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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a18 - 0501a20: 者説定所變色身歟將説業果色身歟　兩方 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501b17 - 0501b23: 所現二者由自在定相應業感所得報色○無色界但有定心所現○如經説有等心諸天等者三藏云此所引經但論色界報色○ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0502a19 - 0502a25: 禪爲火災頂一千二禪始業三禪三禪水災頂一千三禪始等四禪四禪爲風災頂乃是三千大千世界號爲娑婆世界也故娑婆世 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0506a02 - 0506a04: 心爲性於所縁境引心爲業謂此驚覺應起心種引令趣境故名作意文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0506b05 - 0506c10: 轉相應動心爲體引心爲業若依有部自有兩説雜心依現故彼論云憶者於縁發悟一在生相正理十一云作意正現前者謂正起 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507a23 - 0507b05: 疏所説集論但云持心爲業雜集釋云數數引心是引名持非住名持既云數數引心與此論同故不應破今謂不爾雜集云即於此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507b09 - 0507b11: 心爲體於所縁境持心爲業於所縁境持心者謂即於此境數數引心是故心得定者名得作意文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507b12 - 0507b17: 二云論作意者至持心爲業述曰發動者警覺義謂警覺應起心種引令趣境故名發動○擧種子者○如上論所縁至名得作意述 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507c12 - 0507c14: 是憶念義任持攀縁心爲業文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508a16 - 0508a17: 之文説作意自性歟説作業歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508a21 - 0508a22: 謂心迴轉○又作意作何業謂引心爲業文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508a26 - 0508a27: 明思心所駈役自心令造業等文説作業歟 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508a28 - 0508a29: 又方問思心所性業差別撲揚何釋之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508b03 - 0508b05: 作爲性於善品等役心爲業謂能取境正因等相駈役自心令造善等文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508b06 - 0508b10: 了別謂邪正等行即身語業此行之因即善惡境田了此境相故思作諸業起善惡等事故言取境正因等相是思之業文 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508b11 - 0508b20: 謂令心造作爲性者問性業何別答有義令心總於善等法中而造作者此思之性於三性中改轉造作説名爲業故此業用亦非遍 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508b21 - 0508b24: 第一云思者於心造作意業爲性於善不善無記品中役心爲業於心造作意業爲性者此辨其體於善等品中役心爲業者此辨其 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508b25 - 0508b28: 説作心擧所作位顯能作業故説於彼善等役心不爾體業二應無別體性亦以作用顯故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509a14 - 0509a20: 相應受唯是異熟隨先引業轉不待現縁任善惡業勢力轉故唯是捨受苦樂二受是異熟生非眞異熟待現縁故非此相應又由此 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509a21 - 0509b02: 招述曰○捨受不違苦惡業不得招捨受不違樂善業應不感苦樂自相違善惡之業不招於苦樂捨受不違二何妨善惡並能招如 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509b03 - 0509b07: 又契經説有異熟心善惡業感若無此識彼異熟心不應有故謂眼等識有間斷故○是異熟生非眞異熟定應許有眞異熟心酬牽 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0509b09 - 0509c01: 識等論以第八識爲善惡業眞異熟果餘是異熟生非眞異熟體云云疑者云惡業感苦果善業感樂果是作業受果定理第八唯捨 [show] (14 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512b15 - 0512c15: 是菩薩能起無量智差別業皆悉成就論曰○經曰金剛藏菩薩語解脱月菩薩言佛子若諸佛不與此菩薩起智門轉者是菩薩爾 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513a13 - 0513a21: 經云於一念之中所起智業比自從初發心以來竟第七地百分乃至非算數譬喩之所能及准此經文非唯一倍今謂此文或據別 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b07 - 0513b17: 竟涅槃休息一切利有情業以是諸佛授與如是引發無量智惠業故菩薩一念頃所引智業此比於前從初發心乃至七地所修諸 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b18 - 0513b21: 切智智此比於前有功用業經百千劫不能爾所無量而過文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b22 - 0513b28: 智門故於一念中所起智業比從初發心已來乃至竟第七地百分不及一千分百千分○乃至非算數譬喩之所能及○於一念間 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0514a23 - 0514b18: 於八劫第三祇滿修相好業初逢勝觀佛亦云弗沙翹足讃歎超於九劫答有二解一云或有一類住遊觀心多或耽滅定久對此有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515b12 - 0515b17: 道心○但以捨身苦行修業不同所以彌勒成道遂後云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0516a25 - 0516b03: 等三種一者轉相識二者業相識三者智相識大惠有八種識略説有二種何等爲二一者了別識二者分別事識大惠如明鏡中見 [show] (1 hit)

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