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倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0622c11 - 0622c18: 一類同分無差別故此定業同順現受攝爲言又釋心中有與生有一業所引謂先世順生業・順後・順不定所引故別不立順 [show] (9 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0622c19 - 0623a02: 略由四因文 寶云造有三種一重心謂雖不恒作及於劣境皆得定受二恒作雖劣心及非勝境亦得定受三於増上功徳田起 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0623a03 - 0623a07: 第五明現法果業文 惠云現法果即順現受業若後行即受三刹那後即受果也云云順現之果其事奇特故別引現事明之歟 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0623a08 - 0623b02: 也封之金函持以上王王斯何謂也對曰迴駕之日乃可開發即付執事隨軍掌護王之還也果有構禍者曰王命監國婬亂中宮 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0623b03 - 0623b24: 云羅漢果上無生・後定業也現業可有也不定業時・報倶不定業不受果也若報定時不定造今生可受果也羅漢果人於已 [show] (22 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0623b25 - 0623c01: 第六明業即受文 光云就現業中復明即受文 造業速疾受果云即受也上明現法果此則順現業也今就現中復速疾受果 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0623c14 - 0623c24: 思惟入慈等至○問初習位云何修慈等答謂先思惟自所受樂便作如是念類諸有情一切樂受如是快樂文」從見道出文  [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0623c27 - 0624a02: 受文 光云第五明二受業就中一明二受業二明心狂業此即第一明二受業問異熟五蘊果中受最爲勝今應思擇於諸中頗 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0624a03 - 0624a18: 有伺處可有身受故無尋業唯招心受異熟也無尋招身受異熟無之也以上 麟云以五識定與尋伺相應故中間地無尋上諸 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0624a19 - 0624a27: 下一句答第三問文一由業異熟文 寶云由六種果令心狂也此由因時令他失念得異熟果心亦失念名曰心狂文 麟云蒼 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0624a28 - 0624b06: 由此當來感別異熟者由業感不平等四大由此爲所依心此失念故有心狂不説不善感心狂異熟也文 麟云由此惡故當來 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0624b07 - 0624b13: 由怖文 堯抄云第一由業異熟者由先世業力感別異熟令心狂此則先世業相由此力遂令心狂也第二由怖已下現身致心 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0624b17 - 0624b24: 婆沙云除北倶盧彼無罪増上果故文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0624c01 - 0624c05: 無異熟生者 若三時定業及時不定異熟定業必應先受彼異熟果後方得聖若時異熟倶非定由得聖故能令異熟果全不受 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0624c17 - 0625a07:  光云謂依諂生身語意業名曲業諂與曲類相似故眼目異名故以諂釋曲曲是因業是果業果從此曲因名曲正理云實曲是 [show] (11 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0625a11 - 0625a17: 又經中説文 義章云四業之義衆經通説言黒黒者不善鄙穢名之爲黒因果倶黒名黒黒言白白者善法鮮淨名之爲白因果 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0625a18 - 0625a21: 論云佛依業相性類文 寶云有漏爲所治無漏爲能治性是體性類是種類性・類不同分爲四文 惠云依三性流類不同分 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0625a22 - 0625a26: 即異熟文 准此釋黒黒業者黒因之黒果黒黒業異熟果之業爲言白白准之可知也 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0625a27 - 0625b10: 色界善業文 問無色界善業何不名白白耶答論問答也光釋答文云如左 光云毘婆沙師傳説若處有二異熟謂中・生有 [show] (14 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0625b11 - 0625c07: 作善業有違順表裡故内外二果別也云云此心欲界散亂麁動地故表雖讀經稱佛名内心起妄今故善爲惡所雜云也 論云 [show] (19 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0625c08 - 0625c16: 異熟故經密意説名非白准經及本論是純白法文惠云非黒是了義説以不是染汚故非白是密意説約不感人天果名非白體 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0625c17 - 0626a01: 諸無漏思皆能斷盡前三不見道有十六心七智不斷惑故取忍就八忍中四類忍斷上界今論斷欲界惑故頌中取四法忍也與 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0626a02 - 0626a09: 縛斷亦名爲斷第九不善者即此時斷第九品惑是自性斷文 斷欲修惑前八無間道限自性斷第九無間道通自性・縁縛二 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0626a10 - 0626a15: 不説前八何解云此中對業以明治道四禪第九思法盡白業故所以擧之前之八思於四中無所對故不説也以上界煩惱唯無 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0626a16 - 0626b25: 欲界中惡勝善劣但是惡業名黒黒以惡勝故非善陵雜但善名黒白以善劣故惡所陵雜文麟云正理破云前已遮遣謂善無能 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0626b26 - 0626c27: 此身語有比用文 釋意業非牟尼有二釋是則初釋也問二釋意何 論云勝義牟尼唯心爲體謂由身・語二比知又身語業 [show] (19 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0626c28 - 0627a17: 寂默非妙行謂無學心非性故有妙行亦寂默謂無學身・語妙行有非妙行非寂默謂除前相云云 説三清淨教意事 論云 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0627a18 - 0627a26: 三不善名三惡行文 麟云所以此三名惡行者由此能感非愛果故必是聽慧者所呵厭故文 論云一切不善身・語・意業 [show] (9 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0627a27 - 0627b08: 所説十業道者文 麟云十惡道者謂殺・盜・邪婬・妄語・離間語・麁惡語・雜穢語・貪瞋・邪見等爲十相麁頭故説 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0627b09 - 0627b13: 洲綺語有輕有重重者成業道輕者非業道一歌詠等正是獨起雜穢語故雖非極重亦成道矣 委細如此卷末 [show] (3 hits)


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