僧食竟起去。復有比丘於 T1421_.22.0052c02: 外得食持還。病比丘已差。不知云何。復以 T1421_.22.0052c03: 白佛。佛言。應在食未竟比丘邊作殘食法食。 T1421_.22.0052c04: 若無應在未食比丘邊作。若衆中無未食比 T1421_.22.0052c05: 丘。應近處覓。若近處復不得者。與應受具足 T1421_.22.0052c06: 戒沙彌速受戒。然後於是人邊作殘食法食。 T1421_.22.0052c07: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。從今是戒應 T1421_.22.0052c08: 如是説。若比丘食竟不作殘食法食波逸提。 T1421_.22.0052c09: 有比丘晨朝請諸比丘作小食與。時飮佉 T1421_.22.0052c10: 陀尼食陀尼食。諸比丘謂已是足食不敢 T1421_.22.0052c11: 復食。以是白佛。佛言。此不名爲足食。有五種 T1421_.22.0052c12: 食。名爲足食。飯乾飯餅麨魚肉。於 T1421_.22.0052c13: 此五食。一一食中有五事。名爲足食。一者有 T1421_.22.0052c14: 食二者授與。三者受噉。四者不復受益。五 T1421_.22.0052c15: 者身離本處。若離本處已。更得時食飯餅。 T1421_.22.0052c16: 不作殘食法食。口口波逸提。諸比丘不知作 T1421_.22.0052c17: 殘食法白佛。佛言。持食著鉢中手。偏袒右 T1421_.22.0052c18: 肩右膝著地作是言。長老一心念。我某甲食 T1421_.22.0052c19: 已足。爲我作殘食法。彼比丘爲取鉢。問言。 T1421_.22.0052c20: 是食與我耶。答言與。便爲食少許。餘殘還之。 T1421_.22.0052c21: 若都不食。但取已還之。語言。此是我殘與 T1421_.22.0052c22: 汝。亦名殘食。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌
T1421_.22.0052c25: 聰明一人闇鈍。其闇鈍者數數犯惡。其聰明 T1421_.22.0052c26: 者恒語其罪教令悔過。其闇鈍者心轉懷忿。 T1421_.22.0052c27: 作是念。我今亦當伺其過罪。伺之不得。便於 T1421_.22.0052c28: 彼食竟。以不作殘食呼令食之。彼比丘以親 T1421_.22.0052c29: 厚故都不懷疑。即便爲食。食已語言。汝食非 T1421_.22.0053a01: 殘食犯罪應悔。莫不修梵行長夜受苦。時彼 T1421_.22.0053a02: 比丘呵責言。我欲益汝故相教呵。云何以此 T1421_.22.0053a03: 見恨陷我於罪。諸長老比丘聞種種呵責。以 T1421_.22.0053a04: 是白佛。佛以是事集比丘僧。問彼比丘。汝實 T1421_.22.0053a05: 爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸比 T1421_.22.0053a06: 丘。今爲諸比丘結戒。從今是戒應如是説。若 T1421_.22.0053a07: 比丘不作殘食法。強勸已食。比丘食。欲使他 T1421_.22.0053a08: 犯罪。波逸提。有比丘足食已。諸比丘不知。 T1421_.22.0053a09: 復呼令食。彼比丘言。我已食竟。諸比丘便 T1421_.22.0053a10: 生疑。我故當不犯波逸提耶。以是白佛。佛以 T1421_.22.0053a11: 是事集比丘僧。告諸比丘。若不知他食竟呼 T1421_.22.0053a12: 食犯波逸提無有是處。從今是戒應如是説。 T1421_.22.0053a13: 若比丘知他比丘食竟。不作殘食法強勸令 T1421_.22.0053a14: 食。欲使犯罪波逸提。若勸已食。比丘食。不作 T1421_.22.0053a15: 殘食法食。若彼食時。口口波逸提。比丘尼亦
T1421_.22.0053a18: 比丘各在知識家不受食食。諸白衣譏呵言。 T1421_.22.0053a19: 我等不憙見此惡人著割截壞色衣不受食 T1421_.22.0053a20: 食。不受食食是爲不與取。爾時大迦葉著糞 T1421_.22.0053a21: 掃衣。於街巷處處拾棄食而食。諸居士見譏 T1421_.22.0053a22: 呵言。此沙門正似狗。趣得食食不淨可惡。云 T1421_.22.0053a23: 何令彼入我等家。諸長老比丘聞二事已。以 T1421_.22.0053a24: 是白佛。佛以是事集比丘僧。先問諸比丘。汝 T1421_.22.0053a25: 等實不受食食不。答言。實爾世尊。佛種種呵 T1421_.22.0053a26: 責已又語迦葉。汝雖少欲而爲人惡賤。不應 T1421_.22.0053a27: 食棄去食。若食突吉羅。告諸比丘。今爲諸比 T1421_.22.0053a28: 丘結戒。從今是戒應如是説。若比丘不受食 T1421_.22.0053a29: 著口中波逸提。時諸比丘爲作人作食。