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倶舍論疏 (No. 1822) 0793x41 - 0793x41:  Footnote  表=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799b19 - 0799c04:   論初習業位云何修慈問欲修慈加行云何」  論謂先思惟至如是快樂述薄煩惱者初習也」  論若彼本來至總 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800a07 - 0800b18: 内色想心相續轉無別事勝輕安樂任運現前於此位中數數修習縁色處境厭背行相是名第二解脱成滿亦如第一解脱欲貪 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801c15 - 0802a02: 而得生起」  論二由業力至生上地故述第二力也謂先於欲界或於色界等造順生受・及順後受業在上地中果時受由 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0803b21 - 0803c18: 切煩惱皆因執我生死之業由煩惱起三有輪迴因於惑・所以執我無容解脱」  論以何爲證至別目我體第二正破實我 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808a01 - 0808a14:  論依如是義至便壞善子依前長行之義説此頌也如虎銜子不急不緩若急説有命者即執眞我爲有爲我見牙傷若緩説無 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810c20 - 0811b02: 受苦・樂果故造善・惡業我體若無爲誰造業 若爲我造者我體是何」  論謂我執境論主答也 言爲我者是我執境 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811c07 - 0811c08:   論若我實無誰能作業受果外道問也既無作者・受者誰能作誰能受果」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811c09 - 0811c21: 作非自在作者」  論有三種至屬因縁故廣明諸法皆待因縁皆不自在」  論汝所執我至故非自在論主破實我自在 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811c22 - 0811c25: 」  論我復云何能領果論主前破作者此破領果先問起也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0811c26 - 0812a13: 若無我者唯蘊生因名作者受苦樂者諸非情亦有損・益等事因何不説罪・福生長」  論彼非受等至如前已説論主釋 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812a14 - 0812a15: 何外道答也」  論説相續至無間即生論主以經部義釋并喩顯也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812a16 - 0812b05: 論如是雖言至差別生釋業生其果時非無間生非離業生從彼相續轉變差別生」  論何名相續轉變差別外道問也」  [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812b10 - 0812c01: 且隨至離佛無能知論主微細推佛知也并頌證如文可解自下三頌大文第二於當品中勸學流通初一頌勸學聞慧次一頌勸 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812x11 - 0812x11:  Footnote  種=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813a07 - 0813a27: 請乃爲有學之資賢人之其不泯矣 上人自陳作意已題別序以余本縁所起欲重宣揚嘉旨再三故疏此記 俾夫後身廣慧 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0815c08 - 0816a06: 甚矣 釋對法藏中無持釋者謂世親論主不欲自取其功推能於本故也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816a07 - 0816a29: 界品二根品三世間品四品五隨眠品六賢聖品七智品八定品破我一品無別正頌故此不論初二品總明有漏無漏後六品別 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0816b11 - 0817a01: 知即不染名不染無知持釋也亦名習氣數習煩惱所成氣分習之氣故名爲習氣唯佛永斷二乘猶有故論云聲聞獨覺雖滅諸 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0817a12 - 0817c22: 義即對法名勝義對法持釋也 及能得此諸慧論者此明世俗對法頌文諸字通在兩處一則諸慧二則諸論慧論非一故名爲 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0819a15 - 0819b11: 世即是路名爲世路是持釋也 故論云或爲無常所呑食故 解云有爲被無常遷無常是能呑食也言謂言語以聲爲體此言 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820a03 - 0820b07: 執受謂言手等也就中語名有情名能詮表故 拍手等聲名非有情名不能詮表故 風林河等所發音聲名無執受大種爲因 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820b16 - 0820c09: 此是師宗言無表雖以色業爲性同有表然非表示令他了知故名無表 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820c14 - 0820c14:     能成持等 堅濕煖動性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0820c15 - 0820c28: 水火風者擧數能成持等者明用地能成持用等者等取水能成攝用火能成熟用風能成長用堅濕煖動性者出體地堅水濕火 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0821a26 - 0821c09: 所依大種有變礙故無表亦名爲色此是第二有宗釋無表難也若爾所依有變礙故眼識等五應亦名色解云此是論主破有宗 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824a15 - 0824c04: 因倒想生故此倒想生由煩惱煩惱是行蘊攝 故如是煩惱依識而生由此隨染立蘊次第 第三隨器等次第者器等者等取 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826c02 - 0827c03: 十色爲體障礙即有對持釋也拘礙礙者謂境界所縁二種有對境界有對體者論云謂十二界 六根六識 法界一分 於法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0828c21 - 0829a02: 分亦然者法界一分無表色同前九界亦唯所造故言亦然法界中有四分法一相應法二不相應法三無表色四無爲法今唯取 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0829a25 - 0829c21: 二類有異熟生及所長養所感得名異熟生 於現在世因飮食等長小令大養痩令肥名所長養 眼等五根體非無爲不名有 [show] (6 hits)


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