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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 不永斷能招惡趣身語意業得盡惡趣名不墮法又説我已盡那落迦乃至廣 [show] (17 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366a11 - 0366c26: 過去意能起如是身語二業此由現在意暴惡故發起不善身語二業又契經言 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0366c28 - 0368a20: 經主説或就所依説能依業如世間説床座言聲經主何因起斯定執餘言餘 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0368a22 - 0370a14: 由身識不遍發故爲由宿業力所持故又彼身形所有損害爲由身識爲由火 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0377b24 - 0377c17: 言於二受不律儀起無間業斷善根故名於染品有増上力能受律儀入道得果及離欲故名於淨品有増上力扇搋等身無如是事 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a12 - 0379a16: 女及男二身形類音聲作業志樂各異女男根體不離身根身一分中立此名故此處少異餘處身根謂是欲界身根一分唯能爲依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379a19 - 0379b29: 應尋伺等法及能引起語業諸風亦立爲根能發語故謂尋伺等依脣齒腭咽喉等縁發起言音非但依舌無異因故又尋伺等於發 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379c03 - 0379c26: 用現法樂住彼所顯故非業煩惱與内六處爲生因故亦立爲根一一各別無功能故若爾眼等應亦非根意喜樂捨應非無漏信等 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c14 - 0381a25: 思果故諸我能感富異熟業願皆轉招壽異熟果本論説故有餘説彼由邊際定力引取前生順不定受業所感壽命令現受用復有 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c05 - 0381c12: 中無損害事故苦是損害業異熟故有説彼身極淨妙故除憂根者彼處無有違逆相故又奢摩他潤相續故有説色界具離欲智憂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c27 - 0382a18: 根名生無色非善染汚名業果生未受彼生容現起故又異熟心無續生理唯許染心能續生故過去未來非有論者爾時三世異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382a21 - 0382b17: 心現在前位當言彼受何業異熟非不現前可名爲受若謂於彼異熟習氣恒隨轉故名爲受者理亦不然所執習氣非極成故太過 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a29 - 0385b12: 搆知有此法謂有能成意業等用由此用故知有自體若心所法現可見者應無有執彼即是心觸亦應然雖非現見以有用故知有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388b25 - 0389c08: 心位中無非勝故思是意業有心皆有由此契經現證欲等實有別體是大地法然上座言此經所説是不了義故不可依彼云何知 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 説爲受即心造作善惡等業應説爲思是則唯心應無三所又見諦者於並生疑故三摩地非心位別如契經説大徳世尊我若在定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391a20 - 0391b26: 有此故心於如理所作事業堅進不息有作是言此中既説身輕安故非唯心所説名輕安此言非理受等亦應同此説故然五識身 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391b28 - 0391c25: 爲放逸怠謂懈怠於善事業闕減勝能於惡事業順成勇悍無明等流名爲懈 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a26 - 0393a04: 追悔言我先不作如是事業是我惡作然此惡作通善不善不通無記隨憂行故離欲貪者不成就故非無記法有如是事然有追變 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0393a20 - 0393c28: 説名爲罪於所訶厭諸罪業中不見能招此世他世譏毀謫罰非愛難忍異熟果等諸怖畏事是無愧相即不忌憚罪業果義不見怖 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394a02 - 0394c13: 所顧者謂由心傲於諸善業不欣修習是謂慢憍差別之相如是已説諸心心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394c16 - 0395a11: 施設差別或復増長相續業生種子差別如是等類義門有異故心意識三名所詮義異體一如心意識三名所詮義異體一諸心心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a01 - 0399a16: 唯色界初靜慮染身語表業得亦如前但有倶起雖上品染而亦不能發無表故勢力微劣由此定無法前後得欲界諸色亦定唯有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a20 - 0400a15: 作身生因是異生性豈不業煩惱與諸異生作身生因何用異生性此責非理現見有法待餘因方能作餘法因故非業煩惱所生眼 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400a17 - 0400c07: 諸有情類所有身形諸根業用及飮食等互相似因并其展轉相樂欲因名衆同分如鮮淨色業心大種皆是其因故身形等非唯因 [show] (18 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400c10 - 0401a02: 間靜慮名無想天彼以宿業等無間縁爲任持食謂由宿業引衆同分及命根等由續生心及無間入無想果心牽引資助故彼亦有 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 非想處所受生身是最上業所牽引故説名有頂或有邊際故名有頂如樹邊際説名樹頂唯此地中有滅盡定何縁下地無此定耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 實應顯無間起義以非愛業與非愛果決定不應同時生故又彼經説第五轉故如彼經説曼馱多王惡心起故倶時墮落此顯後時 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0404b14 - 0405c01: 法能持此壽能持我説是業一向是業異熟果故一期生中常隨轉故煖非一向業異熟果識二倶非雖有一期常隨轉處而非一向 [show] (23 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 契經言諸邪見者所有身業語業意業諸有願求皆如所見所有諸行皆是彼類此經意説生等諸行隨彼轉故彼一果故彼爲因故 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410a26 - 0410b21: 或復如善有見有對造色業性雖不異色而彼品類差別義成故於此中諸對法者於法自體差別用中立有異名非唯自體謂有爲 [show] (1 hit)

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