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Search word : "権實" : Including related character : 権実權實權実

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肇論新疏 (No. 1860) 0220b26 - 0220c03: 寂用非二答成一體此約權實一心寂照雙含實相般若該心境融眞妄總萬法括二乘未有一法非實相也 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0220c08 - 0220c13: 恃遠非般若中間七次或權實雙明或二智殊辨或境智合説或同異料簡至於第九寂用同源歸般若之極致爾 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0222a03 - 0222a05: 等疑寂用非二之旨以求權實兩殊 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0222b10 - 0222b17: 失一若令二諦倶得理合權實兩殊 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0224b11 - 0224b20: 冥寂有無一致自可外忘權實之異名内得聖心之無異中心印定不復求異可也何故復以人情分別之心而求聖心權實兩異乎 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0224b26 - 0224c03: 虚怕獨感爲一言源公指權實爲兩言義意甚同今依之前兩句直約聖心權實無異後二句潜責求異迹者謂二智照理達事之殊迹 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0225b19 - 0225b25: 之以顯聖心知而又爲證權實不異也兼證有知無知一致 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0226b06 - 0226b12: 知所以下二句承前釋成權實雙現次一句雙亡後一句離著能所兩亡無執也有無雙非不拘也孰能下結責謂動靜二智非異有知 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0227b04 - 0227b08: 出問意然後答之差謂以權實不一之心觀空有兩殊之境謂言靜智無知動智覩變豈無知取乎脱亦忽也｣ [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0369b10 - 0370b02: 唯清淨或身有二一實二權實即法身權即生體土隨亦二淨穢如前佛地經説佛身有三頌云自性法･受用變化差別轉彼論云自 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0408c04 - 0409a16: 一二三五等分果或凡聖權實等別或説皆有佛性皆當作佛或説有無種性非皆作佛然佛因既爲無爲異佛果亦常無常分依三義 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0409a18 - 0409a18: 一　破定時教二　破定權實三 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0410b18 - 0412b19: 轉最妙無上大法輪且對權實以説二時隱第二時信解品偈頌云佛亦如是知我樂小未曾説言汝等作佛而説我等得諸無漏成就 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0412b20 - 0412b20: 　　破定權實三 [show] (1 hit)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0412b21 - 0414b15: 皆有佛性斯實教也故諸權實義例有六一信謗罪福多小異二所爲説人勝劣 [show] (7 hits)
能顯中邊慧日論 (No. 1863) 0418c19 - 0420b05: 顯揚六義莊嚴八義應分權實彼既不爾此云何然又法華經説一乘體性有其四種論云依四義明之攝論等明説一乘意依八種道 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0477a13 - 0477c25: 別諸聖教中略有十説一權實差別以三中牛車亦同羊鹿權引諸子務令得出是故臨門三車倶是開方便門四衢道中別授大白牛 [show] (1 hit)
華嚴一乘教義分齊章 (No. 1866) 0479a01 - 0480a04: 大乘爲一乘以望別教雖權實有異同是菩薩所乘故故經云唯此一事實餘二則非眞又云止息故説二等此文有二意一若望上別 [show] (3 hits)
華嚴經義海百門 (No. 1875) 0635c03 - 0635c03: 七定權實　八明頓漸　九入佛海 [show] (1 hit)
華嚴經義海百門 (No. 1875) 0636a25 - 0636a28: 七定權實者謂塵事是權空寂是實然實非實以理不礙事故權亦非權以事體即空故若作權解實解此非善解若知權實倶不可得 [show] (2 hits)
華嚴遊心法界記 (No. 1877) 0644b19 - 0646b07: 究竟無餘論其一切歸即權實有異也此云何知按法華經云開方便門示眞實相等解云開方便門者即前權教也示眞實相者即後 [show] (5 hits)
三聖圓融觀門 (No. 1882) 0671a06 - 0672a05: 雙絶故又理開體用智分權實故以文殊二智證普賢體用此之一門古徳親問三藏言有經説未傳此方又此一門亦表定慧理本寂 [show] (1 hit)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0695a07 - 0695a07: 嚴　權實倶通因果兩嚴 [show] (1 hit)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0695a11 - 0695a14: 智爲鉤行作簾　權實二智導物冥眞如廉得鉤收卷有則理事二行妙合天眞如門得廉遮魔外故斯乃明能嚴因行下明所嚴果徳 [show] (1 hit)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0699c04 - 0699c09: 理空有齊觀運悲智心設權實教慈廕貧病智拔孤獨如得輪王髻珠普資一切也 [show] (1 hit)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0699c10 - 0699c18: 相二宗妙達圓頓一乘見權實方便多門仰歎先聖云廢却多少功夫耶 [show] (1 hit)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0701a11 - 0701a24: 即體空事不礙理也觀者權實雙融無礙智也只爲此門隨縁所以落在第二此門行理量雙融之行運權實互融之智超理事大小之 [show] (2 hits)
註華嚴經題法界觀門頌 (No. 1885) 0707a14 - 0707a21: 差別之法義并大包三乘權實頓漸之性相也融者和也謂融前二門一多重重主伴同時無有罣礙然一是義本爲生發後門之初基 [show] (1 hit)
原人論 (No. 1886) 0707c25 - 0708a18: 有實有權二教唯權佛兼權實策萬行懲惡勸善同歸於治則三教皆可遵行推萬法窮理盡性至於本源則佛教方爲決了然當今學 [show] (1 hit)
釋門歸敬偈 (No. 1896) 0860b04 - 0861b05: 正儀行敬須本教宗教有權實不同行亦昏明殊則先須通其立本然後附本興懷可也經説四依區分三位足爲末代之龜鏡信是衆 [show] (1 hit)

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