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倶舍論疏 (No. 1822) 0657b21 - 0657b27: 論因辨諸業性相不同已下大文第三明經中説業不同已下總有十二類業此半頌明善等三」  論曰至濟衆苦故釋善業 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b28 - 0657c24: 有一頌半第二明福等三業」  論曰至説名不動釋福業三業也欲界善業果益有情故名福不善果損有情故名非福上二 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657c25 - 0657c26: 文聖人不造感生引異熟業聖人亦造善・不善・不動滿[show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657c27 - 0657c29: 行頌第三明順樂受等三業也」  論曰至苦樂受故明順三受處通局也如文可解」 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657x12 - 0657x12:  Footnote  説+()<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658a01 - 0658a05: 論非此諸業至此中名受釋疑難也 此中受言受及資糧總受聲説 正理論云此業非唯感受異熟如何總得順受業名諸[show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658a06 - 0658a14: 已下亦有順不苦不樂受以中間定唯不苦不樂受故彼定所招唯自地故故知唯能招順・非二受 若異此者此中間定應無 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658a15 - 0658c08: 論有説此業不感受果此師意説唯感色不感心果此二師皆説下地無順不苦不樂受」  論二説倶與本論相違論主總非 [show] (34 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658c09 - 0658c17: 文故知許欲界有順捨受業三業同時受者亦得是異熟果非唯作増上果及非定是爲試驗他故作非理問答」  論此爲善 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658c18 - 0658c25: 十五云問何故捨根唯善業感非不善耶答捨根行相漸細寂靜智者所樂故善業感諸不善性是麁動故不能感捨受異熟」  [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658c26 - 0659a12: 也理實善至三有順二受業多分順樂受故言善至三名順樂受業也」  論此業與受至順樂受等難也意通與三受相應而 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658x02 - 0658x02:  Footnote  〔論・・・〕二十字-<甲> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658x05 - 0658x05:  Footnote  受+()<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0658x07 - 0658x07:  Footnote  果=[show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659a16 - 0659c02: 論如是三業至其相云何自下第四明四業也 於中有六一明四種果業二明四業差別三明中有造四明定受果相五明現法 [show] (48 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659c03 - 0659c27: 論於此所説業差別中已下兩頌第二明四業差別」  論曰至四業相故論主評取四爲正此中唯顯時定・不定釋經所説 [show] (20 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659c28 - 0660b28: 譬喩者説順現受業等於餘生中亦得受異熟然隨初熟位立順現等名非但如名招爾所果謂彼意説諸所造若從此生即能爲 [show] (44 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659x04 - 0659x04:  Footnote  果=[show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659x11 - 0659x11:  Footnote  〔熟不定〕-<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660b29 - 0660c19: 自下一頌第三明中有造業論曰至定・不定業釋中有中造二十二業如文可解」  論應知如是至所引故釋中有所造十 [show] (13 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660c20 - 0660c27: 論諸定受業其相云何自下一頌第四明定受業相」  論曰至功徳田起此釋善・惡定受業也謂造有三種一重心謂雖不 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660c28 - 0660c29: 至餘非定受釋唯不善定業相也除上定餘非定受 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660x02 - 0660x02:  Footnote  (後身應無死生)+<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660x11 - 0660x11:  Footnote  (受)+<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661a01 - 0661a06: 論現法受業其相云何自下一頌第五明現法果相」  論曰至其類非一釋由田也」  論由意勝者至事亦非一釋由意 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661a07 - 0661a13: 位至受異熟果釋位定之業不可轉故障離染也 若於現受之餘即是生・後定業由力故必定無有永離染義暫離染義於理 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661a14 - 0661a23: 論何田起業定即受耶自下一頌第六明即受果」  論曰至定即受果總釋由田即受果也 於如是類功徳田者即是頌中 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661b09 - 0661b15: 頌大文第五明身・心受」  論曰至尋伺倶故釋唯感心受無尋伺地無身受也以五識定與尋・伺相應故已上諸地無尋 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661b16 - 0661c07: 令心狂第一因也由六種果令心狂也 此由因時令他失念得異熟果心亦失念名曰心狂如文可解」  論二由驚怖至遂 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661c12 - 0661c28: 半頌第七明曲・穢・濁業論曰至瞋貪所生總釋三業各有曲等三」  論謂依諂生至諂曲類故別釋曲也 正理云實曲 [show] (6 hits)


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