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倶舍論疏 (No. 1822) 0641c24 - 0641c26: 論故初刹那至根本道結名也」  論從第二念至名爲後起釋第二念已去不名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641x41 - 0641x41:  Footnote  立業道名=根本道<甲><乙> [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0642a01 - 0642a01: 業道不名別解脱也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643a18 - 0643a23: 論曰至恒成現表此釋表正作之時恒成現表」  論初刹那後至如無表釋釋成過去不成未來」  論有覆無覆至逆追 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643a24 - 0643b02: 心起故心等不然無記表從劣心起其力倍劣彼能起心故心成三世表唯成現在 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643b03 - 0643b07: 故立五名也」  論然道名至立餘四名釋名通局如文可解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643b08 - 0643b09: 論或成表非無表等下一頌第六明成表非無表等四句分別」  論曰至所發 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643b10 - 0643b18: 表業明成表業非無表也不住善・惡戒起下劣思造善・惡業及無記業皆唯成表不成無表」  論除有依福及成道 除 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0643x34 - 0643x34:  Footnote  共集具足戒=表而發<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644a16 - 0644a22: 論如是所得至表而發論主制上得戒非定依表發無表也婆沙一百二十二云若住別解脱律儀及住不律儀現無身表有二説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644a23 - 0644b20: 説爲正入無心定時無表故 婆沙云若住別解脱律儀及不律儀現無身表者 此據現無身表依過去加行表發者亦得是現 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644c24 - 0645b12:   論曰至智人所訶厭故明惡戒唯有盡壽無晝夜也以無對師要期受故」  論若爾亦無至得不律儀難若以無對師受 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0644x15 - 0644x15:  Footnote  業=發<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0645b25 - 0645c12:   論若不具支至諸惡業故答受尸羅支所以若不受尸羅支不能離性罪」  論次離飮酒至諸事故答若不受不放逸支 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0645x30 - 0645x30:  Footnote  事=諸事<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646a26 - 0646b18: 正理論云除不知者由意力亦發戒故 婆沙三十四云有説亦得謂若不知三歸・律儀受之先・後或復忘誤不受三歸但受 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0646x16 - 0646x16:  Footnote  業=樂<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647a19 - 0647b06: 大軍師彼必具閑兵將事依如是喩智者應思 又經主言約持犯戒説 乃至具牒倶舍論文 此全無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0647b25 - 0647c24: 爲受問彼前生中修何善今在母腹或嬰孩位他便爲受三歸・律儀答彼前生恒樂讃歎三歸・淨戒亦勸無量百千有情歸依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0649a10 - 0649b10: 依者有説名等有説是語業有説亦身業有説是信應作是説謂是身・語及能起心心所法并諸隨行如是善五蘊是能歸依體 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0650a12 - 0650a23: 等三復有説者作虚誑語道最重餘三少輕是故不立有餘師説唯虚誑語能破壞僧故立學處餘三不爾有餘復説若諸聖者經 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0650c22 - 0650c22:   分別品第四之三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0651a01 - 0651a14: 百二十云別解脱戒通於道・加行・後起處得此是明發戒處已發戒後方説重等如何後起是發戒處取殺等加行・根本・ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0651a15 - 0651c05: 處故釋第三節即離七惡業根本・加行・後起得別解脱戒七惡道及加行・後起既有情所依・所止處發戒亦合同過去・ [show] (13 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0651c06 - 0652a10: 八戒・十戒不同四根本道名律儀支故」  論因不定者至後三因説釋因不定因有二種一無貪・無瞋・無癡三因二上 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0653a13 - 0653a26: 有兩釋一以住不律儀事故二成就不律儀故」  論言屠羊者至當知亦爾重釋也爲活命故要期盡壽恒欲害羊名屠羊者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0653c22 - 0654a16: 從今日乃至命終常作此以自活命爾時便得此不律儀復有説者雖執殺具自立誓言然彼不得此不律儀由二縁得一由作業 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0654a25 - 0654a28: 狂亂及畜生等 發有表者謂自云我從今已後不復能持等此言與受戒時相違故捨」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656a11 - 0656b14: 阿世耶非永捨故依前表惡戒還起 倶舍師救云諸論皆説得戒捨此既得戒寧容不捨後不更作如何更起故知後説爲正  [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0656b15 - 0657a11: 用増強與先現行相違事業本意樂息無表便斷 後説雖有相違作然以意息故捨與前同倶得名爲受心斷壞 婆沙名意樂 [show] (8 hits)


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