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倶舍論疏 (No. 1822) 0633b14 - 0633b23: 有部問也｣　　論謂表業既無寧有無表等經部答也｣　　論又説法處至法處攝色破第五證如文可解｣　　論又言道支 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0633b24 - 0633c23: 　　論由彼便得至立語業命名有部答也｣　　論若爾云何至八聖道支經部准有部釋自宗義名正語･業･命｣　　正理 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635a05 - 0635a09: 論何地身語業何地大所造自此已下第三約地明造同･異｣　　論曰至大種所造此釋有漏自地依也有漏之色繋自地故還 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635a14 - 0635a26: 遍身故｣　　論若身語業至無漏生故此釋無漏隨生處也若無漏者依五地身隨生此地應起現前即用此地四大所造　以無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635b01 - 0635b18: 唯有情依内起故釋無表業是有情也｣　　論於中欲界至大種所造明散無表所依大種唯是等流性同類因生故非所長養因 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635c05 - 0635c14: 表至散無表同第二釋表業也若屬身者是其身業不屬身者是其語業身業與身合故有執受也語業是聲故無執受既是業性已 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635c16 - 0636a03: 足等一分動轉作善･惡業　有依具分如禮佛･逐怨等擧身運動作善･惡業此中隨所依身極微數量表業亦爾如表數量無 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636a04 - 0636b14: 論已辨業門至差別云何自此已下一頌半第四義門分別｣　　論曰至果仍續起此釋無表唯通善･不善也無記不能發無表 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636b15 - 0636b22: 論復以何因至無記表業此問上地無一切表欲界無有覆表所以｣　　論以無發業至有覆無記表答也　言無等起故者非唯 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636b23 - 0636c14: 加行五能發麁惡身語二業由此五種是自性不善作用力強同餘心所由與此相應成相應不善　善翻此故名自性善既自性善 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636c15 - 0637b03: 善也謂身･語表及無表業四相得等由二善所等起故成善性也准婆沙一百四十四三性分別二十二根有一師説有四種善及 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636x11 - 0636x11: Footnote 業＝表＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636x15 - 0636x15: Footnote 等＝業＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638a05 - 0638a08: 轉隨轉｣　　論隨轉於業有何功能問｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638a09 - 0638a16: 　　論雖有先因至如死業應無答轉隨若無即無表業如死無心有身無業正理論云若無隨轉雖有先因爲能引發如無心位或 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638a17 - 0638b08: 　　論諸有心者至於業有用答諸有心者依根本表發無表戒業起分明諸無心者依加行表發無表戒業起不明由隨轉心有根 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638b16 - 0638b16: 論有漏業色至應更成立外人令更成立｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638b17 - 0638b23: 難成立若見所斷心能發業者其所發業可見所斷能造大種亦由見所斷心力所引起應説大種是見所斷大種既非見斷故知見 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638b24 - 0638c07: 故起耶思惟･耶語･耶業及耶命等論説近因故不相違｣　　論若五識身至外門起故釋五識唯爲隨轉無分別故不能爲轉 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638c08 - 0639a07: ･隨轉有餘復言此唯先業勢力所引餘心息位方可現前故非二種設此能起身･語表業是何性類爲異熟生爲威儀路爲工巧 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638x06 - 0638x06: Footnote 〔業〕－？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638x08 - 0638x08: Footnote 業表＝表業？ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639a08 - 0639b24: 是豈非善･染隨轉起彼業耶　尊者世友説曰此由覺惠速疾迴轉起増上慢謂於行位起此眼識而實行時則善･染心不現在 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639b25 - 0639c05: 欲界中應有有覆無記表業即自違宗或應簡別見所斷中身･邊二見不能爲轉餘見所斷能爲轉也｣　　論若如隨轉至應設 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639c06 - 0639c19: 　論若表不由至無記表業論主與婆沙通經出過正婆沙文婆沙百一十七問若見所斷心不能作刹那等起發身･語業者契經 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639c20 - 0640a13: 見所斷惑爲刹那等起與業倶行是則不應隔修所斷能起表業因等起心則欲界中何縁無有有覆無記身･語表業然見所斷惑 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0640a21 - 0640a21: 　　分別業品第四之二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0640a22 - 0640a26: 相上來已明二･三･五業及傍論了自此已下大文第二明律儀等三先總標三別後依章別釋此半頌第一總標三也｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641b10 - 0641b21: 爲二也又在家者覺事生業亦可令彼畜金銀等不可此一日夜戒即捨金等後時重畜出家之人以乞自活不畜金等易及是盡形 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641b24 - 0641c23: 治義中置尸羅戒能平險業故得尸羅名解云險業是惡戒也平治熱恨惡戒故名清淨　此有六名一名尸羅二名妙行三名爲業 [show] (16 hits)

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