不敢 T1421_.22.0053b01: 嘗或醎或淡。作人瞋恨不肯復作。以是白佛。 T1421_.22.0053b02: 佛以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽爲作人 T1421_.22.0053b03: 甞食。但不得咽。從今是戒應如是説。若比丘 T1421_.22.0053b04: 不受食著口中除嘗食波逸提。時諸比丘不 T1421_.22.0053b05: 受楊枝及水。便不敢嚼及漱口。口臭眼闇。共 T1421_.22.0053b06: 人語時人聞其氣。問言。大徳口何以臭。諸比 T1421_.22.0053b07: 丘甚羞恥。便乞受楊枝及水。諸人言。汝自嬾 T1421_.22.0053b08: 取。誰爲汝惜楊枝及水。諸比丘以是白佛。佛 T1421_.22.0053b09: 以是事集比丘僧。告諸比丘。今聽不受楊枝 T1421_.22.0053b10: 及水。從今是戒應如是説。若比丘不受食著 T1421_.22.0053b11: 口中。除嘗食楊枝及水波逸提。爾時舍利 T1421_.22.0053b12: 弗得風病。目連往問。汝在家時曾有此病不。 T1421_.22.0053b13: 答云有。何方治差。答言食藕。於是目連。到 T1421_.22.0053b14: 阿耨達池取藕與之。舍利弗問。何處得此。答 T1421_.22.0053b15: 言阿耨達池。又問從誰受。答言從龍。便不 T1421_.22.0053b16: 敢食以是白佛。佛言。聽從龍受食。時大迦葉 T1421_.22.0053b17: 從貧家乞食。釋提桓因作是念。今大徳迦葉 T1421_.22.0053b18: 從貧家乞。我今當作方便使受我食。即於迦 T1421_.22.0053b19: 葉乞食之次。作一貧窮織師在機上織。復化 T1421_.22.0053b20: 作一女人爲其作緯。迦葉從乞。即取鉢盛百 T1421_.22.0053b21: 味飮食與之。迦葉得已作是念。此人貧窮何 T1421_.22.0053b22: 從得此。即入定觀。知是帝釋。語言憍尸迦。後 T1421_.22.0053b23: 莫復作。遂不敢食以是白佛。佛言。今聽諸比 T1421_.22.0053b24: 丘從天受食。爾時世尊。行於逈路暮至曠野 T1421_.22.0053b25: 鬼村。時彼鬼神見佛歡喜。便請佛及僧設明 T1421_.22.0053b26: 日供。佛默然受之。鬼即竟夜作種種飮食。晨 T1421_.22.0053b27: 朝敷坐請佛及僧。佛勅諸比丘。共受彼請。即 T1421_.22.0053b28: 皆就坐。鬼神手自下食。諸比丘不敢受。以是 T1421_.22.0053b29: 白佛。佛言。今聽諸比丘從鬼受食。爾時世尊 T1421_.22.0053c01: 遊娑羅樹林時有一獼猴。從樹上下取佛鉢 T1421_.22.0053c02: 欲持去。諸比丘捉不聽。佛告比丘。聽獼猴 T1421_.22.0053c03: 取鉢。即持鉢到一樹上取滿鉢蜜上佛。佛見 T1421_.22.0053c04: 有虫不受。獼猴諦視見虫即便拾去復以上 T1421_.22.0053c05: 佛。佛爲受之。於是獼猴歡喜踊躍却行而退。 T1421_.22.0053c06: 佛持此蜜與諸比丘。諸比丘不敢食。以是白 T1421_.22.0053c07: 佛。佛言。聽食獼猴授食。爾時有販馬人。請佛 T1421_.22.0053c08: 及僧行水已。有人語言。火燒馬屋。彼以此不 T1421_.22.0053c09: 展授食。語比丘言。可自取食。言已便去諸比 T1421_.22.0053c10: 丘疑不敢食。以是白佛。佛言。若無淨人聽諸 T1421_.22.0053c11: 比丘以施主語食爲受食。復有諸白衣。遙擲 T1421_.22.0053c12: 食與比丘。比丘以是白佛。佛言。不得受遙 T1421_.22.0053c13: 擲食。有諸老病比丘眼闇。受食時觸淨人手 T1421_.22.0053c14: 數洗煩勞。以是白佛。佛言。應受草葉敷之 T1421_.22.0053c15: 以手按邊令食著上。此亦名受。諸比丘便廣 T1421_.22.0053c16: 敷草葉。以是白佛。佛言不應廣敷。敷齊手所 T1421_.22.0053c17: 及處。有諸白衣。惡賤比丘不肯親授。以食著 T1421_.22.0053c18: 比丘前地。語令自取。諸比丘不知云何。以是 T1421_.22.0053c19: 白佛。佛言。若施主惡賤不肯授食。亦聽以彼 T1421_.22.0053c20: 語取爲受食。有四種受。身授身受。物授物受。 T1421_.22.0053c21: 手授手受。教取而受。有醎水比丘不受不敢 T1421_.22.0053c22: 飮之。以是白佛。佛言。若不著鹽性醎。聽不 T1421_.22.0053c23: 受飮。比丘尼亦如是。式叉摩那沙彌沙彌尼
T1421_.22.0053c26: T1421_.22.0053c27: T1421_.22.0053c28: T1421_.22.0053c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |