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成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0373b06 - 0373b08: 二十五右學有餘理當食邑文 因明後記云以其學藝合當食封邑也三百餘家爲邑出周易文 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0376c04 - 0377a14: 隨起威儀不能受善不善道不能入定不能出定勢用一切皆能起作由能引發從睡而覺由勢用故觀所夢事如是等分別説部 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0377b18 - 0377b21: 文 阿含有二一界内結一界外結集今言有部阿含爲簡界外也法華玄賛云大衆部經是界外經支那所翻者是 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0378a14 - 0378a21: 向苦處者謂一向受非愛果處於彼有時樂受生者是等流果生彼所受異熟果者唯是其苦 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0379a14 - 0379a16: 左頌云執受初明了種子身受無心定命終無皆不應理顯揚對法並同顯揚十七 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0379b01 - 0379b06: 最初生起・明了生起・用不可得等皆此未説故今例之彼最初等下第七卷皆具演之非正是證前十證中所攝八證諸後講 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0379b07 - 0379b14: 前約所集起處名心此約種親種所集生者名心雖同第八據義解別已上今謂初釋總通有無漏種後釋唯局有漏於中約親疎 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0381a01 - 0381a22: 生無色界異生從彼壽盡盡沒已生下時色無種子應不更生彼心色等然必更生是故當知心色等種隨逐心色以此爲縁心色 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0381a28 - 0381b21: 界體不可説但可説言是煩惱所熏六處感餘生果釋曰隨界即是種子異名新舊師別名舊隨界二六識展轉而互相熏三前念 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0385a28 - 0385b20: 聲此文即顯聲是異熟從業生故二處相違有義現聲亦通異熟彼決擇分隨經部宗非眞實理不爾如何説從感或由現聲非覺 [show] (6 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0385b21 - 0385b26: 情皆有此色設許有者非業果故亦不爲依今立有情依果故 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0386b06 - 0387a16: 一向實二非是恒三非遍果無色無定果欲界無四非不雜以下上五識縁 [show] (15 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0387a17 - 0387a20: 他趣故此中唯取正感後所招識等爲趣生體 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0387a21 - 0387b06: 心所具辨如燈問招三塗業起必人中此之業惑而屬何趣若屬於人豈可人業招三惡耶若屬三途感三途分別惑發彼無分別 [show] (11 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0387b12 - 0387b20: 道滅定中不起故三云非所感謂是異熟具四義者方是趣生故論云非異熟法趣生雜亂今者又解第七闕一有性之人起有雜 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0387b21 - 0387c07: 非一向實非是恒三非遍果無色無定果欲界無四非不雜以下上五識縁 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0387c08 - 0387c28:  樞要云生得善及意識業果起無雜者如生得善雖此欲界亦有定屬趣生名無雜不爾唯意果無雜此相從名非實無雜此解 [show] (8 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0388a13 - 0388a15: 非異熟等及異熟色五識感故今不擧 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0388a16 - 0388c15: 理不得成又復王所同引招而前説云此識足爲界趣生體據勝偏説難他有情應有六體者據六受熏後生現時應六第八經説 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0389a23 - 0389a25: 彼論第六十紙右顯示現業果化化身相此中具説本事本生六年苦行食馬麥等事是也 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0389c16 - 0389c20: 由第七識有覆無記非先引故現縁生不名能執 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0389c21 - 0391a08: 五謂阿頼耶識先世所造行爲因眼等轉識於現在世衆縁爲因如説根及境界作意力故諸轉識生乃至廣説是名初因又六識 [show] (4 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0391a12 - 0391b01: 但擧三因不説非善染及業所引答有二解一云先所引是相續上義非善染者一類上義所以不説一云亦簡佛果雖有執受而 [show] (4 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0395a27 - 0396a20: 故此和合識常無間斷住轉故意識所縁不可得故者意識所縁明了可得所謂諸法此和合識無有如是明了所縁是故此識是 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0396b27 - 0397a28: 五紙右云又將終時作惡業者識於所依從上分捨即從上分冷觸隨起如此漸捨乃至心處造善者識於所依從下分捨即從下 [show] (5 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0397b13 - 0397b19: 根轉如契經説阿頼耶識風所飃遍依諸根恒相續轉瑜伽亦説眼等六識各別依故不能執受有色根身若異熟識不遍依止有 [show] (1 hit)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0398b21 - 0398b28: 義蘊云問識等五支必是業感第七既非業感如何攝名中答名色有二種一十二支中名色唯是感二者與識相應名色非要業 [show] (4 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0398c05 - 0399b16: 至名色支有何所以答據種名識支識在名色攝故論中名色名體名釋或四蘊爲名如此中説或三蘊爲名即薩婆多等或無間 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0400a05 - 0400a25: 是如來成所作智領身化由是如來示現領受本事本生難修諸行以是善巧方便力故引諸衆生令入聖教成熟解脱論釋曰先 [show] (2 hits)
成唯識論述記集成編 (No. 2266) 0401a27 - 0401b15: 之能持身命段即是食持釋也今謂准婆沙・倶舍・正理等段食者有形段者而分分受之故曰段食故婆沙中以飮吮等難瑜 [show] (3 hits)


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