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Search word : "権実" : Including related character : 権實權実權實

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梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0011b23 - 0011c26: 門如文中分先權後實然權實教義理深廣今先略明權實之義然後消釋疏之文相　問權實二教者何　答一宗良判五教差降依 [show] (7 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0055c18 - 0055c20: 多端非此言盡大小不同權實差別遮障有無發心分齊此等諸義應斯有故 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0161c01 - 0162a21: 大言十重亦招多劫之報權實理殊可不愼乎已上莊云謂犯十重墮大地獄十戒者受地獄苦十大劫也故本業經云犯十重十劫解 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0178c16 - 0179b18: 珠林並云此之一教亦有權實言權教者據毘尼律中世尊初成道爲度麁惡凡夫未堪説細且於漸教之中説三種淨完離見聞疑不 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0273a18 - 0273a23: 會圓乘云云師云分通通權實二大乘中今云故終會圓宗通實大乘邊也經開地後非謂會圓宗本四分當體蘊分通義故雖不經開 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0303b21 - 0303c12: 師資傳化時攝利機各體權實雖同異制不相是非故但爲八十誦律大毘尼藏文行宗記引義鈔云彼各自念良由我等根器不同致 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0316b14 - 0316c01: 資傳化三時接利機各體權實雖聞異別不是非故但通爲八十誦律大毘奈耶藏文解釋分明也若又自在世無其不同豈五師初各 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0322c05 - 0322c08: 記言理有二　謂權實二理也業疏云小乘極處人法二觀大乘極處空識爲本云云行宗云生空眞如是小乘理清淨心本是大乘云 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0323a09 - 0323a13: 中理本是一何有三者若權實性分前二是權後一是實文故知唯識實理與此理同也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0323a14 - 0323b04: 意通之言也今不爾故指權實云二意也云云 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0422c04 - 0423b03: 滯教等之釋於菩薩乘分權實權菩薩且望實菩薩云初淺等無苦歟　問凡案今三品發心之樣行果大不同釋是以中品發心釋云 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0544b14 - 0544b17: 記此皆不曉教有權實名不浪施云云意云且權教之前名體相附大教意名事互爲客強名施設之故小教意名下可有體然古師不 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0546c08 - 0546c13: 之意如何　答有云大小權實含藏意也　問諸經論皆列苦集滅道豈部主獨存此義耶　答 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0546c14 - 0546c15: 記包括權實云云權非心也實非色也　沈喪 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0832b05 - 0832b20: 云理本是一何有三者若權實往分前二是權後一是實若大小相對前一是小後二屬大若約開權會小終歸一理若對三宗性空局 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0832b21 - 0832b24: 權哉　答自本於大乘有權實故以邊邊配屬也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0833c09 - 0835a17: 凡建立三觀意爲分大小權實偏圓淺染之相也性空觀總攝一切有部小乘教四分律曇無徳部即此教所攝也相空總攝諸部般若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0348c20 - 0349a06: 順逆之妄縁生生必習學權實之教法矣 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0001a05 - 0001b12: 令遍了知如來漸次法門權實相故教起之由略明如此委如餘處恐煩不述 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0006c05 - 0007a28: 用涅槃亦名修成涅槃是權實二智故淨名玄云觀智圓滿即是菩提菩提無累即是涅槃然則於菩提上離患累義説爲涅槃就用涅 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0010a15 - 0010b27: 實相無二智者爲體觀照權實二智爲用觀照音聲言説爲體文字招印屈曲爲用文字通別准前子細問答具如別抄 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0010b28 - 0010c23: 處宜用也言以因縁能生權實二智者等如本業瓔珞經下卷云佛子二諦義者不一亦不二乃至不生亦不滅而二相即聖智無二無 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0011b17 - 0011c21: 知道有人傳云菩提具足權實無二三智故云三菩提者大妄語也未識梵漢故致此迷耳言正觀既彰等者所言涅槃者此云寂滅也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0024b18 - 0024c10: 體既不識權亦不悟實即權實倶喪體用竝亡爲治此病故明雖一地所生一雨所潤而諸草木各有差別雖其理無二而於縁有五故 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0024c11 - 0024c28: 槃之別目未曾因果亦非權實百是不能是百非不能非不知何以目之強名佛知見也所以歎美爲佛知見者爲對二乘無知見故所 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0024c29 - 0025a12: 八相成道化度衆生通於權實也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0025b08 - 0026a27: 云以此三智能起教用故權實二智名爲教用故云第三明教用也言即是辨二智中道者述義云上就諦門廣辨中道今略就智辨於 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0064a12 - 0064a26: 是義如境有無相即智之權實相即亦爾般若即混和漚和即般若故淨名玄云漚和般若而宛然漚和般若漚和與宛然而般若故等 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0064b24 - 0064c11: 般若與方便等者此即明權實一體約義分二金喩般若等者方便爲用也有人傳云譬如主于巧譬漚和此即論文只譬如字至于有 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0068a12 - 0068a21: 體既不識權亦不悟實即權實倶喪體用竝□爲治此病故明雖一地所生一雨所潤而諸草木各有差別雖至理無二而於縁有五故 [show] (2 hits)

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